2010 - VOLONTARIAT INTERNATIONAL DE LA FRANCOPHONIE (ViF)

Sous l’impulsion d’Abdou Diouf, Secrétaire général de la Francophonie, et adopté par le XIe sommet des chefs d’états (Bucarest, 2006), le programme de volontariat international de la Francophonie a été expérimenté avec succès sur la période 2007-2009.

Ce programme mis en œuvre par l’OIF offre aux jeunes la possibilité de participer au développement des sociétés par le biais du volontariat. Ce programme est mené en partenariat avec l’Agence universitaire de la Francophonie (AUF), avec le soutien de l’Association internationale des maires francophone (AIMF) et de TV5 Monde.

Présentation du programme

Déployés sur les cinq continents, les volontaires s’engagent à œuvrer dans les domaines d'actions privilégiés de la Francophonie.

Pour plus d'informations consultez:  www.jeunesse.francophonie.org/

Brazzaville insalubre : causes et solutions

Quel est le cadre de vie des brazzavillois et brazzavilloises ?

Les populations de Brazzaville doivent se demander quelle est la politique d’assainissement et de salubrité de leur ville ?

Quel est le projet de l’actuel Maire en matière d’assainissement ?

Il ne sera jamais assez dit ou écrit sur le sujet  tant que la vie de nombreux citoyens congolais sera mise en danger par la faiblesse ou l’incompétence du Président du conseil municipal de Brazzaville et la Société PROBARZZA censés tout mettre en œuvre pour lutter contre l’insalubrité.

En cette saison de pluie, Brazzaville patauge dans les eaux usées, les citoyens cohabitent plus que jamais avec les tas d’immondices qui jalonnent les rues et les marchés. Au rond-point  de la Tsiémé  dans l’arrondissement 5 Ouenzé, un spectacle triste, humiliant vous accueille en observant le quotidien des populations. D’une part, l’eau stagnante et polluée par les moustiques et de l’autre,  les immondices qui côtoient les denrées alimentaires. Ajouter à cela la circulation complètement incontrôlée et anarchique rend le paysage digne d’un concours «A  qui pollue le plus ». Ce spectacle affligeant et indigne, les citoyens de Brazzaville le retrouvent dans tous les arrondissements de la capitale.
Pourtant les populations ont été prévenues de l’arrivée prochaine de PROBARZZA qui devrait semble-il s’attaquer au problème. C’était il y a deux ans environs. Oui chers compatriotes,  voilà deux ans que la mairie de Brazzaville et la Société PROBRAZZA ont promis nettoyer la ville, deux ans que les populations s’infectent de tas de maladies. Curieusement, nous venons d’apprendre que le président du conseil municipal Hugues Ngouélondélé accentue l’application de l’arrêté n°0044 du 18 août 2009 du conseil départemental et municipal, modifiant les arrêtés n°38 et 070, fixant les modalités pratiques pour l’hygiène et la propreté…  « Les occupants ou propriétaires des magasins des boutiques, bars, restaurants, boîtes de nuit et autres propriétés, à l’intérieur ou attenant de la voie publique, qu’ils soient propriétaires ou locataires, devront une fois par jour assurer le nettoyage des alentours, devantures de leurs propriétés, une fois tous les deux jours, assurer le nettoyage des caniveaux situés le long de leurs propriétés et partant, maintenir en état de propriété les trottoirs qui bordent leurs propriétés»...
«Le non respect de cet arrêté est passible d’une amende de 150.000 FCFA, allant jusqu’à la fermeture temporaire ou définitive de l’étal, magasin, restaurant, bureau et autres. La Police et la Gendarmerie nationale sont chargées de l’application stricte du présent arrêté».
Face à l’insalubrité de la ville, les populations se posent une seule question au maire et à PROBRAZZA : En l’absence de bennes à ordures dans la ville où allons-nous déposer les déchets collectés ?
Pourquoi persiste t’on à faire croire aux congolais que la raison de l’inefficacité de la Mairie et de PROBRAZZA réside dans le seul fait que son matériel soi-disant « ultramoderne » serait bloqué à Pointe-Noire faute de moyen d’acheminement vers Brazzaville ? Pourquoi débloquer plus d’un milliard de FCFA (montant qui serait revu à la hausse) par mois si cette entreprise est incapable d’honorer ses engagements ? A l’exception de la voie baptisée présidentielle qui relie le palais du peuple à l’aéroport et, sporadiquement l’avenue de la paix où un semblant d’hommes et femmes sortis de l’ombre nettoient en pleine nuit, rien n’est fait en matière de salubrité.
Quel est l’objet réel de la société PROBRAZZA ? Aujourd’hui plus d’un congolais soupçonne l’arnaque orchestrée par le maire et PROBRAZZA pour détourner encore une fois de plus les fonds destinés à l’assainissement de la ville de Brazzaville. Jusqu'à combien de morts de paisibles citoyens victimes des maladies hydriques (fièvre typhoïde, amibiase, divers parasites intestinaux) dues à l’insalubrité doit-on atteindre pour que réagissent les pouvoirs publics ?
Il est à noter que nous ne pourrons jamais vaincre le paludisme en vivant dans l’insalubrité. Les Congolais doivent savoir que beaucoup de pays ont vaincu le paludisme grâce à une politique cohérente d’assainissement.
Politique d’assainissement à promouvoir :
Je propose que toutes les victimes de l’insalubrité se constituent en association qui porterait plainte contre la mairie et PROBRAZZA pour manquement aux devoirs civils et mise en danger de la vie d’autrui. Que cette association défende leurs intérêts au conseil municipal de la ville en février 2010.
Que si les immondices ne sont pas collectés par les services de la mairie et PROBRAZZA, soient déposés devant l’hôtel de ville ou les Mairies de Brazzaville.
Que Brazzaville soit dotée à court terme de collecteurs et d’une usine de traitement des eaux usées (mise en place d’un réseau d’égouts).
Pourquoi ne pas envisager de diversifier les partenaires pour s’occuper de la salubrité de la capitale. Ceci favoriserait une concurrence loyale et gage d’un service adapté et de qualité à travers un  cahier de charges défini par le conseil municipal. Le monopole de PROBRAZZA est à dénoncer.
Que les citoyens dénoncent, vivement, le détournement des fonds municipaux au profit de la société PROBRAZZA et l’inactivité sinon l’incompétence du maire de la ville.
Que les citoyens dénoncent l’absence d’une politique de collecte des ordures ménagères, emballages et papiers, du verre, des déchets dangereux et des encombrants des ménages (déchetteries).
Contrairement au maire Hugues Ngouélondélé et PROBRAZZA qui se sont prononcés pour l’enfouissement des ordures ménagères collectées, les conseillers municipaux et les citoyens doivent exiger vivement un service public d’élimination des déchets ménagers et assimilés (collecte, traitement et valorisation).
Le conseil municipal doit interdire la production et la vente  des sacs plastiques (sachets) et encourager la production des matières biodégradables.
Brazzaville doit se doter à court terme d’une politique de valorisation des ordures ménagères. La collecte et le traitement des déchets ménagers se feraient dans un centre de valorisation énergétique. Un centre de valorisation énergétique serait un cite industriel au sein duquel seront incinérées les ordures ménagères non recyclables. L’incinération produirait ainsi de l’électricité qui serait vendue et redistribuée sur le réseau de la SNE (Société nationale d’Electricité). L’obtention des mâchefers seront valorisés en travaux publics (sous-couches routières pour le bitumage des rues et avenues de Brazzaville). Le recyclage de la ferraille permettrait sa commercialisation vers les industriels (aciéries).
Ainsi, Brazzaville redeviendrait agréable et bon à vivre doté d’un plan d’urbanisme viable et d’une stratégie de planification en assainissement et salubrité.
Jean-Claude BERI

Cohabitation Bantus-Pygmée - Un apartheid version locale

par Ifrikia KENGUE DI-BOUTANDOU (in sakabrazza.ning.com)

Dans certaines régions forestières du Congo, les Pygmées, considérés comme des sous-hommes, sont souvent frappés d'ostracisme. Au marché, dans les quartiers, à l'église ou dans les bars, chacun connaît sa place. Pourtant cette cohabitation ségrégationniste semble l'objet d'un accord tacite entre les peuples. Reportage à Impfondo, chef-lieu du département de la Likouala. 

Impfondo. Quartier Moungoungui. L'ambiance est au rendez-vous dans les deux hangars du nganda d'Olga, la vendeuse de «douma». Eclats de rire, fumées de cigarettes, plaisanteries grivoises sur les prétendus bienfaits de cet alcool de miel, claquements de langue de délectation fusent dans «la pièce» principale. Comme partout dans la ville, le litre de cet hydromel local est vendu à 150 Frs Cfa. Dès qu’Olga en dépose un bidon de cinq litres au sol, les verres posés à côté, passent déjà de main en main. Celui que tout le monde surnomme, ici, «Le vieux Cobra», pilier de bar du coin, initie, autour de lui, les jeunes aux invectives.

A l'écart de ce groupe, dans le plus petit des deux hangars, trois femmes pygmées, vêtues de vieux vêtements sales, trinquent bruyamment en dégustant, elles aussi, le délicieux nectar. L'une d'elle est assise à même le sol argileux, pieds nus, le regard fuyant, un enfant accroché négligemment à un de ses seins flasques. Échange de plaisanteries. Le bébé qui vient de perdre le sein de sa mère se met à pleurer. Les trois femmes entonnent, alors, une berceuse.

Ces femmes boivent dans des gobelets spécifiques aux autochtones, car elles ne peuvent pas partager les mêmes récipients avec les Bantus. Et, il en a toujours été ainsi. «Pourquoi ne partagez-vous pas les mêmes récipients?», «Parce que ça a toujours été comme ça», répondent-elles, surprises par la question. Loin de s'en offusquer, elles semblent même le cautionner. «Nous sommes des Mbenga et eux sont des Bantus, on est différents c'est tout», expliquent-elles, fatalistes. Et lorsque l'on demande à la propriétaire les raisons de cette ségrégation, elle nous réplique que c'est dans la nature des autochtones de rester dans leur coin et d’avoir leurs «choses» à eux.

De l'autre côté les discussions deviennent, de plus en plus, animées. Attirée par l'ambiance, l’une des femmes pygmée se met à une fenêtre, son enfant se remet aussitôt à pleurer, toute l'assistance lui jette un regard réprobateur avant de la rabrouer vertement. «Depuis qu'ils sont devenus un peu normaux et civilisés ces pygmées... », lance dédaigneux un jeune homme de l'assistance.

Ici, les peuples de la forêt sont, souvent, méprisés et considérés comme des sous-hommes. Un Apartheid à la Bantu où le simple terme pygmée revêt une connotation péjorative. Certains, même, n'hésitent pas à comparer les Pygmées à «des gorilles à poils jaunes».

Corvéables à souhait à cause de leur nature serviable, ils ont été longtemps, pour ceux qui se sont sédentarisés, au service des autres. Et nombreux sont les Bantus qui disent: «mon pygmée», pour désigner ceux qui sont à leur service, comme Zéphirin, étudiant, fier d'annoncer qu'il y a des pygmées qui travaillent pour lui au champ. «J’ai mes pygmées qui travaillent pour moi au village», affirme-t-il avec suffisance.

Même si le gouvernement congolais inscrit, aujourd’hui, l’intégration progressive et sans heurt de la culture pygmée dans sa politique et, en fait aujourd'hui une richesse, au nom de la biodiversité, de nombreuses discriminations subsistent. En août 2007, des musiciens autochtones, invités à la 5ème édition du Fespam (Festival panafricain de musique), avaient été hébergés au parc zoologique de Brazzaville, site censé reproduire leur habitat naturel...Une «hospitalité» qui avait provoqué le courroux des O.n.g (Organisations non gouvernementales) de défense des droits de l’homme.

Les Bantus auraient beaucoup à apprendre des Pygmées qui restent dépositaires de nombreux arcanes de la forêt qu'ils se refusent à leur dévoiler. A eux donc de s’en montrer digne. Ce qui pour l’heure, est encore loin d’être le cas.

Ifrikia KENGUE DI-BOUTANDOU

Exagéré ? Voyez cette vidéo  ou celle-ci

De la visibilité aux non-voyants du Congo

L’ONG Viens et vois, lancée en 2004, offre une perspective aux malvoyants

PAR FALILA GBADAMASSI 

Afrik.com

L’ONG Viens et Vois (VV) 
2105, rue Fouékélé Makélékélé - B.P 3294 Bacongo-Brazzaville 
Tél : + 242 660 56 47 - viens_vois@live.fr

Déclaration sur la Journée internationale de la femme au Congo

 Déclaration sur la Journée internationale de la femme au Congo : Assurer une meilleure protection de la femme dans les lois et les faits !

Brazzaville-Pointe-Noire le 8 mars 2011. A l’occasion de la journée internationale de la femme, la RPDH réaffirme la volonté des Nations-Unies d’assurer l’égalité des droits entre l’homme et la femme et la nécessité d’appliquer effectivement les textes juridiques internationaux régionaux relatifs à la promotion et protection spécifiques des droits de la femme, particulièrement la convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes et la charte africaine des droits de l’homme et des peuples.

Le Congo a ratifié la quasi-totalité des instruments internationaux de promotion et de protection des droits de la femme; il a consacré dans sa constitution cette protection, avec notamment les dispositions de l’article 8 de la constitution du 20 janvier 2002, affirmant le principe de l’égalité de tous les citoyens devant la loi, et reconnaissant en son alinéa 3 et 4 l’égalité des sexes et leur représentativité à toutes les fonctions politiques, électives et administratives. 

En dépit de ces engagements, la RPDH constate la persistance des discriminations et violences faites aux femmes, notamment les violences conjugales insuffisamment saisies et/ou sanctionnées, le harcèlement sexuel (61% des cas de harcèlement sexuel et 3% de viols en milieu estudiantin selon le ministère de la Promotion de la femme et de l’Intégration de la Femme au développement), les mauvais traitements ou traitements cruels, inhumains ou dégradants en cas de veuvage, le viol conjugal, non encore criminalisé par la loi congolaise etc.…

Les femmes n’accèdent pas pleinement aux services de santé adéquats, par manque d’infrastructures sanitaires et des ressources humaines et financières. A titre illustratif, les complications liées à la grossesse et l’accouchement sont les causes principales de la mortalité maternelle (781 décès pour 100000 naissances vivantes, EDS 2005).

L’accès des femmes à la justice est un problème crucial. En effet, les femmes congolaises ont difficilement accès au service judicaire pour faire valoir leurs droits, par manque d’information, des coûts des procédures judiciaires et de l’éloignement des cours et tribunaux des centres périphériques.

 Sur le plan socio-économique, la femme est traitée différemment à l’homme, surtout en ce qui concerne l’accès à un emploi rémunéré et la satisfaction d’autres besoins. Au plan politique, la parité homme-femme n’est encore qu’une simple vue de l’esprit.

Eu égard à ce qui précède, la RPDH, persuadée qu’aucune société ne peut aspirer à un  développement durable sans la prise en compte effective des droits des femmes et sans leur participation, appelle le gouvernement à mieux protéger les droits des femmes et lui recommande de :

• Réprimer toutes les violences faites aux femmes, aux fins de garantir leur intégrité physique et morale.
• Lutter contre la baisse des niveaux scolaires au Congo et la déscolarisation des filles afin de leur garantir le droit à l’éducation;
• Criminaliser les actes de harcèlement sexuel ;
• Ratifier le protocole facultatif de la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes(CEDAW) entrée en vigueur depuis janvier 2009 ;
• Intégrer le Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes dans l’ordonnancement juridique interne ;
• Respecter, en donnant plein effet aux différents instruments juridiques internationaux pertinents  relatifs à la promotion et protection des droits de l’homme en général, et des femmes en particulier, notamment les conventions internationales conclues sous l’égide de l’Onu, ainsi que celles des institutions spécialisées en vue de promouvoir l’égalité des sexes et de garantir une plus grande participation des femmes dans la gestions des affaires publiques ;

Fait à Pointe-Noire, le 7 mars 2011

Rencontre pour la Paix et les Droits de l’Homme

Le Bureau Exécutif

Contact Presse :

Christian Mounzeo, Président : 05 595 52 46

Franck Loufoua Bessi, Assistant aux Programmes : 05 550 45 20

E-mail :rp.dh.@laposte.net

Département du Niari : Y a-t-il un espoir de reprise des chantiers abandonnés de la municipalisation accélérée?

 Le 15 août 2006, Dolisie, commune et chef-lieu du département du Niari, a célébré, avec faste, le 46ème anniversaire de l'indépendance du Congo. A cette occasion, le département du Niari devrait se métamorphoser, grâce à la politique de municipalisation accélérée dont il a bénéficié. De nombreux micro-projets devraient y être réalisés, afin d'améliorer, qualitativement, les conditions de vie des populations. Quatre ans après, certains chantiers, qui devraient faire la fierté du département, sont en berne, à cause de la mauvaise foi de certains opérateurs économiques qui ont obtenu des marchés publics et des avances importantes, mais qui ont disparu. Les éléphants blancs continuent à orner la ville de Dolisie et les sous-préfectures du département du Niari.

C'est le ministre d'Etat  Isidore Mvouba, qui avait lancé les travaux de la municipalisation accélérée du département du Niari. Lors de la cérémonie solennelle organisée à Dolisie, il avait prononcé un discours dans lequel il avait exprimé la détermination du gouvernement à conduire, jusqu'au bout, les travaux inscrits dans le cadre de la municipalisation accélérée de ce département. «Ici, au Niari, nous sommes nantis d'un bagage important des vermouts que nous avons eu à faire et des mesures collectives à apporter. C'est ce que nous avons décidé de faire avec les opérateurs qui sont appelés sur le terrain à réaliser les différents projets qui ont été inscrits à ce programme spécifique. On va s'atteler et s'attacher à ce que les projets inscrits se réalisent. En tout cas, un tel objectif est à notre portée. On peut dire que nous allons tenir comme à Pointe-Noire et à Impfondo, les challenges de la municipalisation, ici, dans ce département», avait-il déclaré.

Malheureusement, quatre ans après la célébration, avec faste, à Dolisie, la troisième ville du pays, du 46ème anniversaire de l'indépendance nationale, le constat général des travaux de municipalisation du Niari est, plutôt, mitigé. Beaucoup de chantiers sont arrêtés ou ne sont pas réalisés. Bon nombre d'entrepreneurs ont laissé des éléphants blancs et beaucoup d'ouvrages n'ont pas encore été remis, officiellement, au gouvernement, comme c'était le cas à Pointe-Noire et à Impfondo.

Les 177 projets prévus dans le département du Niari n'ont pas, tous, connus de réalisation. Certains chantiers ont été, brutalement, arrêtés. Les opérateurs économiques ont-ils encore les moyens de reprendre les travaux et les achever? En tout cas, rien n'est appliqué de tout ce que le ministre d'Etat Mvouba avait pris comme engagement et promis comme mesures disciplinaires, à l'époque.

Les acteurs politiques, qui se sont mués en opérateurs économiques, ont du mal à réaliser les travaux, même dans les circonscriptions électorales où ils ont été élus. Conséquence: bon nombre de chantiers n'ont pas pu être achevés et les langues se délient pour crier au scandale et au laxisme de l'Etat.

Parmi les ouvrages non achevés, figurent le siège de l'hôtel de la préfecture du Niari (encore à l'étape de fondation [voir illustration]), le siège du conseil départemental du Niari (les travaux arrêtés au niveau de la fondation), le siège de l’hôtel de ville de Dolisie, (les travaux d'extension et de réhabilitation avancent à pas de caméléon); la résidence du président du tribunal de grande instance de Dolisie (les travaux n'ont pas encore connu un début d'exécution); la construction du mur du lycée Victor Sathoud (arrêtée et abandonnée), ainsi que les travaux de l’hôpital de référence de Dolisie, du centre du sous-ordonnancement et de la direction du contrôle financier; la construction du centre d'animation sociale, etc. A l'aéroport de classe internationale Ngot-Nzoungou, l'aérogare achevée et inaugurée est, aujourd'hui, en dégradation.

Dans le cadre de cette municipalisation, il était prévu la réalisation des travaux d'assainissement, d'équipement et de bitumage de plusieurs routes urbaines. Dolisie, qui avait un réseau routier dont la dégradation était avancée, n'a eu que 11 kms de voie bitumés. Là aussi, il se pose, à certains niveaux, un problème de canalisation. Outre l’avenue de la Révolution, les canalisations des autres avenues bitumées n’ont pas été réhabilitées. Seuls fonctionnent, quelques caniveaux construits dans les années 1980, mais qui sont en dégradation.

La maison d'arrêt de Dolisie, dont la réhabilitation n'était pas prévue dans le cadre de la municipalisation accélérée, n'est plus que l'ombre d'elle-même. Ses locaux se trouvent dans un état de dégradation très avancé. Tout manque là-bas. Il ne fait plus de doute que cet établissement pénitentiaire ne remplit plus les conditions nécessaires pour jouer son rôle.

Devant cet état de chose, le préfet du Niari, Jean Pierre Heyko Lekoba, avait exprimé le vœu ardent des filles et fils du Niari, de voir  s'achever tous les chantiers initiés dans le cadre de la municipalisation accélérée de leur département. C’était le 25 février 2011, lors de l’inauguration du marché moderne de Dolisie, en présence de Mme Antoinette Sassou Nguesso, épouse du chef de l’Etat, présidente de la Fondation Congo-Assistance. Le gouvernement (Ministère de l’équipement et des travaux publics, Ministère de la construction, de l’urbanisme et de l’habitat, Ministère des finances et du budget et du portefeuille public)  et la D.g.g.t (Délégation générale des grands travaux), devraient faire le point de la municipalisation accélérée dans le Niari, dans le but de reprendre les chantiers abandonnés.

Cyr Armel YABBAT-NGO

In "La Semaine Africaine"

Flore Barros virtuellement millionnaire, de fait sans le sou.

Des rumeurs ont été une fois de plus colportées sur internet et le site congo-liberty.com s’en est violement fait écho sans vérifier ses sources :

Nous apprenons avec effroi que Mlle Flore BARROS est malade; elle souffre de multiples douleurs suite à son agression au Taser par Monsieur Hassan HOJEIJ.

Mlle Flore BARROS est hospitalisée à Pointe-Noire où elle est entrain de crever en silence ; les médecins ne savent pas comment traiter les multiples douleurs dont elle souffre.

Le décès de Mlle Flore BARROS arrangerait certainement les Autorités Judiciaires du Congo Brazzaville, son bourreau l’ignoble Hassan HOJEIJ ainsi que ses avocats…

Si ce message vous parvient, veuillez alerter les médias ainsi que toutes les personnes de votre entourage; la vie de notre compatriote Flore BARROS TCHICAYA dépend de chacun de nous…

Prions pour Flore Barros et sachons que ce qui est arrivé à notre compatriote aurait pu arriver à n’importe qui et que personne n’est à l’abris d’autant plus que la justice du Congo, influencée par le gouvernement ne nous protège pas.

www.congo-liberty.com

A la lecture de cet article résolument mensonger,  j’ai aussitôt appelé Flore et lui ai rendu visite dans son petit appartement du grand marché. La photo y a été prise ce jour même.

Elle m’a dit avoir eu des problèmes à un sein qui aurait considérablement enflé, cette affection est fort heureusement passée mais elle s’est mise dans la tête qu’elle allait développer un cancer. Flore va mal dans son corps et va surtout mal dans sa tête, le désespoir l’envahit et elle se déclare prête à aller se dénuder en place publique pour faire réagir les congolais sur son sort.

La victime d’Hassan Hodjej est dans la pire misère qu’elle ait connue. L’espoir était revenu à l’écoute du verdict qui la créditait de 350 millions de dommages et intérêts pour la mutilation qu’elle a subie. Espoir bien vite déçu quand nous avons appris que son bourreau est insolvable. Depuis Flore est allée au bout de ses économies. Aujourd’hui elle a retiré les derniers 5000 FCFA qui garnissaient encore son compte en banque.

Son loyer a été payé par une personne de bonne volonté et sa fille pour le deuxième mois consécutif n’est pas scolarisée alors qu’elle devait présenter cette année le BEPC.

Il est temps que tous ceux qui ont de la compassion pour elle agissent ne fut-ce que pour lui permettre de tenir.

GAG ? Les ONG du Sud au secours de la France...

Source : http://mampouya.over-blog.com/

"ONG land", le pays des ONG. La France mérite ce surnom, tant sont nombreuses ses associations humanitaires et développementistes, œuvrant dans presque tous les pays du Sud. L'inverse est-il vrai ? Existe-t-il des ONG du Sud œuvrant sur notre sol ? Non, penserez-vous. Pourtant, des initiatives existent. Nous avons rencontré plusieurs associations du Sud installées en France.

Morceaux choisis

C'est à Paris que nous avons rencontré Boubacar DIOP, malien et responsable de l'association Bamako France Solidarité (BFS). "Notre organisation est née d'un constat d'urgence, explique Boubacar, celui de l'immense malaise social qui règne en France. Ce pays est vraiment une terre de paradoxes. Les magasins débordent de marchandises en tout genre, les affiches publicitaires présentent des personnes heureuses et souriantes. Et pourtant, on recense plus de 150 000 tentatives de suicide par an. Au moins 15 % des Français (es) souffrent de dépression, soit six fois plus qu'en 1970. Près d’un quart de la population consomme des anxiolytiques, des antidépresseurs ou des somnifères. Un record en Europe !"

Mais ce qui préoccupe le plus Boubacar, c'est la perte de sociabilité. "Ici, les gens ne se parlent plus, ou mal. L'aridité relationnelle, la solitude, le culte de l'apparence font des ravages. C'est pourquoi notre première action consiste à recréer du lien social, sur des bases de bienveillance et d'entraide".

Concrètement, BFS organise des soirées de voisinage. Un animateur-convivialité (AC) fait le tour des immeubles pour inviter les gens à partager un plat, une chanson, une histoire. "La participation et l'ambiance ne sont pas toujours au rendez-vous... Mais c'est normal, il faut du temps". note Boubacar, résolument optimiste.

Pour pérenniser son action, BFS forme des animateurs locaux. Ainsi Julien, animateur-convivialité à Evry (Sud de Paris) depuis deux ans. De retour d'un stage au Mali, il nous confie ses impressions : "Là-bas, la sociabilité et l'entraide sont impressionnantes ! Pas facile de recréer la même chose ici. L'un des principaux obstacles, c'est le manque de temps. En France, la plupart des gens vivent à un rythme fou. Ils passent deux heures par jour dans les bouchons, huit heures dans un bureau à respirer de l'air conditionné, quatre heures devant la télévision. Difficile de briser ce cercle vicieux".

La plus grande réussite de Julien ? "J'ai inventé un stage de 'détélétoxication'. Le premier atelier consiste à calculer le temps que chacun (e) passe devant le petit écran au cours de sa vie. Quand les accrocs du zapping réalisent qu'à 60 ans, ils auront passé 10 ans devant la télévision, c'est souvent un électrochoc.  On aide alors les participants (es) à se désaccoutumer progressivement, à redécouvrir des activités plus créatives, collectives et conviviales. Les résultats sont parfois spectaculaires".

Encouragée par ces succès, BFS a établi une antenne permanente à Paris et diversifie ses actions. Nouveau chantier en cours : la revitalisation agricole. Explications de Liberté M'bouet, la responsable du projet : "La France traverse une profonde crise agricole. Les rendements de l'agriculture intensive sont prodigieux, mais à quel prix... Les sols sont détruits, les eaux sont polluées, les paysans disparaissent. Une impasse écologique et sociale !"

Mais la plus grande indignation de Liberté, c'est le goût des produits. "Regardez cette chose insipide ! s'exclame-t-elle, un fruit translucide à la main. Ici, les gens appellent ça une tomate... On devrait plutôt dire une pétrotomate ! Elle est cultivée dans une serre chauffée, sur une roche sur laquelle circule une solution nutritive, le tout géré par des dispositifs électroniques. Et encore, je ne vous parle pas des nitratabricots, des pesticerises ou des chimoranges... Après, on s'étonne que les petits Français préfèrent les fast food aux fruits et légumes frais !"

Les conséquences sur la santé sont déjà visibles, puisque la France compte 15% d'obèses. "Sans parler du gaspillage ! De quoi nous faire bondir, nous, maliens. 50% des salades produites intensivement sont jetées à cause du stockage et du transport !" s'indigne Liberté.

Pour contrer cette évolution, BFS a lancé le programme 'D'autres pommes sont possibles'.

"Nous allons rencontrer les gens directement dans la rue. Nous leur faisons goûter des pommes bio produites localement. Nous les invitons ensuite à rejoindre des marchés de producteurs locaux ou participer à une AMAP2. Ça marche plutôt bien." se félicite Boubacar.

Autre lieu, autre projet. C'est à Gaillac, petite ville du Sud de la France, que nous rencontrons Pablo POPITE, Délégué Général de Démocrates Sans Frontières (DSF), une ONG vénézuélienne.

"La première fois que je suis venu en France, j'ai été frappé par le vide politique, raconte Pablo. Les gens sont dépolitisés, ils n'ont quasiment aucun contrôle sur les affaires publiques. Sans parler du haut niveau de corruption qui règne au sein du gouvernement." Cette situation a encouragé Pablo à créer DSF : "Nous proposons aux mouvements politiques français notre expertise théorique et pratique sur la démocratie directe au Vénézuéla, sur le soutien des luttes sociales, la création de médias alternatifs, etc."

Une action souvent difficile. "La plupart des gens vivent une déconnexion entre leurs idéaux et leurs pratiques, y compris dans les franges les plus critiques de la population. J'ai en tête l'exemple de ce militant altermondialiste se promenant une canette de Coca-Cola à la main. Ou encore cette femme qui fredonnait une chanson anticapitaliste dans un rayon de supermarché. Sans parler de ceux qui se rendent à une conférence sur le pillage du pétrole africain... en voiture !"

Loin d'être découragé, Pablo reste cependant ironique : "Quand on sait que le mode de vie français consomme l'équivalent de quatre planètes, on s'inquiète quand certains altermondialistes affirment qu'ils veulent un autre monde..."

Dernière ONG rencontrée lors de notre enquête, Sens Du Monde (SDM). Cette association tibétaine basée en France lutte contre le tourisme de masse.

Padüp Purinsooh, anthropologue à l'Université de Lhassa, nous explique la philosophie de cette association créée en 2002 : "Au Tibet, les avions déversent chaque année des centaines de milliers de touristes occidentaux en mal d'exotisme. Cette situation déclenche des réactions d'ostracisme de la part des tibétains. Beaucoup ont peur de voir le Tibet devenir comme la Thaïlande, pays qui subit presque 20% de tourisme sexuel."

Pour endiguer ce racisme anti-blanc, SDM tente de traiter le mal à la racine, en menant des actions en

Occident, notamment en France. "Il faut décoloniser les imaginaires, affirme Padüp Purinsooh. Le tourisme de masse est l'une des conséquences du consumérisme occidental. Galvanisé par 50 ans de publicité, le Français cherche le bonheur conforme qu'on lui agite devant les yeux à grands renforts de publicité."

Concrètement, SDM envoie des équipes tibétaines en France. "Nous nous asseyons dans la rue avec des petits panneaux sur lesquels est marqué 'Une petite pensée pour sauver la planète SVP', explique Padüp. Les passants étonnés s'arrêtent, une discussion s'engage. Nos équipes sont sélectionnées pour leur vivacité argumentaire. En quelques phrases et quelques questions, elles déstabilisent les gens, les invitant à réfléchir aux besoins fondamentaux de leur vie. Vous savez, les Français traversent une grave crise d'hétéronomie. Ils ont bien du mal à imaginer autre chose qu'une vie conformiste, un travail, une maison, une auto, etc…

Avec SDM, nous leur permettons de réfléchir aux conséquences à moyen terme de ce mode de vie, notamment pour les générations futures. D'une certaine manière, nous sommes là pour 'donner faim à ceux qui ont du pain', ironise Padüp, le sourire aux lèvres. La France a besoin d'une soif de nouveaux désirs, une soif de liens sociaux, de démocratie, d'écologie !"

Réflexion sur le sens de la vie, recréation de lien social, repolitisation de la population... Vous l'aurez sans doute deviné, ces initiatives maliennes, vénézuéliennes et tibétaines sont le fruit de notre imagination débordante.

Une manière espiègle d'inverser, pour une fois, l'image habituelle de l'Occident seul bienfaiteur des populations du Sud. Un message aux amis (es) du Tibet, du Vénézuéla, du Mali et d'ailleurs : venez aider la France et les français à faire vivre la décroissance !

Informations provenant de SYFIA

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Butembo : Se former à l’étranger pour mieux travailler au pays

(Syfia Grands Lacs/RD Congo) De plus à plus de jeunes de Butembo au nord de la RD Congo partent se former, souvent en marketing, dans les pays d’Asie, en Chine et en Indonésie surtout. Mais ils rentrent ensuite investir au pays et y monter de rentables affaires. 

En grimpant au quatrième niveau du bâtiment Palos en plein centre ville de Butembo ( 320 km au nord de Goma), on est vite surpris par le nombre d'activités exercées ici. Nous sommes à la "place Kilimandjaro". Plus de 10 jeunes filles et garçons s’activent. Certains dans la cuisine du restaurant, d’autres dans le salon de coiffure et d’autres encore reçoivent, orientent et servent les clients. Le patron n’est pas loin. Il est partout pour surveiller jusqu’aux moindres détails.

Pour le rencontrer au calme, il faut aller dans la salle de formation. La barbe broussailleuse et les vêtements bien coupés, John Silusawa est le jeune entrepreneur qui a monté ces affaires. Il enseigne aussi le chinois parlé aux habitants de la ville depuis plus d’un an. Après 15 mois en Chine comme immigré résident, il est rentré au pays pour investir. "J’ai compris qu’il est important de revenir vivre chez soi. Chez autrui, il n’a jamais fait beau," explique ce jeune homme calme aux cheveux mal peignés.

Apprendre à faire des affaires

D'autres jeunes comme lui reviennent bâtir leur vie au pays après un temps à l'étranger. Ils partent en Chine ou dans d’autres pays d’Asie, le plus souvent en Indonésie où ils apprennent des métiers surtout liés au commerce mais aussi la cuisine ou la coiffure. Ils en profitent aussi pour apprendre l'anglais. "Moi j’ai passé deux ans à Jakarta à apprendre l’informatique, je suis revenu et j’ai crée mon secrétariat public et je m’en félicite", témoigne joyeusement Jean Baptiste Kakule. Il ajoute qu’il est "important de toujours songer à revenir un jour chez soi et prouver qu’on n’avait pas fui les siens". "Lorsque nous partons, c’est toujours avec l’idée d’apprendre d’abord avec l’idée que nous devons revenir. Du coup nous capitalisons le temps passé à l’étranger," explique Mwendapole Katsuva qui a investi dans le commerce des voitures d’occasion après deux ans passés à Guangzhou en Chine. D’autres en profitent pour tisser des liens d’échanges commerciaux. "Quand on va en Chine, c’est avec l’idée d’aller apprendre ce qui fait la fierté de ce peuple travailleur et de revenir le pratiquer ici chez nous, témoigne Jean Baptiste Kakule. L’amitié qu’on entretient une fois de retour fait que les autres ont du respect pour vous à l’étranger comme au pays."

Partir pour revenir

Dans la coutume Nande (peuple qui habite Butembo en plus de 90%) un diction dit : "On n’atteint pas les cheveux blancs loin de chez soi", en d’autres termes, "on ne peut pas devenir vieux loin de son terroir." "Ce qui fait que l’on songe toujours à rentrer, même lorsqu’on a une vie aisée ailleurs", confirme Polycarpe Ndivito, président de la Fédération des Entreprises du Congo.

Certes, certains restent absents de longues années mais ils finissent toujours par revenir. "Souvent c’est pour des raisons de coopérations économiques. Ceux qui restent deviennent des facilitateurs dans les transactions entre les opérateurs de chez nous et ceux du pays hôte, des sortes de commissionnaires.  Mais toujours, ils finissent par revenir au pays travailler pour eux mêmes après avoir gagné un peu d’argent à investir", explique John Silusawa.

Partir pour rester, on n’y songe jamais. Un jour il faut revenir, travailler pour la communauté et vivre avec les siens. Selon Polycarpe Ndivito, il en a toujours été ainsi : "Des opérateurs économiques qui ont été les premiers à voyager vers l’étranger dans les années 80, personne n’a décidé de s’installer définitivement là. Ils sont tous revenus travailler ici et faire fortune."

Kennedy Wema

Europe : Des immigrés prisonniers de leurs mensonges

(Syfia Europe) Porteurs des espoirs de leurs familles, beaucoup de jeunes immigrés africains préfèrent affronter seuls leurs problèmes en Europe. Un mensonge en entraînant un autre, ils ne parlent pas à leurs proches de leurs regrets d’être partis et de l’impasse dans laquelle ils se trouvent. Ceux qui osent dire la vérité se sentent soulagés.

Nostalgique, C.H regarde défiler les photos de sa famille sur son ordinateur portable. Il le sait  bien, cela  réveille en lui de mauvais souvenirs, mais il ne peut pas s’en empêcher. Il se rappelle de sa dernière journée en RD Congo. Il avait alors visité tous ses proches pour leur dire adieu. Tous étaient contents de lui et pleins d’espoir, convaincus que leur enfant allait vivre dans un pays sécurisé, gagner beaucoup d’argent et aider la famille à sortir de la pauvreté.

En réalité, C.H commençait en France une vie d’isolement et d’incertitude, loin des siens. "Depuis mon départ il y a sept ans, je n’ai jamais été heureux. Je ne savais pas que je venais ici pour faire partie de ces sans-papiers que j’écoutais souvent à la radio", confie ce jeune d’une trentaine d’année, visiblement triste. "Mes amis en Europe  avaient promis de m’aider à étudier et à trouver un bon boulot. Mais, quand je suis arrivé, ils m’ont dit que je devais remettre mon passeport et demander l’asile, si je voulais rester, car mon visa allait bientôt  expirer. ".

"Après, tu auras tout ce que tu désires et surtout de l’argent", me promettaient-ils encore. Un faux espoir, un de plus. Sa demande d’asile est rejetée et C.H. devient lui aussi un sans-papiers. Actuellement, il ne peut ni travailler, ni continuer ses études sur le sol français. Son rêve de devenir ingénieur s’est éteint. Il passe toute la journée à ne rien faire, la peur au ventre. A tout moment il risque en effet d’être expulsé en RD Congo.

"Mentir à la famille ne profite jamais"

En France, en Hollande, en Belgique et en Angleterre, C.H. connaît des dizaines de clandestins. Comme bon nombre d’entre eux, il cache la vérité à sa famille. "Mon papa risque de se suicider s’il apprend que je vis de l’aide sociale. Lui-même est pauvre et donc incapable de m’assister financièrement. Pourquoi mes parents devraient-ils s’inquiéter pour moi ? Je préfère leur dire que j’étudie bien et que je cherche du travail. Je leur raconte que c’est difficile d’en trouver avec la crise économique, mais que j’espère pouvoir envoyer un peu d’euros dans les prochaines années", explique C.H., qui regrette amèrement d’avoir déjà perdu sept ans de sa vie en Europe. Avec ses amis proches qui veulent à leur tour venir, il est un peu plus bavard : "Je ne peux pas leur dire toute la vérité, mais je leur conseille d’y penser à deux fois, car la vie ici n’est pas aussi bonne qu’on le pense quand on est en Afrique. " 

Nombreux sont les jeunes migrants qui se retrouvent en quelque sorte prisonniers de leurs promesses et de leurs mensonges. A. M. est de ceux-là : "Cela fait trois ans que je rassure ma copine qu’elle va me rejoindre… Mais, comment l’amener ici,  alors  que je  ne peux même pas lui envoyer quelques sous ? Je ne sais pas comment me tirer de cette situation. Certains préfèrent couper la communication, mais pour moi ce n’est pas la bonne option. " En Belgique depuis trois ans, sans  espoir de trouver ni boulot ni d’être intégré à l’université, ce jeune homme de 28 ans envisage de révéler la vérité à sa copine et de lui demander de l’aider à informer sa  famille. Mais, rien ne dit que cette dernière compatira à ses malheurs… "Chaque fois qu’on se téléphone, elle me demande comment vont les études. Je réponds que ça roule bien. Je lui ai tellement menti… Je lui  ai même dit qu’elle devrait chercher un passeport dans les plus brefs délais, ce qu’elle a vite fait… J’ai peur qu’elle ne me pardonne pas", craint-il.

Les immigrés d’Europe qui ont le courage de dire dès le départ la vérité à leurs familles sont soulagés moralement et quelquefois même aussi financièrement. "Je savais dès le départ que mentir à la famille ne profite jamais. J’ai donc osé demander à  mon  frère de m’envoyer de l’argent. Autrement, je n’aurais pas pu m’en sortir. Cela m’a  aidé jusqu'à ce que je trouve du travail", se félicite une Rwandaise, en Belgique depuis trois ans. Elle conclut, comme un conseil aux autres : "Il n’y a aucune raison de mentir à tes parents, à tes frères et sœurs. Si tu souffres, ils sont prêts à souffrir avec toi ! "

                                                                                              Jean Fichery Dukulizimana

Beni : Rentrer cultiver au village pour investir en ville

(Syfia Grands Lacs/RD Congo) Le développement rapide de Beni, au nord de Goma, a poussé de nombreux citadins au chômage et des petits agriculteurs périurbains à aller cultiver loin dans les campagnes. Un retour facilité par l’amélioration de la sécurité et de l’état des routes. Mais beaucoup rêvent de regagner la ville pour monter une nouvelle affaire…

Le paysage autour d’Eringeti ressemble à un vaste champ bien vert. Sur les versants des montagnes qui surplombent ce village situé en bordure d’une route asphaltée, à 60 km de Beni, au nord de Goma, des plantations et champs de bananiers, cacaoyers, papayers, maïs, haricots, arachides, etc. s’étendent à perte de vue.

Même constat dans d’autres villages. Luna-Etat, Kata Beyi, Otomabare, Mayi Moya, situés sur l’axe routier Bunia-Makiki, à l’est de Beni, ont vu leurs alentours envahis par de vastes champs. Tous ou presque appartiennent aux gens venus de la ville, principalement de Beni.

Lassés de ne rien faire dans les grandes agglomérations, ces citadins s’installent depuis ces deux dernières années dans les campagnes où ils acquièrent des étendues de terre qu’ils cultivent. "Je ne pouvais plus rester en ville car mes affaires ne marchaient plus et la vie devenait intenable", affirme Amani Kataliko, ancien déclarant en douane qui s’est établi à Bella où il cultive plusieurs hectares de terre. Commerçant en faillite, Evariste Kakule, lui, s’est momentanément reconverti en planteur de cacao au village Mayi Mayo où il compte reconstituer un fonds de redémarrage de son commerce.

Démographie galopante

La pression démographique explique notamment cet exode urbain. Depuis que Beni a été érigée en ville en 2003 la population de cette ville a augmenté de plus de 60 %. Elle compte aujourd’hui 500 mille habitants. Une démographie qui a entraîné l’extension désordonnée de la ville. Les arbustes et les espaces verts tout autour ont petit à petit disparu, laissant place aux maisons d’habitation. Pour des milliers des cultivateurs périurbains, c’est un coup dur. "Avant que la cité ne devienne administrativement une ville, il y avait des champs juste aux alentours. Des agriculteurs s’y rendaient le matin sans trop de difficulté et rentraient le soir avec des produits destinés à la vente ou à la consommation domestique", se souvient Masumbuko Zaza, chef de bureau à la commune Mulekera.

Aujourd’hui, ils sont contraints d’aller loin de Beni pour cultiver. Certains avaient commencé à occuper les aires protégées du Parc des Virunga. Mais "les paysans qui ont cultivé un certain moment sur le latéral du parc ont été chassés", se réjouit Boris Kakule, de l’Ong Solidaire pour la nature. "Ils doivent cesser de rêver, le parc ne sera pas morcelé pour eux", met en garde le service du développement rural à Beni. 

La maladie du café qui a ravagé les plantations de la région a, par ailleurs, laissé sur le pavé de nombreux travailleurs qui en dépendaient. Certaines entreprises tombées en faillite ont, en effet, fermé leurs dépôts et usines de café, augmentant ainsi le nombre de chômeurs en ville. "J’assumais les fonctions de chef d’usine avant de me retrouver dans la rue", se souvient Barthélemy Kimuha qui cultive aujourd’hui des champs à Luna-Etat.

Reculer pour mieux sauter

Ceux qui décident de retourner faire les champs dans les villages sont encouragés par les conditions sécuritaires, qui s’améliorent après plusieurs opérations militaires menées ces derniers mois par l’armée congolaise. Mais aussi par les routes de desserte réfectionnées, qui permettent l’évacuation des produits vers les grands centres urbains. Habitué à flâner dans les rues de Beni, Mathias Kambere est aujourd’hui fier. Quelque temps après son arrivée au village, il savoure déjà les premières récoltes. A Luna-Etat, "j’ai cultivé en peu de temps des amarantes et des aubergines. Avec les premières ventes, je viens d’empocher 200 $", se réjouit Mathias qui ne pouvait rêver gagner autant d’argent du temps où il était habitué à vadrouiller dans les rues de Beni.

Nombre de ces citadins envisagent cependant de retourner en ville. Ils sont flattés à l’idée d’y faire un triomphe après les bons résultats récoltés à la campagne. Etienne Musavuli qui tient une dizaine d’hectares de champs de manioc à Otomabare, localité située à 120 km de Beni promet un retour triomphal en ville. "Actuellement, explique-t-il, nous cultivons des variétés améliorées de manioc. Cette production me permettra de m’organiser et pourquoi pas monter  une boutique. Les amis seront très étonnés quand ils me verront débarquer en ville tout relooké".

                                                                                                   Jacques Kikuni Kokonyange

Kasaï occidental : Les ménagères font du commerce pour arrondir les fins de mois

(Syfia Grands Lacs/RD Congo) A Kananga, à l’est de la RD Congo, les conditions de vie de plus en plus difficiles amènent de nombreuses femmes à se lancer dans le petit commerce, pour compléter les salaires modiques de leurs maris. Les bénéfices sont insignifiants mais elles arrivent à joindre les deux bouts.

"Comme fonctionnaire de l’Etat, mon mari touche un salaire mensuel de 34 000 FC (37$). Chaque mois, il me remet 20000 FC pour la nourriture et tous les frais du ménage. Que puis-je faire avec cette somme. Je dois donc me débrouiller pour arrondir les fins de mois", se plaint maman Kapinga, femme au foyer à Kananga, à l’est de la RD Congo. Avec cette modique somme, elle doit en effet trouver des solutions. Comme d’autres femmes dans sa situation, elle fait du commerce pour joindre les deux bouts. Partout en ville, les vendeuses ont pris place le long des avenues, devant les parcelles et les étalages ne se comptent plus. Des sachets de sucre à 50 FC, du sel, du savon, des biscuits, des bonbons, toutes sortes de denrées sont proposées aux passants.

Des revenus sécurisés

Au moment de faire les comptes, les bénéfices sont insignifiants. Ces vendeuses n’espèrent d’ailleurs pas faire fortune avec cette activité, car les temps sont durs pour tout le monde. Les marges bénéficiaires permettent à peine de tenir le coup à la fin du mois, jusqu’au paiement du salaire du mari. L’argent liquide est trop vite dépensé en futilités, pensent-elles. Autant ne pas prendre de risque et investir dans l’achat et la revente au jour le jour des denrées de première nécessité. Il n’y a pas de risque de perte, car les poissons salés, la farine, le manioc et autres produits non vendus sont consommés par les ménages eux-mêmes.

"Nous faisons ce commerce pour sauvegarder le budget familial et les bénéfices que nous réalisons, aussi maigres soient-ils, nous offrent une marge de sécurité quand les salaires ne sont pas payés à temps", déclare Marie-Josée, vendeuse ambulante. Tous les jours, elle sillonne la ville pour vendre de l’huile de palme. "La vente d’un bidon de 20l d’huile de palme me permet de réaliser un bénéfice jusqu’à 2500 FC, ce qui n’est pas négligeable pour moi. Je parcours donc tous les quartiers pour écouler ma marchandise afin de pouvoir acheter de la farine de maïs et de manioc. Et ainsi de suite tous les jours", ajoute Marie-Josée qui, pour compléter ses provisions journalières avec des légumes, peut compter sur ses enfants qui s’occupent du potager. 

Elles prennent les choses en main

Les plus organisées parmi les commerçantes arrivent à épargner un peu d’argent pour supporter d’autres charges familiales. "Nous formons un groupe de trente vendeuses et chaque jour, nous mettons de côté chacune 100 FC. A la fin du mois, cela nous fait une somme que nous pouvons utiliser pour les frais scolaires par exemple. Sans trop de peine, je paye tous les mois 1000 FC pour les études de mes filles", raconte une vendeuse.

Habituellement au chômage ou confinées dans les tâches domestiques, ces femmes vendeuses sont aujourd’hui pour la majorité satisfaites d’avoir trouvé ce moyen pour s’en sortir et ne plus dépendre entièrement du salaire de leurs maris. Même si cela exige certains sacrifices, comme être absentes du foyer toute la journée et de délaisser les enfants. "Nous commençons à nous habituer à cette situation car maman n’est à la maison que pendant les week-ends", se plaint à demi-mot Kalala, dont la mère est commerçante.

Les choses sont un peu plus compliquées pour les maris qui n’ont aucun contrôle sur les activités et les revenus de leurs épouses. Certains hommes auraient même préféré que les femmes rentrent à la maison avec les recettes journalières plutôt que des marchandises. "Pour moi, il est exclu de rentrer avec de l’argent en espèces après une journée de travail. Et pas question non plus, que mon mari profite seul du fruit de mon travail. Avec les marchandises que je ramène le soir, il ne peut rien faire pour lui-même", se défend Isabelle Ntumba, vendeuse de farine et de fretins pas loin du marché central.

Julienne Elameji

Goma : Fausse quinine : attention danger !

(Syfia Grands-Lacs/Rd Congo) A Goma, à l’est de la RD Congo, pharmaciens et autorités sanitaires s’inquiètent de la prolifération de faux médicaments contre le paludisme. Ils appellent à la vigilance, car la quinine sous dosée est inefficace et dangereuse.

"La maladie s’aggrave de jour en jour et pourtant, j’ai pris de la quinine. Je vais voir un autre médecin afin de m’assurer que je n’ai pas été empoisonné", se plaint Blaise Mutoka, un habitant de Goma, à l’est de la RD Congo, couché à même le sol. Il a une crise de paludisme et pour son malheur, il a été soigné avec de la fausse quinine. Comme lui, de nombreux paludéens sont traités avec de faux médicaments, malgré les efforts des autorités sanitaires pour combattre la vente et l’administration de ces produits illicites.

Un problème de santé publique

Dans un pays où le paludisme est la première cause de mortalité, surtout chez les enfants, l’administration de quinine inadéquate expose les malades à des complications sévères et met en danger la vie de millions de personnes. "Le paludisme est la maladie la plus répandue au Congo. Huit personnes sur dix hospitalisées et la plupart des malades en soins ambulatoires souffrent de la malaria. Dans les cas sérieux, nous administrons de la quinine, seul médicament curatif qui peut être efficace, précise Henri Kambale Takenga, pharmacien inspecteur du Nord-Kivu. Si le médicament est de mauvaise qualité ou sous dosé, le traitement peut s’avérer inefficace et même dangereux. Dangereux parce qu’il peut induire une certaine résistance, engendrer des défaillances ou provoquer une toxicité dans l’organisme."Selon lui, la quinine bien dosée, est une arme de dernier recours dans la lutte contre le paludisme.

Il s’inquiète des conséquences à moyen ou long terme de la vente de ces médicaments inefficaces dans certaines structures médicales de la province du Nord-Kivu bien qu’un stock de fausse quinine ait été intercepté et saisi récemment. "Nous avons été interpelé par la zone de santé de Kirotshe où le paludisme semblait résister à la quinine. Nous avons procédé à des vérifications et sommes tombés sur un lot de médicaments contrefaits que nous avons confisqués. Depuis, nos équipes sont sur le terrain, et le médecin inspecteur a diffusé une note circulaire dans toute la province", explique encore Henri Kambale Takenga. Il appelle à la vigilance tous les médecins, chefs de zone de santé de la province du nord Kivu, ainsi que les pharmaciens et les superviseurs dans tous les territoires et districts, afin que chacun, à son niveau, vérifie l’origine et la qualité des produits administrés aux paludéens.

La chasse aux trafiquants

L’autorité sanitaire de la province lance un appel au calme mais n’en reste pas moins ferme à l’égard des trafiquants de faux médicaments. "Nous sommes en contact régulier avec l’ensemble des pharmaciens et des responsables de structures médicales, afin de démasquer et d’arrêter les personnes qui mettent sur le marché des produits impropres à la consommation. Ces trafiquants seront traduits en justice et punies pour ces actes criminels car ils mettent en danger la vie des populations", s’indigne Dominique Baabo, Inspecteur provincial de la Santé de la province du Nord-Kivu qui révèle que les saisies opérées par le service urbain des pharmaciens dans une structure médicale à Goma, n’ont pas permis de mettre la main sur les vrais responsables du trafic.

Pharmakina, la firme qui produit et distribue la vraie quinine, suit de près les enquêtes menées par l’Inspection provinciale de la Santé et apporte sa collaboration pour l’identification des produits dangereux. Une tâche qui s’annonce difficile, car la fausse quinine, produite principalement en Inde et acheminée au Congo via la Tanzanie ou le Kenya, est distribuée clandestinement dans un emballage identique au modèle produit en Europe. Même dans les officines sérieuses, les vendeurs ne distinguent pas toujours le vrai du faux. Selon Tosh Mambu, pharmacien, la seule garantie de vendre de la quinine de qualité, c’est de respecter les circuits réguliers d’approvisionnement. "Respecter cette règle nous évitera les approvisionnements en médicaments peu fiables", recommande-t-il à ses collègues.

                                                                                                  Alain Wandimoyi

Rwanda : Une mutuelle de santé pour les vaches

(Syfia Grands Lacs/Rwanda) Les éleveurs du district de Gisagara au sud du Rwanda ont lancé, depuis peu, une mutuelle de santé pour soigner leurs vaches à moindre coût. Depuis lors le nombre de bêtes mortes de maladies a considérablement baissé.

"Si la mutuelle de santé a marché pour nous pourquoi pas l’essayer pour le bétail ?", constate Triphonie Mukagasimba, membre du comité de gestion de la mutuelle de santé pour la vache de Save au sud du Rwanda. Depuis six mois, les éleveurs de cette région ont initié une caisse mutuelle pour soigner  leurs vaches. L'opération "une vache par famille pauvre" lancée par le gouvernement a multiplié le nombre de vaches de race améliorée dans les campagnes. 

Cependant, selon Kamanzi, agriculteur-éleveur, ces vaches qui produisent plus de lait sont cependant plus souvent malades que les vaches locales : "Elles s’adaptent difficilement au climat et certains paysans ignorent encore comment les élever." Partant de la réussite de la mutuelle de santé pour les Rwandais, 76 éleveurs en ont lancé une pour soigner les vaches. Actuellement ils sont plus d’une centaine à s’entraider dans l’élevage de leur bétail. Triphonie remarque qu'" actuellement les vaches sont soignées rapidement grâce à la mutuelle. Avant les éleveurs leur donnaient les médicaments traditionnels par manque de moyens, certaines vaches en mourraient."  Pour elle, le coût des soins pour ces vaches était très élevé pour un seul  éleveur ce qui explique leur forte mentalité.

Moins de  morts

Chaque éleveur  cotise 2000 Frw (4$) par an.  Cette somme est donnée en quatre tranches de 500 Frw (1$) par trimestre pour permettre aux plus pauvres d’entre eux de réunir la somme sans trop de difficultés. Triphonie explique que "cette cotisation permet à l’éleveur de payer les médicaments pour soigner sa vache chaque fois que  la maladie se présente durant l’année."  Celui qui n’a pas de mutuelle doit payer cinq fois plus cher, ce qui est difficile pour un paysan pauvre.

Selon le vétérinaire du secteur de Save, Nshimiyimana Théogène, durant les quatre mois passés, seule une vache sur 16 est morte de maladie contre 10 avant l'existence de la mutuelle. Selon Habimana, un autre éleveur de la même région, "quand une vache est malade, le paysan appelle directement le vétérinaire qui la soigne et la mutuelle paie la totalité de la facture. Ainsi les vaches ne meurent plus comme avant ’’. 

En outre, cette caisse mutuelle gérée par les éleveurs eux-mêmes à travers un comité de gestion,  permet aux paysans de partager leurs expériences afin de prévenir les maladies du gros bétail.  Les membres envisagent d’ouvrir une pharmacie vétérinaire qui leur permettra d’accéder aux médicaments rapidement et à moindre coût. Cette initiative est entrain d’être imitée actuellement dans  les districts voisins de Gisagara.

Solange Ayanone

Bandundu : Des paysans contraints d’utiliser les engrais

(Syfia Grands Lacs/Rd Congo) La baisse de la production agricole due à l’appauvrissement des terres arables, contraint les paysans de l’est de Bandundu gagnés par les disettes, à accepter l’usage des engrais chimiques. Jusque-là, ils ne voulaient pas de ces fertilisants qui rendraient, selon certaines croyances locales, leur sol stérile.

Chaque jour, de longues files de paysans au dos brûlé par les rayons du soleil se dirigent, infatigables, vers la forêt de Bonsumi, à 17 km à l’est de Bandundu, capitale de la province du même nom, au nord-est de Kinshasa. C’est dans cette forêt au sol argilo-sabloneux qu’ils ont toujours cultivé, à la houe, leurs champs. Mais la terre s’est tellement appauvrie au fil des ans que les rendements ont baissé ces dernières années. Sur un hectare cultivé, les paysans récoltent difficilement trois sacs de cossettes de manioc de 50 kg par an. Il y a une dizaine d’années, ils produisaient sur la même étendue une dizaine de sacs dans l’année. "Il semble qu’il existe des produits qui rendent le sol productif, disent un groupe d’agriculteurs en route pour leurs champs. Nous souhaitons que les agronomes nous aident à introduire cette nouvelle technique culturale." 

S’ils connaissent l’existence des engrais chimiques, ces paysans ont jusque-là été réticents à en faire usage. Des idées reçues leur ont, en effet, toujours fait croire qu’ils sont nocifs pour les sols. "Ils se fient à des mythes que nous devons briser", explique Clément Tayeye, qui fait partie d’un groupe d’animateurs communautaires, de moniteurs agricoles et d’agronomes qui s’emploient à faire disparaître ces idées de leur tête et les encouragent à recourir aux engrais.

Les limites des pratiques traditionnelles

Depuis la nuit des temps, les paysans de cette contrée ont toujours pratiqué l’agriculture traditionnelle sur brûlis. Après le déboisement et ils mettent le feu, les cendres et le charbon de bois enfouis au sol lors des labours servent de fertilisants. "C’est après deux ou trois grandes pluies que l’on peut semer", raconte Boniface Pamana Diamite, un agriculteur. Mais les experts en agriculture leur déconseillent cette pratique. " Brûler les champs n’est pas une technique à encourager, leur répètent-ils. Elle détruit le sol qui s’appauvrit et devient improductif par la suite." L'absence de jachère ne permet pas la régénération des sols…

La plupart des terres cultivables étant devenues peu fertiles, les disettes sont devenues récurrentes dans la région. Dans les secteurs Kwango-Kasaï et Manzasay qui sont les plus touchés dans le territoire de Bagata, les populations n’ont plus de manioc, leur aliment de base. Pour avoir ce produit, le maïs ou l’huile de palme que la contrée produisait avant, "nous allons nous approvisionner à pied ou à vélo dans le territoire voisin de Bulungu", témoigne Fulgence Nkanzi, un habitant. "L’utilisation des engrais est une nécessité incontournable et nous devons les accepter si nous voulons vraiment avoir des bons résultats", se convainc Boniface Pamana.

Démystifier les engrais

La tâche des experts agricoles est facilitée dans certains villages où était installée une entreprise de production et de commercialisation de cigarettes. Elle utilisait déjà des engrais dans ses cultures de tabac et sa production était abondante. Après l’arrêt de ses activités il y a une vingtaine d’années, les paysans ont continué à exploiter les espaces cultivables abandonnées pour leurs cultures vivrières. Durant les premières années, "sésames, maïs et manioc y poussaient merveilleusement bien", témoigne Nova Boy Moke Ngunza, un agronome du secteur.

Dans la capitale provinciale, quelques hectares ont été cultivés sur le site qui abrite les bureaux du gouverneur. C’est un champ de démonstration pour "démystifier l’usage des engrais et encourager les agriculteurs à les utiliser", explique Lambert Muyembe, agronome chef du site. "S’ils sont appropriés au type de sol, il n’y a aucun inconvénient d’en faire usage", rassure Nova Boy. Pour l’instant, le Service national des semences donne gratuitement ces fertilisants aux petits paysans qui en font la demande. Mais les agriculteurs qui exploitent de grandes étendues de 50 à 100 ha, doivent acheter les engrais au Service national des fertilisants et intrants connexes, à 1 $ le kilo.

Désiré Tankuy 

contact@syfia.info - Tél : 33 (0) 4 67 52 79 34

www.syfia-grands-lacs.info

Justice : Retour sur la catastrophe ferroviaire de Yanga…

Au Congo, qu'on ait affaire à une catastrophe ferroviaire ou aérienne, les seuls coupables désignés sont les petits, cheminots ou pilotes. Le matériel, si vétuste soit-il ne peut être mis en cause et les héroïques pilotes de l'Antonov, qui ont fait tout ce qu'ils ont pu pour faire le moins de dégâts possible sont déclarés responsables du crash. Comme ils sont morts, ils ne sont pas en position de se défendre tant bien même nous savons tous que deux moteurs de l'aéronef étaient en panne au moment de l'accident. Pour les conducteurs du train accidenté à Yanga, la situation est similaire, incarcérés depuis les faits, ils sont les lampistes qui paient pour les vrais responsables : les pouvoirs publics en la personne du ministère des transports et la direction du CFCO.

La vox populi ne s'y trompe pas.

«Les pauvres conducteurs n’ont rien à voir… » 

Pour les familles des victimes et les survivants, les causes de l’accident du train Océan du 21 juin 2010 à Yanga, sont ailleurs. Pas sur la tête des deux conducteurs. Et le tribunal de grande instance de Pointe-Noire semble multiplier de bien flagrants vices de procédure. 

Bras ou pieds amputés, grosses cicatrices aux joues,…Les séquelles de la catastrophe ferroviaire de Yanga ne sont pas encore effacées. Elles ont été davantage visibles le 14 juin dernier au tribunal de grande instance de Pointe-Noire. Victimes, ayants droits, Ong et de nombreux observateurs ont ce mardi-là répondu massivement à l’appel des autorités judiciaires ponténégrines. Ce, pour entendre devant le public deux citoyens congolais pour « homicide involontaire » suite à l’accident ferroviaire du train Océan qui s’était produit dans la nuit du 21 au 22 juin 2010 à Yanga, à l’est de Pointe-Noire. Le bilan officiel fut de 76 morts et plus de 400 blessés.

Ecroués le 24 juin 2010, les deux prévenus sont restés détenus sans être jugés pendant un an. Ce qui a suscité la réaction de certaines organisations de la société civile. Dans un communiqué de presse daté du 12 mai dernier, la Rencontre pour la Paix et les Droits de l’Homme (Rdph), attirait «l’attention de l’opinion publique nationale et internationale sur la détention prolongée et sans jugement de Messieurs Miyalou Moungondo Cyprien et Kikondi Gambou Antoine, agents conducteurs du Chemin de Fer Congo Océan (CFCO), incarcérés depuis le 24 juin 2010 à la Maison d’Arrêt de Pointe-Noire, suite à l’accident ferroviaire survenu à Yanga le 21 juin 2010… ». Un état de choses que la Rdph avait jugé « déplorable pour un Etat qui se dit de droit, étant donné qu’on assiste là à une sorte de condamnation sans jugement préalable de personnes qu’on laisse mourir à petit feu », selon l’expression de Franck Loufoua Bessy, chargé des programmes à la Rpdh. Et si ces personnes meurent à petit feu, c’est parce que «les deux détenus âgés de 47 ans (Miyalou) et 63 ans (Kikondi) souffrent de rétention d’urine aigue, d’insuffisance rénale, d’hypertension artérielle et d’hémorroïdes internes», révèle encore la Rdph citant l’infirmier major de la Maison d’Arrêt de Pointe-Noire.

« Nous n’avons pas affaire aux deux conducteurs, plutôt à l’Etat »

A la première audience de ce procès, la défense s’est pliée en dix pour démontrer le caractère arbitraire de la détention prolongée des deux conducteurs et partant obtenir leur liberté provisoire. Evoquant notamment l’article 9 de la constitution de 2002 et l’article 11 de la déclaration universelle des droits de l’homme sur la présomption d’innocence. Des dispositions du code de procédure pénale ont également ont été largement commentées pour signifier que la détention provisoire ne peut aller au-delà de quatre mois, elle ne peut être prorogée que de deux mois.

Mais la demande a été rejetée par le tribunal. Et en vertu de quoi ? Difficile de commenter une décision de justice. Pour sa part, le ministère public a évoqué la sécurité des deux prévenus, attendu que le parquet s’était déclaré incapable de protéger les deux accusés contre d’éventuelles représailles des familles des victimes. «Ridicule stratagème, argument stupide !», s’est exclamé quelqu’un dans l’assistance. «Ils veulent à tout prix condamner les pauvres conducteurs. Nous n’avons pas affaire à ces deux citoyens», a renchéri M. Pierre, parent de deux victimes. Et cet argument a été défendu unanimement par les ayants droits, les survivants, les Ong et beaucoup d’observateurs. De là à déduire que le peuple congolais a déjà compris que les causes de cet accident ferroviaire de Yanga sont ailleurs. On ne saurait imputer une telle charge à deux citoyens. 

Est-ce donc à dire que toute la responsabilité de cet accident sera placée rien que sur la tête des deux conducteurs, comme l’avait fait Isidore Mvouba, ministre des transports, lors des obsèques des victimes ? Bien malin quiconque répondra avec exactitude à cette question. Malin aussi celui qui, malgré le « bon état de la voie révisée en 1989, la solidité de la locomotive venue d’Afrique du Sud et des wagons réhabilités en 2007 » (sic), selon le gouvernement et la direction du Cfco (Chemin de fer Congo-Océan), démontrera avec une rigueur mathématique que les Congolais ne voyagent pas comme des bœufs dans des vans vu la promiscuité dans les trains. Mieux, comme les Juifs en déportation au temps du sadique Hitler. Et bien que l’accident zéro n’existe pas, les uns et les autres devraient prouver que la voie est réellement bien surveillée si l’on se réfère par exemple au récent renversement d’une locomotive suite à l’ensablement faute de garde-lignes qui devrait en avertir le Cfco. Que l’on démontre que le système d’attelage fonctionnait bien en cette nuit du 21 juin 2010. Que chacun dise pourquoi, selon de nombreux agents du Cfco, les voitures britanniques « Brel » jadis utilisées par le train bleu ont été vite retirées de la circulation quelques jours après l’accident de Yanga.

Dès lors, quel problème réel résoudra ce procès ? Est-ce bien l’envie de l’Etat d’éclairer l’opinion publique tant nationale qu’internationale sur les causes du drame ? S’agit-il d’un expédient dont veulent faire usage les autorités pour se débarrasser d’une responsabilité qu’elles ne veulent pas du tout assumer? Est-ce une manière de vouloir refuser d’indemniser les familles des victimes comme pour les deux catastrophes de Mvoungouti ?

 En attendant la prochaine audience fixée au 28 juin prochain, ce procès où les accusés semblent d’avance condamnés comme le capitaine Dreyfus en France en 1894, risque d’offrir aux Congolais une énième parodie de justice digne des régimes totalitaires où seule la volonté du « duce » ou du « führer » compte, même si le peuple doit en pâtir. Et quel est ce duce congolais qui veut instrumentaliser la justice congolaise ? Le Boss lui-même? L’ancien premier ministre anticonstitutionnel et grand cheminot Mvouba ? Difficile de savoir qui exactement.

John Ndinga-Ngoma         

Le Volontariat international de la Francophonie (ViF)

Mis en œuvre par l’Organisation internationale de la Francophonie (OIF), basé sur les valeurs de solidarité, de partage et d’engagement, le ViF est destiné à offrir aux jeunes francophones, âgés entre 21 et 34 ans, la possibilité de s’engager durant 12 mois à mettre leurs savoirs, savoir faire et savoir être à disposition d’un projet de développement et de vivre une expérience de mobilité internationale au sein de l’espace francophone qui s’intègrera à leur parcours professionnel. Une cinquantaine de ViF seront sélectionnés chaque année sur la période 2010-2013.

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Les entreprises malades du Chemin d’Avenir

Les entreprises la Société Nationale d’Electricité (SNE), la Société Nationale de Distribution d’Eau (SNDE), l’ATC, la COGELO, l’ANAC, la SNPC, CONGO TELECOM souffrent des mêmes maux : gabegie, fraude, détournement, corruption, traffic d’influence, tribalisme et clanisme. Les preuves sont suffisantes pour que les responsables de ces entreprises fassent leurs valises. Et si nous étions sérieux nombreux iraient en prison.

Le manque criard d’eau, d’électricités, du pétrole lampant, du carburant et même  avoir une réservation d’avion devient un casse tête chinois.  Dans ces entreprises règnent le tribalisme, la fraude, la corruption et le trafic d’influence. Payer les salaires dans certaines de ces entreprises est une gymnastique, la paie est devenue irrégulière  et tardive. Il faut parfois l’intervention  de Tombola Cash, le cas de la COGELO ; Toutes ces entreprises n’ont jamais versé à la CNSS les droits des travailleurs quand des retraits sont opérés sur leur salaire. De nombreux travailleurs de la COGELO  admis à la retraite traversent le désert en plein midi. Les bilans sont toujours négatifs et déficitaires depuis de nombreuses années

La paix, la sécurité et la démocratie ne peuvent être des supports d’action publique que si les droits des travailleurs sont versés à la CNSS, que si les salaires sont réguliers et payés à temps sans aide d’une tierce personne morale ou physique, que si l’eau coule chaque jour dans les robinets, que si la lumière est. Comment peut on privilégier le dialogue social quand le gouvernement ne fait que négocier sempiternellement la trêve sociale ?-Comment privilégier ce dialogue lorsque les textes et législation du travail sont bafoués et violés par les directeurs généraux ? Comment privilégier ce dialogue lorsque les partenaires sociaux n’ont pas des moyens de travail, s’ils sont toujours l’objet des menaces, de discrimination, bref des bouc émissaires ? Comment privilégier ce dialogue lors que le Président de la République qui les nomme ne les sanctionne pas ? Comment privilégier ce dialogue lorsque les ministres de tutelle, les présidents des Conseils d’administration et les administrateurs sont corrompus et laissent tout passer ?

Pourquoi être solidaire d’un échec ou d’une responsabilité alors que les coupables sont connus ? Il n’ ya jamais eu de mauvaise troupe sinon que de mauvais chefs. Tous ces directeurs généraux ont prouvé leur incompétence dans la gestion de la chose publique, leur médiocrité pourquoi vouloir encore les garder ? C’est ça la solidarité de la responsabilité partagée ? Malgré les déficits, des recrutements intempestifs se font à la pelle tous les trimestres.

On ne pourra garder le cap de la paix et de la fraternité que si le tribalisme et le clanisme  cessent dans les recrutements, les nominations et les avancements. Et, si la nuit est longue, c’est que le jour n’est plus loin, nous voulons voir la clarté du jour qui se lève, les directeurs généraux doivent répondre de leur médiocrité. Alors faut-il encore attendre cent jours pour sanctionner ces criminels socioéconomiques ?

Aleka Jean  John  

L’argent rend fous (et violents) les fonctionnaires congolais

On se souviendra de l’affaire qui opposa à Dolisie Marie Magloire Dambenzet alors préfet du Niari et le trésorier payeur, le premier tabassant en règle le second pour une sombre histoire de sous. Cette agression valut au préfet un limogeage bien mérité.

Pointe-Noire vient de connaître la répétition de ces honteux évènements dans un conflit entre le directeur départemental de la culture et des arts et son SAF comme cet article paru dans « La Semaine Africaine » nous en informe.

Le cas devenant récurent, il faut peut-être envisager d’ offrir aux fonctionnaires congolais des gants et un ring de boxe en lieu et place de stylos et bureaux ?

Une rixe entre hauts fonctionnaires de la culture à Pointe-Noire: l’affaire est en justice

A croire que ce sont des hommes de culture! Le directeur départemental de la culture à Pointe-Noire, Léonard Ibouanga, en est arrivé aux mains avec son S.a.f, Charles Sokat, pour une histoire de fonds de fonctionnement, d’un montant de trois millions de francs Cfa. La triste scène s’est produite jeudi 14 octobre dernier, dans la soirée, au domicile du S.a.f, au quartier Fouks. Que s’est-il passé? 

Charles Sokat s’était rendu, ce jour-là, au trésor public départemental, retirer les fonds de fonctionnement de la direction de la culture. Ayant été servi en retard, il est rentré chez lui, car les bureaux étaient déjà fermés. En fin d’après midi, le directeur départemental de la culture lui passe un coup de fil, «pour connaître sa position». Et il l’a rejoint à la maison. 

Le S.a.f a, alors, remis les fonds au directeur départemental de la culture. Ce dernier, en guise de félicitations, sans doute, lui tend un billet de 5.000 F Cfa. S’estimant blousé, le S.a.f proteste et une dispute éclate, qui dégénère vite en rixe. Pendant la bagarre, le directeur départemental balance un tabouret à son S.a.f. 

L’épouse de ce dernier s’intercale et reçoit le tabouret. Heureusement, elle n’est pas blessée. Charles Sokat téléphone à la police qui intervient assez rapidement. Les deux hauts fonctionnaires sont conduits au commissariat central de police où ils sont entendus sur procès verbal. L’affaire est transférée à la justice et, en attendant le procès, les deux hommes sont remis en liberté. Cependant, on ne sait pas si les fonds ont été placés sous scellé. 

La Semaine Africaine

QUAND LE TRIBALISME S’INVITE DANS LA PROFESSION D’AVOCAT EN REPUBLIQUE DU CONGO

Décidemment, rien se sera épargné à notre pauvre Congo dans sa course de plus en plus incertaine vers la construction de la fameuse nation multiethnique. Tous les beaux discours entendus ici et là depuis des décennies, toutes les belles paroles des leaders politiques fondateurs des partis, notre hymne a beau nous inviter à « oublier ce qui nous divise et à être plus unis que jamais », ne sont en définitive dans l’un ou l’autre cas que des propos vides et creux destinés à distraire ceux qui osent y croire.

Il y a très peu  temps, les médias se sont fait l’écho de la crise qui a secoue des mois durant la profession des Avocats au Congo, singulièrement le Barreau de Pointe-Noire qui a prononcé avec la plus grande légèreté, des graves sanctions contre deux Avocats.

Mais voilà ! après Monsieur le Procureur de la République près le Tribunal de Grande Instance de Pointe-Noire qui, sur injonction du Général Pierre GARCIA cousin de Maître Jean PETRO, ancien Bâtonnier national de mettre sous coude la requête par laquelle, Maître Jean Louis LABARRE faisait assignation directe à Maître Jean PETRO pour détournement de plus de 203.000.000 FCFA avait-on appris, de la Société Civile Professionnelle d’Avocats PETRO LABARRE KALINA, l’affaire avait fini par prendre désormais des proportions politico-ethniques.

En effet, de l’aveu de Maître Joël PACKA, l’actuel Bâtonnier du Barreau de Pointe-Noire lui-même, qui était flanqué d’un autre avocat métis[1], un certain Maître IVAN, une réunion aurait été convoquée à l’initiative de Monsieur Alexandre Honoré PAKA, Préfet de Pointe-Noire, réunissant les avocats vili avec quelques magistrats également vili, pour examiner la possibilité de régler partiellement cette affaire, aux fins d’annulation de la sanction qui frappait alors Maître Jean Louis LABARRE, fils du terroir, sans se préoccuper de la sanction de Maître Lionel KALINA MENGA, non originaire du Kouilou. Maître Jean Louis LABARRE convoqué à cette réunion tribale, aurait simplement refusé de trahir la confiance mutuelle qui le lie à son confrère Maître Lionel KALINA MENGA. Ce refus qui irritait Maître Joël PACKA et les autres avocats vili, a obligé celui-ci à vider son sac dans un milieu où nous nous trouvions, sans se douter de notre présence, car né au Kouilou où nous avons par ailleurs grandi, de mère vili et de père mbochi nos origines mbochi n’attirent que rarement l’attention des gens.

Ce qui est plus grave, c’est la haine clairement entretenue par les originaires du Kouilou à l’égard de ceux qu’ils appellent les « étrangers ». Il y a été dit par exemple, que la présence d’un Magistrat du Nord, Monsieur ANZILANDO comme Président de la Cour d’Appel de Pointe-Noire, ainsi que celle de Monsieur Christian OBA, Procureur Général près la même Cour, sont vécues comme une offense par les fils du Kouilou, alors que jusqu’ici la redistribution de ces fonctions obéissait à la règle suivant laquelle, si le Premier Président de la Cour d’Appel est du Nord, le Procureur Général serait du Kouilou et vice et versa.

Que par ailleurs, la présence de trop nombreux avocats « étrangers » au Barreau de Pointe-Noire est une autre anomalie, et que tout devait être mis en œuvre, pour faire qu’il y ait de plus en plus d’Avocats du coin, et qu’actuellement, tout devait être entrepris pour assurer la réélection de Maître Joël PACKA lors des prochaines élections.

De son côté, Maître Jean PETRO qui refusait l’arrangement tribal envisagé, voulait coûte que coûte régler ses comptes. Il aurait alors retiré de son compte à ECO BANQUE, la faramineuse somme de 200.000.000 Fcfa aux fins de corrompre quelques avocats, pour s’assurer de leur soutien. Il fallait absolument s’assurer la réélection de Maître Jean Prosper MABASSI comme Bâtonnier national, et surtout s’assurer de la majorité parmi ceux qui devaient statuer dans l’affaire de Maître KALINA. Maître Jean PETRO a par ailleurs juré que tant qu’il sera vivant, Maître Jean Louis LABARRE et Maître Lionel KALINA MENGA ne porteront plus jamais la robe. Pour ne rien manquer, d’après Maître Joël PACKA, Maître Jean PETRO aurait reçu en son domicile jusque très tard dans la nuit, le responsable des émissions à TPT, afin de s’assurer du silence de cette radio.

En tout cas, tout devrait être mis en œuvre pour éviter que Maître NGALIBA soit élu Bâtonnier national. Etant du Nord et proche du pouvoir de Sassou, il bénéficierait de cette protection, qui interdirait toute possibilité de le déloger ensuite, et rien ne s’oppose à croire, que Maître NGALIBA, réorganisant le Conseil de l’Ordre, introduise dans la Profession, de plus en plus d’avocats du Nord, l’équilibre serait alors rompu en faveur du Nord.

Avant de publier cet article, n’étant pas de la Profession et très loin d’elle, il m’a fallu préalablement enquêter sur la réalité sur le nombre des avocats du Nord et ceux du Sud, véritable enjeu politique désormais. Il est vrai que le déséquilibre en faveur du Sud est patent. Cette situation, fruit de la Conférence Nationale, nécessite d’être corrigée, en abrogeant la loi actuelle. La Profession d’avocat est une Profession libérale qui ne doit pas être prise en otage.

C’est à se demander dans quel pays nous vivons et où allons-nous ? Comment des cadres, fussent-ils d’une profession libérale, et par ailleurs des magistrats qui ont prêté serment, peuvent-ils afficher un tel comportement ? Comment espérer que seuls des originaires du Kouilou peuvent trouver place dans les fonctions publiques dans ce Département ? Mais comment un Préfet peut-il organiser ou simplement s’associer à de telles démarches qui relèvent du complot contre l’Etat ? Comment une simple affaire interne à une corporation professionnelle, peut-elle traduire une telle haine tribale à l’égard des autres, jusqu’à faire l’amalgame avec des Officiers comme le Colonel Théophile ILOBAKIMA que l’on croit encore Directeur Départemental de la Police et qui passerait son temps semble-t-il à traquer les cadres vili ?

Maître Joël PACKA aurait même suggéré d’atténuer la teinte vili, en associant à l’action, les avocats originaires du Niboland, et qu’il suffirait de charger Maître Dieudonné MISSIE de cette mission. Où va donc le pays ?

Il semblerait que Monsieur PANGOU, Magistrat de son Etat, Procureur de la République au Tribunal de Grande Instance de Pointe-Noire, serait très actif à couvrir les originaires du Kouilou dans tous les délits commis. Aucun vili ne sera détenu à la Maison d’Arrêt, aussi longtemps qu’il sera à son poste. De son côté, le Magistrat PANGOU est assuré de la couverture du Général Pierre GARCIA, qui serait né et aurait grandi à LES SARAS avec Jean PETRO et le Magistrat PANGOU.

Au moment où nous nous venons de célébrer les 50 ans de notre indépendance, il me paraît nécessaire que de tels faits fassent l’objet dune enquête approfondie des Services de Sécurité, car cela met en danger noter sécurité à tous.

Jean Marius ILOKI KAMBISSI

Quartier MBOTA

William Bongho, un marchand d’illusions

 William Bongho, un marchand d’illusions qui a décidé de faire de la diaspora congolaise de France une variable d’ajustement pour entrer dans le clan N’Guesso

Deux ans après avoir organisé un pseudo-colloque sur la Paix dans les murs du palais du Luxembourg (le sénat français), le 24 janvier 2009 et un simulacre de « Forum pour la consolidation de la Paix au Congo Brazzaville », le 4 avril 2009 au palais des congrès de Paris, William Bongho veut faire un remake en février 2011. Et pourquoi ne pas rééditer un tel exploit ? En 2009 la promesse mensongère de donner 2500 euros à chaque participant avait attiré beaucoup de monde, y compris dans les rangs de ceux qui se disent officiellement contre ce pouvoir dictatorial et corrompu car les Congolais de la diaspora, tout comme leurs compatriotes restés au pays, aiment l’argent facile et le pouvoir l’a bien compris. Alors rebelote, « on remet ça ».

Cette fois, il a une nouvelle idée. Il a promis à Sassou N’Guesso et son entourage proche de les aider à prendre le contrôle la diaspora congolaise de Paris qui est considérée comme une véritable épine pour le pouvoir de Brazzaville. Justement cela tombe bien pour un pouvoir en difficulté et qui rêve secrètement d’étouffer les ardeurs de la diaspora. Et pour cause, d’après ses propres dires, il n’a pas eu beaucoup de difficultés pour vendre son idée et convaincre Denis Sassou N’Guesso et certains membres de son entourage sur le bien-fondé de sa démarche et de lui donner les moyens financiers. L’objet principal consiste à détourner de manière quasi-permanente l’attention des congolais de la diaspora jugés trop enclins à critiquer le pouvoir et à salir l’image du pays à l’extérieur.   

En effet, alors que Denis Sassou N’Guesso et son entourage retiennent leur souffle craignant un effet domino qui viendrait de l’onde de choc provoquée par la révolution tunisienne et qui pourrait donner bien des idées au peuple congolais, William Bongho a flairé la bonne affaire pour se faire les poches comme en 2009, année de l’élection présidentielle. Il sait que le président congolais et son entourage qui ont déjà beaucoup de fil à retordre avec cette diaspora congolaise de France, notamment avec les affaires dites des « 353 disparus du Beach » et des « Biens Mal Acquis », craignent que celle-ci exploite cette nouvelle fenêtre de tir qui s’est ouverte avec la crise tunisienne et incite séditieusement les Congolais de l’intérieur à une révolte populaire. D’où l’intérêt accordé par Sassou N’Guesso et son entourage à cette démarche proposée par William Bongho.

Ainsi donc, un nouveau colloque sur la thématique de la souveraineté nationale et la paix (cette thématique chère à Denis Sassou N’Guesso) sera organisé et transmis en direct à la télévision au Congo. Celui-ci aura lieu, en fonction de la capacité de la salle qui sera proposée, soit au Palais Bourbon (assemblée nationale française) ou soit au palais du Luxembourg (Sénat français) d’ici à la fin du mois de février prochain. Les Congolais seront de France y seront invités à débattre. Et ce type d’exercice de diversion sera répété régulièrement avec en filigrane ce vieux rêve de bien contrôler la place de Paris.   

Il convient cependant de rappeler qu’en 2009, près de 2,1 milliards de francs CFA (c’est-à-dire près de 3,6 millions d’euros ; ce qui reste tout de même assez modeste comparé au 4,15 millions d’euros que coûte la location à l’année de la suite d’Edgar N’Guesso à la « Réserve Paris ») avaient été sortis du Trésor Public congolais par Denis Christel Sassou N’Guesso et ses amis, Serge Bouya (frère de Jean Jacques Bouya et député nommé de la deuxième circonscription de Ouenzé, un quartier nord de Brazzaville) et Privat Ndeké (neveu de Jean Dominique Okemba et maire très contesté de l’arrondissement de Talangaï, également au nord de Brazzaville) pour l’organisation du pseudo-colloque sur la Paix et du fameux « Forum pour la consolidation de la Paix au Congo Brazzaville ». C’est dire combien organiser un événement à Paris peut être un moyen idéal pour faire sortir des milliards de CFA du Trésor Public congolais et s’en mettre plein les poches, et ça, William Bongho l’a manifestement bien compris. Vive le Congo Pays Pauvre très Endetté, vive le FMI et la Banque mondiale, vive le Club de Paris.

Reste donc une question : Le public de la diaspora congolaise de France qui s’était rendu massivement en 2009 à cette mascarade dans l’espoir d’empocher chacun 2500 euros, et qui s’était finalement fait floué sera-t-il cette fois encore au rendez-vous ? Rien n’est moins sûr quand on sait qu’il y aura toujours des opportunistes prêts à vendre leurs âmes au diable et à apporter leur caution en fermant les yeux devant les agissements de ce clan au pouvoir qui les spolie sans répit depuis des décennies. Il y a donc fort à parier que ces opportunistes se déplaceront à nouveau en masse comme c’était déjà le cas le 24 janvier 2009 au palais du Luxembourg (Sénat français) et le 4 avril 2009 au palais des congrès de Paris. Mais une chose est certaine, cette fois encore leur déception sera très grande car d’après nos informations, William Bongho est bien décidé à prendre sa revanche en se servant du magot pour acheter lui aussi un somptueux pavillon dans une banlieue chic de Paris, comme l’avaient fait Serge Bouya et Privat Ndeké en 2009. Après tout, en matière des Biens Mal Acquis en France, le clan N’Guesso ne montre-il pas lui-même l’exemple à ses courtisans ? Il faut dire qu’en 2009, William Bongho s’était en effet fait doubler et s’était contenté des miettes en détournant les 15000 euros (10 millions de francs CFA) destinés à une jeune journaliste franco-congolaise qui avait organisé ces deux événements.

On voit donc qu’au final toute cette mascarade de 2009 n’a fait qu’un seul heureux parmi les membres de la diaspora congolaise de France, à savoir, Bienvenu Okiémi qui lui, est rentré au gouvernement. Justement la promesse (mensongère bien évidemment) de faire rentrer les gens au gouvernement, c’est peut-être celle-là la nouvelle arme de William Bongho pour attirer du monde à son prochain colloque. 

Ah ! Pauvres Congolais, quand allez-vous enfin vous réveiller ? Aujourd’hui tout se passe comme si Sassou avait promis aux Congolais une éternité de malheurs et pourtant cela ne semble point les émouvoir.

Jacques Henri DESMAREST

"Exploitation forestière au Congo : trop curieux, j'ai fini en prison" par Sylvain Angerand pour rue 89.com

Pokola, c'est la vitrine du Congo et des coupeurs de bois, le triomphe de l'exploitation forestière industrielle « durable » sur la pauvreté. La Congolaise industrielle de bois (CIB) a même obtenu la certification FSC (Forest stewardhip council), le précieux sésame qui est censé garantir aux clients soucieux d'écologie que leur bois vient d'une forêt gérée de façon responsable et participe au développement des populations locales.

La transparence est l'un des principaux critères pour obtenir le label. A Pokola, les journalistes et les ONG sont donc bienvenus. Officiellement.

Autorisé à filmer à l'intérieur de la plus grande concession forestière industrielle du bassin du Congo, aujourd'hui en crise, on m'a empêché, manu militari, de rencontrer les villageois. Une enquête qui gêne même les autorités françaises.

Jusqu'au début des années 1970, Pokola n'était qu'un petit village de pêcheurs perdu dans l'immensité de la forêt congolaise. Aujourd'hui, c'est « un îlot de prospérité dans un océan de misère », pour reprendre l'expression d'un cadre français de le CIB, entreprise forestière.

Routes, logements, dispensaire, eau potable, l'électricité… Pokola doit tout à l'entreprise. Le village est devenu une ville où vivent aujourd'hui plus de 10 000 personnes.

Quand l'exploitation industrielle des forêts montre son vrai visage

Cela fait maintenant plus de six ans que je travaille dans le bassin du Congo avec lesAmis de la Terre pour surveiller et dénoncer les dérives de l'exploitation forestière. Je savais que la situation était explosive à Pokola.

La CIB, c'est un Etat dans l'Etat : une concession forestière de plus de 1,3 million d'hectares, contrôlée par une multinationale danoise, DLH. Prétextant la crise économique, le groupe DLH a imposé en décembre 2009 le licenciement de 650 personnes, soit la moitié du personnel.

Avec les familles, plus de 3 000 personnes se retrouvent perdues dans la forêt, à 900 km de Brazzaville, sans emploi ni moyen de subsistance. La multinationale veut vendre cette concession, les employés et les personnes licenciées qui attendaient la reprise se sentent trahis. La tension monte d'un cran. La vitrine de l'exploitation forestière industrielle durable est en train de se fissurer.

Dès les premiers contacts avec la CIB, j'ai vite compris que nous n'étions pas les bienvenus. Pour traverser la rivière Sangha, on doit prendre le bac privé de la CIB : 150 euros. A Pokola, devant l'entrée de l'usine, nouvelle tentative de racket. Le grand patron, Mr Schwartz, me plante le décor :

« Vous savez la CIB est une entreprise privée et nous ne pouvons pas interférer avec les services de l'Etat. »

 

Ici, il y a deux catégories de citoyens : les travailleurs et les autres. Les travailleurs de la CIB habitent de jolies petites maisons avec électricité, télévision et eau, et les autres vivent à la périphérie dans des baraquements de fortune.

En garde à vue, l'entreprise veille

Nous partons visiter un chantier en forêt et cherchons des personnes licenciées qui voudraient témoigner. En chemin, nous avons la chance de croiser des gorilles, meilleurs ambassadeurs de la CIB.

C'est ici que France 3 est venu filmer « C'est pas sorcier : en route pour la jungle »avec le soutien de l'Agence française de développement (trop heureuse de faire la promotion de l'exploitation industrielle des forêts). C'est ici aussi que Jean-Louis Borloo, alors ministre de l'Ecologie, est venu pour montrer qu'il entendait s'engager dans la lutte contre la déforestation.

Arrêtés au saut du lit, nous nous retrouvons au poste de police pour un motif obscur et fluctuant. Nos ordinateurs et caméras sont saisis. On laisse faire, les vraies bandes scotchées autour des jambes. Le flic nous regarde et jette un glacial « la CIB vous a abandonnés ».

On nous fait comprendre qu'avoir essayé de parler avec des personnes licenciées est une menace pour la sécurité de l'Etat. Un informaticien de la CIB vient copier nos fichiers.

Lors de la garde à vue, je prétexte un malaise pour aller chercher un médicament et j'alerte le bureau en France, qui obtient notre libération grâce à l'intervention du consulat.

« Faire preuve de sagesse »

Le soir, Mr Scharwtz, le grand patron, nous invite à sa table. La langouste a du mal à passer, nous demandons juste à rencontrer ceux pour lesquels nous sommes là…. Et face à ce refus, allons arrêter le reportage.

Il nous reparle des gorilles, de France 3… Ah, eux au moins, ils ont fait du bon boulot et montré ce qu'était la gestion durable des forêts !

De retour en France, je découvre avec stupeur l'e-mail envoyé par le consulat. En clair, l'exploitation industrielle des forêts du bassin du Congo n'est pas critiquable. Voici les conseils du consul adjoint :

« Il est souhaitable que les intéressés fassent preuve de “sagesse” et restituent les documents demandés, auquel cas l'affaire devrait en rester là. »

 

Photo : un vigile de la CIB à Pokola, au Congo (Karim Dridi) 

NDLR : Compte tenu des graves accusations portées contre la CIB dans cet article, nos lecteurs comprendront que nous ne demandions pas de confirmation à notre ami et collaborateur Privat Tiburce Massanga en poste à Pokola. 

Ceci dit, nous passerons tout droit de réponse que la CIB voudrait publier pour l'information objective du public.

En tant que représentants de la presse, nous considérons comme totalement intolérables les entraves à son travail qui ont été faites à l'auteur.

*** BUONANA 2010 ***

Notre Mouyabito n'est pas très optimiste en ce début de millésime. Il faut bien dire que nous sommes accoutumés à ce que nos voeux de bonne année pourtant sincères soient balayés comme un rien par ceux que nous avons chargés de nous gouverner.

2010 Nous laisse peu d'espoir avec des décideurs qui se réunissent à grands frais et qui se montrent incapables de s'entendre pour améliorer la santé de la planète, avec Obama le sauveur qui renforce les troupes en Afghanistan et qui va remplacer la honteuse prison de Guantanamo par une non moins honteuse prison sur le territoire des Etats Unis. Avec l'Iran prochaine cible des boys et la Corée du Nord qui n'en fait qu'à sa tête. Avec les forêts qui disparaissent, la température qui monte et les laboratoires pharmaceutiques qui fabriquent à plein régime des vaccins contre une grippe fantôme sans se préoccuper de maladies qui elles tuent à plein temps, palu, tuberculose, SIDA... , 

2010 meilleure que 2009 ? On peut bien sûr s'illusionner, mais le monde ne s'améliore pas, bien au contraire, il fonce tête baissée dans le mur, il finira bien par s'y fracasser.

Bonne année quand même.

 Mesdames, messieurs, chers frères et sœurs du continent et de la diaspora,

Je me dois de commencer cette allocution en vous exprimant toute ma joie et surtout toute ma gratitude de vous savoir de plus en plus nombreux à prendre le train de l’espoir et à vous écarter des chemins tortueux proposés par tous les charlatans et les vendeurs de miracles.

Bien des évènements m’ont interpelé cette année mais je dois dire que l’implication de l’Afrique dans le terrorisme international a été une grande surprise. Comment avant d’avoir pris soin de remplir nos besoins primordiaux nous allons nous lancer dans le terrorisme ? Cette attitude paradoxale méritait que j’interpelle les consciences afin que ceux des nôtres qui se laissent instrumentaliser par les terroristes de tout bord retrouvent la voie de la raison et du bon sens. J’ai simplement du mal à croire que le développement de l’Afrique passe par une initiation au terrorisme international ou simplement par l’usage de la violence envers les innocents.

La situation apocalyptique de nombre de pays africain a conduit bien des personnes à une forme d’exil forcé. Ces personnes forment qu’on le veuille ou non ce qu’on appelle à ce jour la diaspora. Pour avoir côtoyé ces personnes et à en observant les épiphénomènes qui s’initient ça et là sous les couvert fallacieux de communauté noire, j’en arrive à mettre le doigt sur un élément de fond qui est la confusion mentale qui règne dans les esprits de ces dernières. Une confusion qui prend naissance dans les racines africaines de ces personnes et qui contraste avec leur quotidien en occident.

Face aux problèmes de sociétés comme le racisme, le rejet de l’autre, il y a une sorte de repli identitaire qui empêche ces personnes de s’autodéterminer dans leurs environnements respectifs. Elles se terrent au contraire dans un passé baigné par de lointains souvenir de leurs racines africaines. Je dois dire que la génération de Noirs nés en Afrique et qui ont émigré en occident vit un déchirement intérieur qui à certains égards mériterait une psychothérapie. Cette génération vit avec le frein à main tiré et ne sait si elle est occidentale ou africaine. Cette question m’a été adressée à savoir si les africains de la diaspora doivent se considérer comme Africains ou comme des occidentaux ?

Après mûre réflexion mon avis à ce sujet est clair, l’Etre humain se détermine dans son environnement quotidien et chaque individu se doit de dépasser les barrières du rejet et de s’intégrer pleinement dans son environnement. Chaque société humaine a ses propres problèmes. Je suis persuadé que pour mieux aider l’Afrique la contribution de ces personnes pèsera de tout son poids une fois qu’elles seront dans des sphères du pouvoir et non dans des sphères anonymes de revendications stériles.

Au fond il y a tout un discours raciste qui classe les humains selon les origines, la couleur de peau et autre qui a élu droit de cité dans la conscience collective et qui empêche les uns et les autres de vivre normalement au quotidien. J’en appelle à la déconstruction des paradigmes intellectuels tant chez ceux qui ont émigrés dans un passé lointain que pour les nouveaux immigrés. Il faut essayer d’appréhender l’autre comme son semblable mais aucunement à travers la couleur de sa peau ou ses origines.

Il n’est certes pas facile d’intégrer la différence comme un élément de normalité mais rationnellement la tolérance est un élément de paix social indéniable.

Ma position semble irriter les racistes de tous bords j’en ai eu la preuve en m’opposant à la mise à mort programmée du franc CFA à la demande de pseudo-intellectuels, vendeurs de salut et les grands prestidigitateurs. J’ai pris pour éléments de preuve les indépendances que nous avons réclamé à corps et à cris dans les années 60 qui ont abouti des décennies plus tard à une délitescence de nombreux pays si pas tous. Un des rares remparts colonial structuré qui persiste est aujourd’hui cette monnaie dans certains pays francophones. Hors, après avoir détruit tous les autres socles, en iconoclastes avisés que nous sommes, le dernier rempart à détruire est la monnaie. Nombreux pseudo intellectuels africains ont tenu un discours haineux et pondu une solution qui vise à sortir du CFA et à créer une nouvelle monnaie. Mais les éléments factuels que j’ai exposés montrent clairement que ce raisonnement est une hérésie au bon sens. Malgré mes démonstrations simples beaucoup me qualifient de tous les noms d’oiseaux. Mais face au marasme collectif j’accepte volontiers ces noms d’oiseaux et je reste persuadé que tout individu doté de bon sens peut comprendre que les critères élémentaires qui garantissent non pas la création d’une monnaie mais sa saine gestion ne sont pas remplis dans les conditions actuelles de l’Afrique.

J’ai également été soumis à une réflexion qui vise à repenser les relations que nous entretenons avec le monde occidental et à arrêter la politique de la terre brûlée que nous pratiquons avec brio et qui consiste à exercer une forme de préférence à la couleur de peau et de se soustraire de compétences. Il me semble que la politique actuelle soit le fruit de l’ambivalence qui sectorise une société humaine en personnes en fonction de leurs origines. Ayant longuement discuté avec ceux qui sont disposés à échanger et qui se plaignent au quotidien de racisme, je suis alors étonné que ces personnes là s’offusquent lorsqu’on évoque l’idée que l’autre puisse prendre part au destin d’une nation sans tenir compte de la couleur de sa peau.

J’ai pris exemple sur les entraîneurs de football « étrangers » que nous appelons pour manager les équipes de football de nombre de pays africains. Si cette démarche est actée et frappée du sceau de normal dans notre conscience et notre inconscience, il devrait en être de même des autres secteurs de la société pis encore quand ceux-ci sont le chantre de la médiocrité la plus inacceptable. 

Si l’on peut condamner cette vision rétrograde, elle devient dramatique lorsque des journalistes sans envergure dans certains pays africains pondent des brûlots contre des personnes de bonne volonté sous le prétexte fallacieux qu’ils ne sont pas de la bonne couleur et mettent en avant des éléments objectifs qui ne visent pas à amener de la sérénité dans la grande famille humaine mais au contraire à réveiller les vieux fantômes de la haine et de la discrimination. J’appelle donc les Etats africains à sanctionner ce type d’initiatives mais j’en appelle aussi les leaders politiques occidentaux à cesser de promouvoir le rejet sous toutes ses formes en votant des lois qui participent à la discrimination. Je pense à la mise ne place des concept comme les minorité visibles, la discrimination positive, àla loi contre le port du foulard, contre le port de le niqab, l’interdiction des minarets et autres…

Je constate que la vie en société paraît un exercice difficile à bien des égards ; mais il me semble que la lutte contre les extrémismes de tout bord est une priorité. Il faut élever la conscience collective en brisant les chaînes de l’intolérance. Barack Obama est président aux USA, Rama YADE est une personnalité du microcosme français etc. toutes ces personnes occupent des postes à responsabilités. L’Afrique devrait prendre exemple en mettant à des postes de responsabilités des personnes avec des compétences (avérées sans se soucier de leurs origines) qui nous font cruellement défaut à ce jour.

Cette démarche est salvatrice à plus d’un titre : elle permet déjà d’humaniser nombre de sociétés, de prôner le dur exercice de la tolérance, de déconstruire cette politique raciste atavique qui gangrène nos consciences, d’apporter de la couleur dans les microcosmes politiques de nos pays, mais également de briser la chaîne des tares sociales qui vicient l’atmosphère d’honnêtes citoyens, d’apporter une sensibilité différente, de tuer le ver de l’affairisme qui prévaut dans certains pays, de diminuer le poison du tribalisme et surtout , cette démarche permet de renforcer les liens d’amitiés avec nombre de sociétés humaines.

Je crois fermement et intimement que l’Afrique devra son salut en acceptant en son sein et notamment aux postes à responsabilités des personnes hautement compétentes qui sont inutilisées dans nombre de pays riches. Il est temps de laisser de côté les affres du passé et d’avancer sur le chemin de la reconstruction. Il me semble que beaucoup de nations dites développées l’ont compris et en profitent allègrement ; à nous de les imiter et de profiter des conditions actuelles qui favorisent le brassage des connaissances, des cultures et des civilisations.

Si la position de nombre de dirigeants de pays africains est calquée sur le suivisme et l’acceptation de l’infantilisation, j’appelle les gouvernants actuels qui se sont auto disqualifiés à cesser de se comporter en grands enfants et d’assumer un complexe d’infériorité vis-à-vis des dirigeants occidentaux. J’interpelle les dirigeants occidentaux également afin qu’ils à cessent leur politique paternaliste qui ôte aux dirigeants africains la possibilité de pouvoir penser et de pouvoir décider. La convocation à Paris des présidents africains à l’orée de la réunion de Copenhague sur la lutte contre le réchauffement climatique est l’exemple typique de ce qu’il faudrait éviter dans les relations qui doivent se prévaloir entre les pays occidentaux et l’Afrique.

La falsification des élections présidentielles au Gabon afin de favoriser les réseaux affairistes couplée au musellement de l’opposition sont des actes d’une petitesse condamnable et qu’au 21siècle nous nous devrions en tant qu’humains de dépasser. Les pratiques actuelles qui visent l’immobilisme, l’affairisme et la sauvegarde des intérêts en faisant le jeu des petites connivences entre copains ne participent pas à l’autodétermination des peuples.

Je ne suis pas un adepte féru de la démocratie car elle porte en son sein l’inconsistance et le vice.

Le constat qui se dégage des différentes élections sous fond de démocratie à l’occidentale m’amène à poser la question de savoir si effectivement la volonté manifestée d’imposer la prolifération d’une telle idéologie est en adéquation avec la mise en place effective de celle-ci dans nombres de pays et en Afrique en particulier où elle s’accommode à l’usage de la force, à la falsification du résultat des urnes, à la haine , au tribalisme et qu’ au fond elle ne finira pas par être déniée par ceux là même à qui on l’impose ? Une question me vient : la démocratie à l’Africaine doit-elle être conditionnée par les choix arbitraires et unilatéraux des anciennes puissances colonisatrices ?

Le plus déplorable est à ne pas en douter la guéguerre du chien pour l’os initiée par les présidents congolais et camerounais pour reprendre la place de « patriarche » laissée vacante après la mort de Bongo. On attendrait de tels individus qu’ils se penchent sur les problèmes liés au quotidien des populations ou de coordonner leurs efforts autour des problèmes de la sous région comme les problèmes liés à la disparition annoncée du Lac Tchad. En effet, environ 30 millions de personnes du Cameroun, du Tchad, du Niger et du Nigeria, vivent autour du lac. Le tarissement des ressources en eau a entraîné une détérioration massive des capacités de production agricole et une baisse de 60% de la production halieutique. La surexploitation du lac et des terrains environnants risquent d'entraîner ou d'aggraver des conflits et des mouvements migratoires dans la région.

La superficie du lac Tchad, autrefois un des plus grands réservoirs d'eau du monde, s'est réduite de 90% au cours des dernières décennies à cause du changement climatique et de la pression démographique, passant de 25.000 km2 en 1963 à moins de 1.500 km2 en 2001. Selon les prévisions climatiques de la NASA, le lac pourrait disparaître dans une vingtaine d'années. Que proposent nos deux illuminés face à ce problème ? La solution à ce problème se résume-t-elle à la seule surenchère dans l’échange de courriers pour la prise du leadership de la sous-région ? 

Depuis 2005, les Ivoiriens sont dans l’attente d’une élection présidentielle qui ne vient pas. Est-il possible pour ceux qui exercent le pouvoir de manière illégitime de prendre de la hauteur ? Le mince espoir pour un scrutin au printemps 2010 est-il le nouveau tour de passe-passe pour jouir du pouvoir dans l’illégalité ? Le comportement de Gbagbo paraît à bien des égards simplement honteux.

Avec ses 84ans, Abdoulaye Wade fait office de dinosaure de la politique africaine. En 2012 il semble encore vouloir se présenter aux élections présidentielles. Il arrive à un âge où l’exercice du pouvoir n’est plus compatible avec la charge de travail qu’impose l’exercice de la magistrature suprême d’un pays. La confusion de genre qui émaille la fin de son règne actuel où la gestion du bien public se confond allègrement avec une affaire familiale est à déplorer au plus haut point et doit être déjà le signe d’une fin de règne et d’un travail qui impose de tirer sa révérence.

Bien que nous admirons Abdoulaye Wade force est de constater que ses magistratures n’ont pas beaucoup fait évoluer le Sénégal et à cet effet, il faut tirer les leçons qui s’imposent. Quand nous parlons de Wade nous faisons là cas pour tous les autres grand-pères séniles qui sont embrigadés par les mouvances dites présidentielles et qui voient d’un mauvais œil le départ du monarque. Aujourd’hui de sources sûres, de nombreuses personnes fourbissent les armes afin de précipiter le Cameroun dans une guerre civile en 2011 si le lion de Mvomeka venait à se représenter et à faire falsifier les résultats des élections comme par le passé.

La renaissance de l’Afrique doit passer par des leaders jeunes et des personnes présentant une certaine probité morale hors l’Afrique est à l’image de ses dirigeants.

Cette année a été marquée par une crise économique à l’échelle de la planète. Les moteurs des échanges internationaux ont paru grippés pendant des instants interminables. La plus grande tristesse a été de constater que l’Afrique avec ses matières premières n’en a pas profité pour faire le hold-up du siècle. Il a fallu des efforts collectifs des pays riches afin de relancer la machine mondiale. Avec le recul on peut se poser la question de savoir quel a été le rôle de l’Afrique dans cette santé recouvrée ?

Quand on est dans la misère comme le sont nombre de pays africains, la crise économique mondiale n’est pas une nouveauté mais le quotidien. Alors on se focalise et on dépense des sommes colossales dans la distraction. Alors distrayons-nous pendant que beaucoup d’entre nous trépassent.
L’année 2010 sera celle de la première coupe du monde en sol africain. L’Afrique connaît déjà ses qualifiés. J’appelle ces pays à donner un spectacle honorable et à aller aussi loin que possible dans cette compétition. J’appelle les principaux acteurs, les joueurs à prendre la réelle mesure de cet événement et à donner une image honorable de l’Afrique pour une fois. En ce qui concerne les entraîneurs qu’ils fassent ce qu’ils savent faire le mieux et qu’ils justifient le sacrifice consenti par nombre de pays africains pour leur permettre de porter haut les couleurs des meilleures nations africaines.

Certaines situations imposent la réflexion et la fronde antillaise contre l’Etat français a été qu’on le veuille ou non un moment fort de cette année car les réclamations (chômage en Guadeloupe qui atteint aujourd’hui 22%, la faiblesse du pouvoir d’achat, la fin du monopôle béké etc. ) légitimes du leader du LKP Elie Domota doivent conduire les dirigeants français à prendre de réelle mesure pour assurer à tous les citoyens français les mêmes droits mais également les même devoirs. Visiblement 500ans après l’abolition de l’esclavage, l’égalité citoyenne des droits n’est pas encore un fait établi dans les consciences collectives. Voilà le réel chantier à mener pour combattre la discrimination sous fond d’hypocrisie dans ce pays.

J’adresse tous mes vœux aux combattantes de la misère qui vendent leur corps en occident pour donner de la dignité à leur famille.

J’adresse tous mes vœux aux enfants de rues et aux malades du SIDA. J’adresse mes vœux à ses hommes et femmes des campagnes, ces paysans, condamnés à travailler la terre pour espérer survivre dans un environnement ingrat et indifférent.

 
Puisse cette nouvelle année être celle du dépassement collectif pour les sportifs africains engagés pour défendre l’honneur de l’Afrique. Je souhaite une heureuse année 2010 à ceux qui participent à la promotion de la culture africaine.

Je place l’année 2010 sous le signe de la grande fraternité universelle. Bonne et heureuse année 2010 à tous les Africains de la diaspora et du continent, joyeuse année 2010 à tous les amoureux de l’Afrique et surtout joyeuse année à tous les haineux de l’Afrique, des Noirs et des Africains.

Mouyabi

6 novembre 2010, l'arbre célébré à la tronçonneuse

Les plus louables intentions peuvent être gâchées par des initiatives contraires. A la suite un article paru dans "Les Dépêches de Brazzaville" suivi de ce que nous avons pu constater à Pointe-Noire.

 Célébration de la 24e Journée nationale de l'arbre

(Les depeches de Brazzaville 05/11/2010) 

La 24e Journée nationale de l'arbre sera célébrée le 6 novembre prochain sous le thème « Luttons contre la déforestation et la dégradation de nos forêts en plantant et en respectant les arbres afin de stabiliser le climat ». A cette occasion, le gouvernement a rendu publique une déclaration lue par le ministre du Développement durable, de l'économie forestière et de l'environnement, Henri Djombo. 

Comme chaque année à la même date, cette journée est un repère pour la nation congolaise car elle marque le renouvellement des engagements pris par le gouvernement congolais concernant les aléas climatiques. L'institution de cette journée vise la sauvegarde du patrimoine forestier naturel à travers le reboisement populaire. Par ailleurs, cette journée poursuit trois objectifs : intégrer l'arbre dans les stratégies de développement socioéconomique et culturel ; prévenir les conséquences de la dégradation des écosystèmes forestiers et promouvoir la culture de l'arbre au Congo. 

« Un arbre sur pied absorbe du gaz carbonique, un gaz à effet de serre contenu dans l'air, et dégage en retour l'oxygène, nécessaire à la vie sur terre. Abattu, cet arbre libère dans l'atmosphère le carbone et d'autres gaz nocifs et perd ses propriétés de séquestration », a rappelé le ministre Henri Djombo. 

Selon les estimations, la déforestation qui atteint 0,19% au niveau mondial contre 0,08% au Congo (taux le plus bas en pays tropicaux), contribue pour 1/5e des émissions mondiales des gaz à effet de serre et au réchauffement de la planète. Les forêts constituent donc d'importants puits de carbone, participant à la régulation et à la stabilisation du climat global et sont placées aujourd'hui au cœur du débat sur l'atténuation de ce réchauffement, afin d'assurer la survie de la biodiversité. 

Les progrès réalisés par notre pays dans les domaines de l'aménagement de la gestion durable et de la certification forestière, le placent en bonne place sur l'échiquier mondial en matière de gestion durable des forêts. Le boisement et le reboisement, qui en constituent un pilier important et actif, représentent des apports efficaces du Congo à l'effort global. 

Le ministère a adopté depuis 2004 une nouvelle stratégie qui porte sur la promotion des forêts privées et villageoises, avec l'appui du service national de reboisement, en vue de promouvoir la plantation d'arbres comme une activité économique nouvelle, mais également de satisfaire les besoins en bois, énergie, en bois de service, d'œuvre et d'industrie. Les performances accomplies dans l'afforestation et le reboisement sont encourageantes. 

Fort des résultats de la recherche forestière congolaise qui ont permis de mettre au point, pour la première fois au monde, la technique de clonage de l'eucalyptus à Pointe-Noire et de l'expérience acquise par notre pays dans le domaine des plantations forestières, Henri Djombo a précisé qu' « un programme national d'afforestation et de reboisement sera lancé en 2011 - année internationale des forêts ». Ce programme contribuera à la création d'emplois ainsi qu'à l'amélioration des revenus des acteurs impliqués dans l'économie nationale. Il bénéficie déjà de l'appui de certains organismes internationaux et d'autres pays. 

Guillaume Ondzé

Respect de l'arbre, sans doute est-ce ce que l'Etat Major a voulu mettre en évidence en choisissant précisément le 6 novembre pour abattre ceux qui longeaient le mur du camp du 31 juillet à Pointe-Noire.

Photos de Anthony Mouyoungui.

ABOLIR LE SAC PLASTIQUE, UN DEVOIR NATIONAL

« Quand cessera-t-on de penser qu'on peut fabriquer des citoyens de demain en éduquant les enfants avec de simples slogans sans rien modifier à l'environnement pestilentiel dans lequel ils évoluent ». Taslima Nasreen

Rappel des faits :

AFAP - BAKENTO : "Développer un réseau de femmes africaines dynamiques et entreprenantes"

L’entrepreneuriat des femmes congolaises

Certaines femmes africaines, comme beaucoup d’autres venant d’ailleurs, pensent à s’engager dans des entreprises dans lesquelles elles seraient les premiers acteurs, les initiatrices de leurs projets – qu’il s’agisse de sociétés, d’associations ou autres...

Les raisons de cette décision peuvent être multiples : tantôt un rêve à réaliser, tantôt la cause d’une conjoncture peu propice à l’embauche, tantôt une volonté de concilier vie familiale et vie professionnelle épanouies, ou tout simplement un défi à relever.

Cette décision généralement réfléchie, est quelquefois à peine, à plusieurs égards, le début d’un processus des plus contraignants.

Pourtant, devant ces difficultés connues, on rencontre désormais de plus en plus de femmes africaines, plus particulièrement des femmes congolaises qui n’hésitent plus à franchir le pas.

Ces femmes installées en Europe doivent s’adapter à ce monde, en prenant le soin d’unir leur savoirfaire aux traditions de leur terre d’origine.

Remplies de détermination, de ténacité, d’ambition, ces femmes s’installent loin de leurs pays, emportant avec elles, leurs valeurs qui, transmises au fil du temps par la culture, se conjuguent parfaitement avec le monde moderne.

Cette culture congolaise puise sa richesse dans ses nombreuses régions, toutes plus singulières les unes que les autres. Les traditions ancestrales, empreintes de vertus donnent une envie incommensurable de les perpétuer. Au détour de leurs parcours, elles nous prouvent leur bonne maîtrise dans le domaine.

Les femmes d’affaires congolaises ont de beaux jours devant elles.

A travers leurs expériences et engagements dans des domaines aussi variés que l’art, l’entrepreneuriat, l’associatif, le cosmétique, la mode, la littérature…*, ces femmes sont des acteurs importants au développement de notre société. Grâce à la richesse de leur diversité, chacune à sa manière, contribue non seulement à améliorer la vie économique et sociale, mais s’inscrit également comme le symbole de la femme active, entreprenante, épatante.

Conscientes de la beauté culturelle africaine, l’entrepreneure africaine doit aussi tendre à sauvegarder cette culture, à la transmettre et à la promouvoir.

Ces femmes surprenantes, que l’on retrouve sur tous les fronts, doivent rester autant sensibles au savoir-faire qu’au bien-être.

C’est dans cette perspective que l’AFAP (l’Association des femmes africaines au Pluriel) s’inscrit ; dans le but de réunir, échanger et encourager les initiatives socio-économiques des femmes africaines.

Merci, à vous Mesdames, Mesdemoiselles et… Messieurs (qui sont présents), de venir à cette première édition organisée par l’AFAP, le samedi 9 Avril 2011 de 11h à 19h au Musée Dapper, 35bis rue Paul Valéry 75116 PARIS.

Je suis convaincue, qu’ensemble, nous pourrons rendre nos actions nécessaires et indispensables à la promotion des initiatives des femmes africaines.

 LE PROGRAMME

11H30 : Présentation des entreprises et associations des femmes

13h45-14h00 : PAUSE

14h00 : Trampoline Studio - par Mabiala NKOUKA, Infographiste ; Menga NKOUKA, Architecte, membres fondateurs de Trampoline Studio

16h50-17h00 : Femmes en Peau’ aime par Marie-Line LOUET, Poétesse

17h-17h15 : PAUSE

17H15 : RECOMPENSES PRIX BAKENTO

17h45-18h30 : "Mami-wata Blues", Pièce de théâtre congolaise, par Ange KETA NGANGA, Barnabé MATSIONA, Rufine WOTE, Jean BIDIAFOU

18H45 : Mot de remerciement et clôture de la journée

A retourner dans les plus brefs délais

Bulletin d’inscription

NOM :                                                        PRENOM :

REPRÉSENTANT (Fonction et Nom de l’organisme représenté, si nécessaire)

Adresse

Mail :

Tél :

Participera ………………..OUI
NON

Sera accompagné (e) de…………….. personne(s)

Action/réaction, attention à ne pas faire le jeu des racistes

Lu dans le forum les grands débats de congopage.com cette réflexion sur le racisme par Mouyabito qui au delà d'un texte fort bien tourné tord le cou à nombre de préjugés.

A lire et méditer.

Mesdames, messieurs, chers humains,

Depuis la nuit des temps, l’être humain se sert de moyens de classifications afin de ranger les êtres et les choses dans des classes de manière à mieux les nommer, les indexer et les gérer. Il arrive parfois que certains outils de rangement se s’écartent de cette volonté première qui est se veut d‘utilité publique.

Tenez pour identifier le lion on dira selon la logique de classification que c’est est un mammifère carnivore de la famille des félidés du genre Panthera (félins). Le chien est un mammifère domestique de la famille des canidés, les scientifiques regroupent l'ensemble des races de chiens au sein d'un groupe nommé Canis lupus familiaris, une sous-espèce de Canis lupus, à laquelle appartiennent également d'autres sous-espèces comme le loup gris. Des chiens domestiqués devenus marrons ont créé leur propre groupe homogène qui sont considérés comme autant de sous-espèces de Canis lupus, par exemple les dingos et le chien chanteur. Ainsi donc lorsque je parle d’un lion ou d’un chien tout au moins ces classifications mes permettent d’y voir plus clair.

Pour tracer la parallèle avec l’exemple ci-dessus, l’Homme est un mammifère omnivore de l’espèce Homo Sapiens. Pour des besoins supplémentaires cette classification ne suffit pas et certains classent les humains selon la couleur de la peau. Des esprits plus ou moins malintentionnés parlent de races : 

• Noire pour désigner les peuplades à la peau riche en mélanine, les mélanodermes ;
• Blanche pour désigner les peuplades de type caucasien ;
• Jaune pour désigner les peuples de type mongoloïde ;
• Rouge les amérindiens.

Sans rentrer dans les débats inutiles, il est admis qu’il existe qu’une seule race la race humaine.

Ceci dit si ces désignations qui permettent simplement de profiler un humain parmi tant d’autres sont utiles à bien des égards, ces distinctions posent problème lorsqu’elles participent à stigmatiser les groupes humains au nom de critères peu rationnels.

La volonté qui consiste à segmenter les couches sociales pour mieux gérer la cité est une démarche louable à plus d’un titre cette démarche devient hautement condamnable lorsqu’elle sert à indexer un groupe humain au nom de sa couleur de peau, de sa religion, de sa taille, de ses pratiques sexuelles et j’en passe.

Aujourd’hui nombre de personnes se reconnaissent dans une communauté noire.

Dans des milieux dits autorisés, on parle même de minorité visibles. Le pas est allégrement franchi pour fausser les rapports sociaux. Dans un sens certains vont se penser posséder des droits et exercer un droit régalien sur ceux qu’ils ont nommés minorités visibles.

Il y a un problème de fond sur lequel j’aimerai bien m’appesantir car de quel droit certains s’octroient des privilèges au point de réduire leurs semblables au simple statut de citoyens de second zone ?

Les femmes se battent pour qu’on reconnaisse leurs droits. Des droits qui leurs sont dus par la constitution mais dont l’application au quotidien se heurte à cette vision moyenâgeuse qui consiste à dévaloriser l’autre car il est différent.

Les personnes à la sexualité différentes souffrent de tous les maux dans la société. Elles affirment leur différence dans des communautés dites gays et célèbrent leurs différences dans des fêtes comme les gays pride.

Ceux qui pratiquent une religion différente sont devenus de potentiels kamikazes poseurs de bombes devant l’éternel.

Les Noirs en occident pour exister se réclament d’une certaine communauté Noire.

J’appelle ici les personnes ayant un soupçon d’esprit rationnel à se poser la question de savoir si au fond la constitution d’une communauté noire n’est pas au fond une forme de racisme par réaction ? Car au fond si les autres vous stigmatisent pour finir vous fêtes bloc et réagissez en les affrontant d’une manière ou d’une autre, par des discours extrémistes ou alors modérés. Quand j’écoute les discours de nombre de personnes qui se réclament leader de cette communauté, j’ai mal au ventre. L’Afrique est devenue bien malgré elle le socle qui les unit et la dénonciation des spoliations de l’occident leur cheval de bataille.

A bien y regarder ceux qui se disent combattants Noirs ne sont au fond que des personnes qui souffrent d’un manque de reconnaissance de la part des autres groupes humains. Alors l’utilisation de l’Afrique comme moyen de combat est rapidement devenue un subterfuge parmi tant d’autres.

Allez arrêtez moi si je me trompe.

Certains parlent ouvertement de rapatriement, de dédommagement et de désionnisation pour expliquer les motifs de leur combat. Ces personnes pensent rapatrier qui mais surtout où ? Qu’attendent-elles pour retourner en Afrique de leur propre gré puisqu’elles ne se sentent pas aimées et comprises là où elles vivent ? J’appelle ce type de discours de l’escroquerie intellectuelle. Je vous invite à vous pencher sur ce type de discours et à les soupeser de manière rigoureuse.

Dans quelle Afrique ces personnes pensent pouvoir rapatrier les Noirs de la diaspora de force ? Dans l’Afrique de leur rêve, celles qu’ils appellent Kémet ? Je dis ici ma colère contre ces charlatans. Je parle de kémet en effet car depuis que les travaux du professeur Anta Diop ont permis d’éclairer l’humanité sur ce que fut la civilisation Egyptienne antique, nombre de personnes se sont emparées de ces travaux pour servir un discours haineux qui se situe aux antipodes du génie d’Anta Diop. Que l’on étudie le passé de l’Afrique et que les Africains puisent dans ce passé la force pour avancer, quoi de plus noble comme idée mais lorsque le seul discours que certains savent tenir est un discours passéiste alors indéniablement on est tombé bien bas, faute de pouvoir produire un discours concret chevillé au présent pour aider l’Afrique à se lever et à se sortir de son bourbier. Ces travaux stipulent que le premier Homme serait parti d’Afrique pour peupler le reste du globe.L’Afrique n’est donc pas la propriété de quelques fous en quête de reconnaissance sociale mais comme il est communément admis, le berceau de l’Humanité.

Que la dénonciation des iniquités envers des groupes humains se fassent j’y accorde tout mon crédit mais que cette dénonciation serve à stigmatiser d’autres groupes humains et à promouvoir la haine, la suspicion, le ressentiment, là je prends de la distance par rapport à cette vision étriquée et ces discours orientés et fallacieux.

Il n’existe pas selon moi une communauté noire pas plus d’une communauté Blanche jaune ou grise, il existe des humains qui vivent dans un environnement social et qui sont soumis à des lois. Dans tous les groupes sociaux, il existe des personnes sensées, certains beaucoup plus ou beaucoup moins que d’autres. De fait la généralisation de faits isolés pour promouvoir la haine est un crime. Je suis persuadé que l’humanité est appelée à vivre en communauté et à se mélanger.

La haine de son semblable au nom de la couleur de sa peau, de sa religion de sa sexualité est une haine lamentable qui dénote d’un état d’esprit primaire. Les considérations malencontreuses de personnes qui se servent des outils de classifications pour promouvoir le ressentiment, le racisme, sont simplement irresponsables et regrettables.

Pour élever le niveau de conscience collectif, il faut simplement œuvrer à consolider le socle social et non à le scléroser.

Les extrémistes de tous bords, les démagogues et les populistes sont des vendeurs d’utopies.

Mon discours est une discours humaniste, de fraternité universelle ce n’est pas celui de l’imbécilité.

Je continue de croire qu’il n’existe pas de communauté humaine, de tribus, de races uniquement sur la base de couleur de la peau.

Je continue de croire qu’il n’existe pas de musulmans ni de chrétiens mais simplement des Humains à qui l’on donne des étiquettes.

Le danger le plus grave est la perte de l’humanité de l’autre au profit de son étiquetage.

Au fond ce qui nous dérange le plus ce n’est pas tant comment l’autre apparaît à ma conscience ce qui nous gêne le plus c’est la DIFFERENCE. Le cerveau humain fonctionne par association et par dissociation. Il assimile ce qui se ressemble et dissocie ce qui est différent. Hors ce qui distingue fondamentalement l’Homme des autres animaux, c’est sa capacité à réfléchir. De fait, si nos impressions nous induisent dans l’erreur alors c’est bien triste car nous perdons l’essence qui fait notre humanité.

Tenez les lapins dans un clapier se reconnaissent-ils dans une communauté de lapins noirs, angora, nains et autres ? Cette simple logique qui relève de l’observation quotidienne traduit le recul qui doit nous habiter lorsque nous sommes en face de nos semblables mais malheureusement aussi en face de ces personnes qui ont du mal avec la différence. Nous pouvons les aider à se lever de cette obscurantisme mais la pire des choses c’est de participer à la promotion de discours sophistes qui empoisonnent l’univers social.

Remarquez que le fait de se penser partisan d’une certaine communauté noire empêche nombre de personnes ayant les compétences à s’insérer dans la société et à participer à la vie politique car elles estiment ne pas appartenir à tel ou tel autre groupe humain. Voilà ce que j’appelle le contrecoup de l’imbécilité. Quand arrive alors qu’une personne dénuée de considérations rétrogrades se retrouve impliquée dans la vie sociale et dans le staff dirigeant elle devient la victime de ceux et celles qui la voit comme une humain de seconde zone mais pis encore elle devient l’objet de toutes les railleries de la part de ceux qui se disent membres de sa communauté.

Il est temps à mon sens de prendre conscience que la vie est courte. Il n’y a pas une vie hypothétique où on rêve d’une Afrique idyllique et une vie dans un enfer occidental.

Pour ma part, Obama n’est pas Noir mais Américain. Rama Yade n’est pas Noire mais Française. Tant que nous n’auront pas intégrés ces données nous seront encore à attendre que passe le train de l’espoir. Le génie et la crétinerie se côtoient au quotidien. L’Humanité fonctionne avec des tares, les rapports de forces sont inhérents à la vie en société. La seule chose qui puisse les stopper ce n’est pas la promotion de la haine mais l’esprit rationnel. La promotion des distinctions phénotypiques humaines n’est pas une fin en soi mais un moyen.

Il n’ya pas d’angélisme à concevoir une vie sociale sous l’angle de la fraternité.

Il y a erreur à croire que la différence me permet de déshumaniser l’autre et donc de le traiter avec peu d’égards.

Mouyabi

Le racisme est une idéologie consistant à hiérarchiser des groupes naturels humains, désignés souvent sous le terme de races, à partir d'attributs naturels, visible ou non (physiques, psychiques, culturels, etc) des caractéristiques morales ou intellectuelles s'appliquant à l'ensemble de ce groupe. Plus largement, l'historien Benjamin Isaac explique qu'on peut qualifier de raciste « toute pensée qui attribue collectivement à un peuple ou à un groupe humain les mêmes traits de caractère et de comportement, transmis de génération en génération sans possibilité d'y échapper par un choix individuel  »

Pour en savoir plus 

Actu

Benoît XVI appelle l'Afrique à la résistance (la-croix.com)

 Lors de la messe d’ouverture du Synode pour l’Afrique, le pape, qui considère ce continent comme un « immense poumon spirituel », a fustigé les fondamentalismes religieux et les « déchets toxiques spirituels » qui le « contaminent »

Les évèques entrent dans la basilique Saint-Pierre pour la messe d’ouverture du Synode pour l’Afrique, dimanche 4 octobre (AP/Giuseppe GIGLIA) 

Lentement, les pères synodaux s’avancent. Ils viennent de toute l’Afrique. Parmi eux, Mgr Louis Portella Mbuyu, évêque de Kinkala et président de la Conférence épiscopale du Congo. Son témoignage est saisissant : « Mon diocèse a vécu une guerre civile de 1997 à 1999 avec, jusqu’à aujourd’hui, la permanence des milices “ninjas”. L’Église s’est mobilisée, dialoguant avec le leader des “ninjas”, pour tenter d’aboutir à une paix définitive. Aujourd’hui, la milice a pu être officiellement désarmée, ce désarmement et la réinsertion socio-économique des enfants-soldats ayant été financés par la Banque mondiale. Mais nous restons vigilants, un désarmement n’est jamais définitif. La plupart des écoles et des dispensaires ont été détruits. C’est toute une génération de jeunes qui n’a donc pas connu l’école, depuis dix ans. »

Dans un tel marasme, Mgr Mbuyu attend beaucoup du Synode. « Que l’Église soit plus fortement présente dans la réalité sociale, car les misères que nous connaissons relèvent de la mauvaise gestion des hommes et des biens. Nous avons d’énormes possibilités matérielles, économiques, humaines, mais tout est gaspillé. »

« Que l’Occident cesse d’exploiter notre continent »

Comme lui, bon nombre des évêques qui s’avancent dimanche 4 octobre dans la basilique Saint-Pierre pour la messe d’ouverture du Synode pour l’Afrique souhaitent que l’Église, par le biais de cette rencontre, bouscule les dirigeants, africains mais aussi occidentaux. « Que les chrétiens d’Europe et d’Amérique prennent l’Afrique au sérieux et que l’Occident cesse d’exploiter notre continent sans vergogne », lancera ainsi, à la sortie de la basilique, Mgr Philip Naameh, archevêque de Tamale (Ghana). « Nous avons besoin d’un projet qui mobilise toute l’Afrique », estime pour sa part Mgr Daniel Mizonzo, du Congo-Brazzaville, qui souhaite que « le monde entier écoute ce que l’Afrique a à dire ».

Au cours de la cérémonie, les langues et les voix africaines étaient largement présentes, mêlées au latin, au français, au portugais, à l’anglais, langues de travail de ce synode. Nakoma peto (« Que je devienne pur »), chanté en lingala (langue du Congo), a scandé le rite d’aspersion, au début de la célébration. C’est la responsable des Focolari de Côte d’Ivoire, Geneviève Amalia Mathilde Sanze, qui a lu la première lecture en français. 

Après la proclamation de l’Évangile en latin, la prière des fidèles a été prononcée en swahili, en portugais, en amharique, en haoussa, en lingala et en arabe. Un chant en kikongo, Ee Mkufu, Yamba Makabi (« Seigneur accueille cette offre ») a accompagné l’offertoire, tandis que le Togolais Edem Kodjo, ancien secrétaire général de l’Organisation de l’unité africaine, est parmi ceux qui apportent les offrandes devant Benoît XVI. À la fin de la célébration, l’hymne Tokobondela yo e, Mama Maria (« Nous te prions, Maman Marie ») est exécuté en lingala.

« Une source d’exploitation, de conflit et de corruption »

Dans son homélie, Benoît XVI s’est montré très vigoureux. Il a rappelé que les ressources de l’Afrique sont « une source d’exploitation, de conflit et de corruption ». Mais, pour lui, « l’Afrique représente un immense “poumon” spirituel (…) qui peut aussi tomber malade ». Et c’est bien le mot de « maladie » que le pape utilise, « une maladie déjà diffusée dans le monde occidental, à savoir le matérialisme pratique, associé à la pensée relativiste et nihiliste ». Le « premier monde » est clairement accusé par le pape d’exporter « des déchets toxiques spirituels » qui contaminent les populations des autres continents. « Le colonialisme n’est jamais tout à fait terminé », dit-il. 

Benoît XVI dénonce un « second virus » : « le fondamentalisme religieux, lié à des intérêts politiques et économiques ». L’accusation vise l’efflorescence des sectes, ces groupes qui « sont en train de se répandre sur le continent africain ; ils le font au nom de Dieu, mais selon une logique opposée à la logique divine, c’est-à-dire en enseignant et en pratiquant non pas l’amour et le respect de la liberté, mais l’intolérance et la violence ». 

« La famille est le lieu de la vie »

Puis Benoît XVI insiste sur « la thématique complexe du mariage dans le contexte africain ecclésial et social », en lien avec l’évangile du jour (Mc 10, 2-16) : « Dans la mesure où elle conserve et développe sa foi, l’Afrique pourra trouver des ressources immenses à donner en faveur de la famille fondée sur le mariage. » « Chez nous, les valeurs familiales sont très importantes, parce que la famille est le lieu de la vie et la vie est la valeur sur laquelle tout est fondé », confirme Sœur Marie-Bernard Alima, secrétaire générale de la Commission Justice et Paix du Congo et de la région des Grands Lacs, venue pour le Synode avec un groupe de religieuses. 

Enfin, Benoît XVI insiste sur « la grande contribution » de l’Église « à toute la société », pourvu qu’elle soit fidèle à sa vocation d’être « prophétie et ferment de réconciliation entre différents groupes ethniques, linguistiques et aussi religieux, à l’intérieur de chaque nation et sur tout le continent ». Ce que redit à sa manière, à la sortie de la basilique, Mgr Jean Zerbo, archevêque de Bamako (Mali) : « Nous, Église en Afrique, sommes fille de l’Europe et nous ne souhaitons pas vivre en orpheline ; tels des enfants heureux de savoir que leur maman reste fidèle aux valeurs qu’elle a transmises, nous souhaitons que l’Église en Occident continue de vivre avec ce qu’elle nous a donné de meilleur, la foi en Jésus-Christ. » 

À l’Angélus, Benoît XVI a bien précisé le mode d’emploi de ce Synode : « Il ne s’agit ni d’un colloque ni d’une assemblée programmatique », a-t-il rappelé, car « nous n’en sommes pas les protagonistes : ce sont le Seigneur et le Saint-Esprit qui guident l’Église ».

Claire LESEGRETAIN et Frédéric MOUNIER, à Rome

Afrique-Antilles une bonne adresse gastronomique à Pointe-Noire

Doudou Louise, native de la Désirade en Guadeloupe, est bien connue des brazzavillois. Ils se sont longtemps régalés dans le restaurant qu'elle tenait dans la capitale.  Diverses péripéties le lui ont fait perdre.

Doudou Louise est donc descendue ouvrir un nouvel établissement à Pointe-Noire. La modestie des lieux n'obère en rien la qualité de la cuisine aux saveurs variées.

Pas trop bien situé dans le tissu urbain ponténégrin, le restaurant peine à prendre son envol, mais comme il aime beaucoup Doudou Louise et sa cuisine, Dé-Chaîné lui offre cette pub certain que ses prestations ne vous décevront pas.

Avril 2011 : Agenda des actions africaines en région parisienne

Rien de tel que l'Agenda des actions africaines en région parisienne de Jean-Paul Vanhoove, pour faire mentir ceux qui disent que les français se foutent de l'Afrique et des africains en confondant politiciens et société civile.

Anniversaire, commémoration, journées mondiales …

samedi 2 avril : elections législatives au Nigéria - rens. groupeexpertise@listes.survie.org

du 2 avril au 9 avril : semaine sans télé

le 4 avril : Fête de l'indépendance du Sénégal

le 4 avril : Journée internationale de la lutte contre les mines antipersonnelles clutetem@yahoo.fr

jeudi 7 avril World Health Day / Journée mondiale de la santé MENGA Tél.: 00237 77 77 46 00 Skype : mengadawe

jeudi 7 avril prochain verra le dix-septième anniversaire du déclenchement du génocide des Tutsi au Rwanda. D’avril à juillet 1994, ce génocide a fait entre 800 000 et un million de victimes, massacrées parce qu’elles étaient tutsi. Il a aussi coûté la vie à des milliers de Hutu opposés à l’extermination de leurs compatriotes. Dix-sept ans après, notre pays a besoin de vous pour regarder en face son histoire avec le Rwanda. Pour aller plus loin : La complicité de la France dans le génocide des Tutsi au Rwanda, Survie, L’Harmattan, 2009. - http://survie.org/genocide/article/17-ans-apres-le-genocide-des-tutsi

vendredi 8 avril 2011 : élection présidentielle à Djibouti - rens. groupeexpertise@listes.survie.org

le 8 avril : journée mondiale des Roms

samedi 9 avril : élection présidentielle Nigéria + législative, Etat et gouvernorat - rens. groupeexpertise@listes.survie.org

le 15 avril : en mémoire des victimes (pour la plupart africaines) des incendies dans les hôtels (rue de Provence) et /ou taudis parisiens de l'été 2005 … Ne les oublions pas ... pour pouvoir dire "plus jamais ça". Venez habillés en blanc, avec une fleur blanche …asso-paris-opera@laposte.net

samedi 16 avril : élections des gouverneurs des 36 Etats de la fédération ainsi que les assemblées législatives régionale - rens. groupeexpertise@listes.survie.org

le 17 avril : journée mondiale de luttes paysannes : en souvenir du massacre de 19 paysans sans terre en 1994 : les assassins n'ont été condamnés qu'en 2004, les grands propiétaires commanditaires ne sont toujours pas inquiétés

le 18 avril : Fête de l'indépendance du Zilbabwe

du 24 au 30 avril Semaine mondiale de l’Education pour tous

le 26 avril : Fête de l'Union de la Tanzanie

le 27 avril : Fête de la liberté de l'Afrique du Sud

le 27 avril : Fête de la République du Sierra Léone

le 27 avril : Fête Nationale du Togo (1960)

Actions situées à Paris (75)

jusqu'au 10 juillet 2011 tous les jours, sauf le mardi, de 11h à 19h. : Angola, figures du pouvoir : cent quarante oeuvres : masques de différentes factures, statuettes de chef à l'effigie du héros-chasseur Chibinda Ilunga, figures cultuelles et insignes de dignité, mpressionnants objets magico-religieux et bas-reliefs polychromes. L'espace consacré à l'art contemporain est investi par l'un des plus grands artistes angolais, António Ole. - Lieu Musé Dapper, 35 bis, rue Paul Valéry, Paris 16è - Rens 01 45 02 16 02 / 01 45 00 07 48 - Réservation conseillée au 01 45 00 91 75 comexpo@dapper.com.fr communication@dapper.com.fr www.dapper.com.fr

jusqu'au 6 avril 2011 du lundi au samedi 14h à 19h : Exposition Senoufo : Issus du "melting pot" ivoirien, les Sénoufo ( littéralement ceux qui parlent le séné ) se déploient jusqu'au Mali. Leur diversité ethnique en explique le foisonnement artistique dont les masques comme le statuaire combinent à la fois les fonctions de divertissement ou de contrôle social ( confréries secrètes, guérisseurs, sorciers..). Si le statuaire insiste sur la pureté de la forme et la mixité de divers matériaux ( bois, tissu, fibre végétale, pigments purs), le masque vise à s'approprier les forces multiples de l'anthropomorphisme comme donnée fondamentale, soit le symbole de l'incarnation du monde des esprits. C'est dans la perception de cette force que s'exerce le talent des artistes. Armand Auxiètre, Directeur de la Galerie " L'oeil et la Main " a choisi de présenter pour cette exposition un masque casque Sénoufo qui reprend les critères essentiels de la création plastique Sénoufo, entre intellectualisme de la ligne et sensualité du modelé, organisant ainsi des compositions d’un intense dynamisme. - Lieu : Art Gallery l’œil et la main, 41 rue de Verneuil, Paris 7è - Rens. 01.42.61.54.10 contact@agalom.com www.african-paris.com

jusqu'au 17 juillet : Exposition d'anthropologie une "Fabrique des images" qui touche les 5 continents. Avec 160 œuvres et objets, elle invite à un décryptage des grandes productions artistiques et matérielles de l'Humanité pour révéler ce qui ne se voit pas d'emblée dans une image. Cette compréhension des images se fonde sur 4 grands modèles iconologiques créés par l'Homme, au-delà de tout classement géographique ou chronologique, que ce soit en Afrique, dans l'Europe des XVe- XVIe siècles, dans les Amériques des Indiens d'Amazonie ou des Inuit d'Alaska, jusque dans l'Australie des Aborigènes. L'exposition dévoile ces 4 modèles - traduisant 4 grandes visions du monde - que sont le totémisme, le naturalisme, l'animisme et l'analogisme. Avec la Fabrique des images, le visiteur découvre les différents principes de déchiffrement selon lesquels les civilisations voient le monde et en rendent compte. - Lieu : Musée du quai Branly, 37 quai Branly, Paris 7è - Rens. 01 56 61 70 00 www.quaibranly.fr

jusqu'au 3 avril, du jeudi au samedi à 20h, dimanche à 15h : Représentation de "elf la pompe Afrique" - Un imbroglio politico-judiciaire raconté par ses protagonistes. Les vraies paroles d’un procès qui nous regarde. Histoire de comprendre. Un spectacle ecrit et mis en scène par Nicolas Lambert. "Elf, la pompe Afrique» a le mérite de condenser le procès Elf et de le rendre « lisible ». Le résultat est d’une clarté qui était inaccessible même à ceux qui suivaient le procès à travers la presse, semaine par semaine." Thomas Hann - Cassandre - Participation : 10 € (voire 5€ voire 15€ selon vos bourses et vos vies). Restauration goûtue et bon marché. - Lieu au Grand Parquet - 20 bis rue du département, Paris 18è - Réservation : 01 40 05 01 50 http://www.survie-paris.org/elf-la-pompe-afrique,620.html - contact@survie-paris.org, www.survie-paris.org

jusqu'au 10 juin 2011 de 10h30 à 12h30 , les 2e et 4e vendredis du mois : Supports et circulations des savoirs et des Arts en Afrique et dans la Diaspora organisé par Jean-Paul Colleyn, directeur d'études, Christine Douxami, maître de conférences à l'Université de Franche-Comté, Aïssatou Mbodje-Pouye, postdoctorante - Lieu : IISMM, salle de réunion, 1er étage, 96 bd Raspail, Paris 6è - Rens : 01 53 63 56 50 stceaf@ehess.fr

jusqu'au 2 avril 2011 formation Hemisphères sur le thème : L'agriculture vivrière peut-elle nourrir la planète ? Nos aliments issus de la production industrielle viennent du monde entier. Poulet du Brésil, tomates d’Espagne, etc. Les distances que parcourent nos aliments est impressionnante. L’intensification, les OGM, les monocultures d’exportation sont toujours aussi répandues. Cette logique peut-elle perdurer dans le nouvel essor de l’Ecologie ? Le monde a toujours faim. Malgré une capacité mondiale virtuelle à nourri toute la planète, il perdure toujours 1 million de sous-alimentés. Les dégâts du productivisme fait que cette population est à 70% des paysans ! Les consommateurs sont toujours plus nombreux à s’interroger et à chercher des alternatives. Elles existent, circuits courts, agro-écologie, etc. Les paysans du Nord comme du Sud se regroupent pour combattre et offrir un nouveau modèle agricole. Il faut réinventer les relations entre consommateurs et producteurs et les espaces entre campagne et ville. Cette session de formation abordera les interdépendances entre le Nord et le Sud quant aux modèles de production, de transformation et de consommation. Nous ferons émerger ensemble les alternatives concrètes en place et les initiatives en cours. A la fois formation et action, Hemispheres permet aux jeunes participants de : Mieux comprendre et clarifier quelques mécanismes générateurs de pauvreté, d'exclusion, de discrimination et de non respect des droits humains au Nord comme au Sud, Découvrir les mobilisations et l'énergie positive de ceux qui font bouger les choses, Maîtriser des savoir-faire techniques et artistiques pour organiser des actions de sensibilisation à la solidarité internationale, Construire en groupe multiculturel un ou plusieurs outils pédagogiques visant une mobilisation du plus grand nombre de citoyens, Expérimenter en situation réelle, après la formation et dans leur environnement particulier, leur désir d'engagement en mettant en œuvre concrètement un évènement de sensibilisation aux solidarités internationales. Lieu : Centre International de Séjour de Paris Maurice Ravel, CISP Kellermann, 6, avenue Maurice Ravel, Paris 12è, M°Bel-Air - Porte de Vincennes - Porte Dorée, Bus 29 : Jules Lemaître/Maurice Ravel, Bus P.C.2 et N°56 : Porte de St. Mandé. Rens : Claire Honoré au 01 55 42 62 74 ou à c.honore@fdh.org www.hemispheres-eu.org

jusqu'au 23 mai à 20h30 : Spectacle : Mamane Malmène les mots ! Spectacle d'humour de Mamane - Mamane, un drôle de prénom pour un drôle de numéro. Venu tout droit du Niger, cet humoriste pas banal distille des messages pas bêtes du tout, sous la forme de contes faussement naïfs. Fausse candeur, fausse ignorance, ce Mamane est un véritable faussaire, car sous ses airs d’ignare patenté, il balance des vérités sur la complexité de L'humoriste Mamane dans son spectacle "Mamane Malmène les mots !"cette France pas toujours très « terre d’accueil ». Racisme, problèmes des sans-papiers, mais aussi faillites des états Africains, Mamane aborde les sujets qui fâchent avec une maîtrise parfaite du geste et de la parole. Léger, jamais moralisateur ni plaintif, ce « one-mamane-show » en est d’autant plus percutant. Un bon moment, même si toutes les vérités ne font pas toujours plaisir à entendre ! - Entrée: 15€ ; tarif réduit 10 € - Lavoir Moderne Parisien , 35 rue Léon, Paris 18è - Rens et réserv 01 42 52 09 14 www.rueleon.net

du vendredi 1er au 30 avril 2011 2ème édition : Les Nuits d’Afrique Le SATELLIT Café et l’association World Musique vous invitent à la 2eme édition des Nuits d’Afrique. Entre kora, balafon, percussions et chants, tout un voyage en terre africaine, pour retrouver les racines et la musique de chacun de ses peuples. Alors venez partager et venez danser aux rythmes de l’Afrique noire ! - programmation de Sandrine Kostek – Association World Musique - Entrées 8 / 10 € - Lieu : Satellit Café, 44, rue de la Folie Méricourt, Paris 11è, M° St Ambroise ou Oberkampf – Vélib Ternaux - Rens. 01 47 00 48 87 – sandrine@satellit-cafe.com

vendredi 1er avril de 10h à 17h : Journée d’étude "Comportement amoureux & sexualité" : évolution des représentations et des pratiques à Madagascar et aux Comores organisée par le Centre de recherche sur l’océan Indien occidental et le monde austronésien (Croima-Asies, Inalco) - Lieu Inalco, centre Riquet, 10 rue Riquet, 75019 Paris 19è , M° Riquet (ligne 7)- Rens 01 70 23 26 00 v.nirhylanto@cegetel.net, malala@live.fr www.inalco.fr

du vendredi 1er au 13 avril de 10h30 à 19h30 : exposition sociétés traditionnelles du Gabon, Textes et photos de Gwenaëlle Dubreuil présententé par Sira kura & trait d’éthique - Lieu : Trait d’éthique, 7 rue Mademoiselle, Paris 15è, M° Commerce - Rens. Sira Kura 01 48 28 18 47 liza.duflo@sira-kura.com

vendredi 1er avril à 18h30 : Conférence débat sur Djibouti - A la veille de l’élection présidentielle à Djibouti prévue le 8 avril prochain, Mohamed Kadamy abordera la situation de ce pays marqué par des mouvements importants de protestation populaire mais aussi par une dure répression. L’implantation militaire de la France l’amènera à évoquer concrètement les changements indispensables à opérer en matière de politique africaine pour la France et l’Europe et à imaginer une autre mondialisation. Personnalité politique africaine, Mohamed Kadamy est aujourd’hui président du Front pour la restauration de l’unité et de la démocratie. (FRUD), membre du bureau de l’Amicale Pan-Africaine en France. Il a été l’un des fondateurs du Mouvement populaire de libération qui a joué un rôle important dans la lutte contre le colonialisme. Il est activement engagé pour la défense des droits humains. Ces activités de haut niveau lui ont coûté un emprisonnement de 29 mois dans les geoles djiboutiennes entre septembre 1997 et février 2000. Lieu : Salle des conférences du siège du PCF, Espace Oscar Niemeyer, 28 rue Mathurin Moreau, M° Colonel Fabien - Rens Sylvie JAN / afrique@pcf.fr ou Alain Vermeersch / avermeersch@pcf.fr

vendredi 1er avril à 20h30. Quand Sayon fait le Zèbre : Sayon Bamba est une adepte d’une forme de cosmopolitisme qui croise les genres musicaux en les mixant avec ses racines, pour façonner un son métissé bien à elle. De sa voix rugueuse et fragile à la fois, cette guinéenne raconte sans complexe ni tabou des histoires envoûtantes de femmes et de liberté : sensualité, plaisir et révolte rythment ses morceaux. Dans son troisième album qui vient tout juste de sortir, elle affirme encore plus fort le courage de dire non. Non à l’excision qu’elle dénonce dans « L’excisée », une diatribe chantée en soussou, malinké et français. Indignée, Sayon Bamba est une femme en résistance qui n’oublie pas pour autant de se lancer dans la danse et qu’Amour, Désir et Plaisir ne sont surtout pas des interdits. - Lieu : le Zèbre de Belleville, 63 Bd de Belleville, (M° Belleville Tout spectateur se revendiquant de cette newsletter à l’entrée bénéficiera du tarif réduit à 10 €. - Rens www.sayonbamba.com

jusqu’à fin Avril : Exposition de Jacob Diboum : Totems - entrée libre consommation obligatoire - Entrée + verre : 10€ (bière, vin ou jus de fruit) - 3 grandes bières pour 12€ - Brunch africain : 6€ : Pastels, accra, salade, banane plantain, poulet, Brochettes : 2 euros - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h / 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

vendredi 1er avril à 21h : Concert de Mohamed Metsing - Petit-fils du « roi de la kora » Soundioulou Cissokho et de la diva de la chanson mandingue Maa Hawa Kouyaté (ou « Mahawa »), Mohamed Lamine Cissokho dit « Metsing » est né en 1986 dans le quartier de la Médina à Dakar (Sénégal). Auteur, compositeur, chanteur, balafongiste, guitariste et percussionniste, Metsing navigue entre musique mandingue, mbalax et pop… - entrée libre consommation obligatoire - Entrée + verre : 10€ (bière, vin ou jus de fruit) - 3 grandes bières pour 12€ - Brunch africain : 6€ : Pastels, accra, salade, banane plantain, poulet, Brochettes : 2€ - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

vendredi 1er avril à partir de 21h : Concert de LES FRÈRES DE LA RUE Goumbé Reggae Ils viennent présenter leur dernier album « Ton attitude » où se mêlent des voix venant du Goumbé, musique que les anciens utilisaient pour guérir et apporter de la joie, à une mélodie éthnique, une rythmique skank reggae et des influences pop. - programmation de Sandrine Kostek – Association World Musique - Entrées 8 / 10 € - Lieu : Satellit Café, 44, rue de la Folie Méricourt, Paris 11è, M° St Ambroise ou Oberkampf – Vélib Ternaux - Rens. 01 47 00 48 87 – sandrine@satellit-cafe.com

samedi 2 avril de 16h à 18h : "Perspectives politiques au Cameroun - Les grands enjeux de la Présidentielle 2011" avec Mme Kah WALLA, Candidate à la Présidentielle, M. Paul Eric EMERY, Délégué Section France Nord du RDPC (parti au pouvoir) et M. Vincent Sosthène FOUDA, Cameroun Génération 2011, Candidat à la Présidentielle - - Lieu : Sciences Po Paris, 56 Rue des Saints Pères, Paris 7è, Salle François Goguel - Inscription obligatoire par mail auprès d'Hervé LADO, herve.lado@sciences-po.org - Rens : aspa@sciences-po.org http://aspa.afrik.com

samedi 2 avril à 21h : Concert de Youssouf Diabaté & Diabakan : Originaire du Mali, Youssouf Diabaté mêle musiques mandingues, jazz, funk et afrobeat. - entrée libre consommation obligatoire - Entrée + verre : 10€ (bière, vin ou jus de fruit) - 3 grandes bières pour 12€ - Brunch africain : 6€ : Pastels, accra, salade, banane plantain, poulet, Brochettes : 2€ - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

dimanche 3 avril de 11h à 15h Sanzas d'Afrique & mbira du Zimbabwe, Conférence – projection vidéo et concert mbira dans le cadre des brunchs de l'association Ethnomusika - brunch assiette orientale à 8€ - Le Brunch ethnomusiKa sera consacré aux sanzas, instruments de musique méconnus, qui sont jouées principalement par les populations bantoues d'Afrique. Les sanzas ont comme point commun de produire du son par « pincement » de lamelles métalliques ou végétales (bambou, écorce, bois...) fixées sur une table de jeu le plus souvent en bois. Utilisées dans différents contextes de jeu (divertissement, rituel…), les sanzas présentent une grande diversité de formes qui varient notamment en fonction de la taille, du nombre de lamelles et du type de résonateur. Vincent Hickman est titulaire d'un DEA en anthropologie (2002) sur la pratique des mbira au Zimbabwe. Il a depuis prolongé ses recherches sur le jeu des sanzas dans d'autres régions du continent (Congo, Zambie, Malawi...).- Lieu : Péniche Anako, Bassin de la Villette , face au 61, quai de la Seine, Paris 19è, M° Riquet, Stalingrad ou Jaurès - Rens. 09 53 14 90 68 / 06 62 11 14 64 admin@penicheanako.org contact@lezardsnoirs.org communication@ethnomusika.org http://peniche.anako.com/Agenda_20.html

dimanche 3 avril de 12h à 13h30 : porte ouverte pour s'essayer à la danse contemporaine d'expression africaine moyennant une participation de 1€ - Lieu : Studio one step, 18/20 rue du Fbg du Temple , Paris 11è, M° République - Inscription : 01 40 95 84 30 siguine@siguine.asso.fr http://www.siguine.asso.fr

dimanches 3 et 10 avril à 15h : Trace de conte, à partir de 6 ans : Comment l'apparition d'un flamboyant, bel arbre aux fleurs rouges, sème-t-elle la discorde dans un village ? Le chat peut-il récupérer son sourire confisqué par l'Homme ? Laissez-vous porter par l'humour du conteur kongo Gabriel Kinsa qui abordera ces questions, et bien d'autres encore, à travers des histoires de la forêt et de la savane. Vous découvrirez un univers où les animaux côtoient des hommes dont le comportement est loin d'être exemplaire… Tarif : 9 € ou réduit : 5 € (Les Amis du musée Dapper, enfants de moins de 12 ans, groupes à partir de 10 personnes, familles nombreuses, demandeurs d'emploi) - Réservation conseillée au 01 45 00 91 75

dimanche 3 avril et tous les dimanches de 16h à minuit : Bal Afro. Avec Suzanne NDjock et Saraaba : danse, brunch africain, cocktails. Des après midi dansants comme en Afrique… Nous proposons des danses très variées comme le zouk, le coupé décalé, la salsa, le merengué, des cocktails africains originaux, un brunch afro avec pastels, accras, poulet, salade et des brochettes. http://www.saraaba.fr - Entrée + verre : 10€ (bière, vin ou jus de fruit) - 3 grandes bières pour 12€ - Brunch africain : 6€ : Pastels, accra, salade, banane plantain, poulet, Brochettes : 2 euros Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h ou 06 50 41 88 59 afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

du lundi 4 au dimanche 10 avril de 11 à 20h : présence de ER MADA "Equitable et Rare de MADAgascar" au salon des créateurs - C'est l'occasion de fêter le début du printemps ensemble et découvrir les nouveaux produits ERMADA de Madagascard - : des broderie, raphia, déco en fer forgé, art de la table, bijoux, bien être épicés, bois et marqueterie, des écharpes en soie sauvage, des baobabs en fer forgé ( oui, venez les voir !!!!). Des produits rares et de qualité dans la tradition, Ermada c’est la qualté et la tradition de l’excellence des produits issus de développement équitable. Etre client chez Ermada c’est plus qu’acheter. Acherter Un produit c’est participer à l’amélioration des conditions de vie des artisans à Madagascar Préparez les journées ensoleillées avec les produits chapeaux et les sacs faits mains : plaisir et élégance, sac en raphia ou en soie sauvage, - Lieu : 1 place Saint Opportune, M° Chatelet, ligne 4, sortie place Saint Opportune - Rens. 06 20 14 63 14, 01 39 59 10 23 contact@ermada.fr www.ermada.fr

lundi 4 avril de 14h à 16h : Conférence débat : Réformer et punir. Naissance du délinquant en Afrique (Nigeria/Afrique du Sud, 1930-1970) par Laurent Fourchard - Lieu : CEMAf , salle Person di site Paris , 9 rue Malher, Paris 4è, M° Saint-Paul - Rens : Ceaf http://www.cemaf.cnrs.fr/spip.php?article346

mardi 5 avril 2011 de 19h30 à 22h projection/débat du film documentaire Katanga Business réalisé par Thierry Michel - Tourné dans une province riche en ressources minières de la République Démocratique du Congo, le Katanga, le documentaire dévoile l'exploitation des ressources et des hommes par les multinationales. Tandis que la population du Katanga continue de vivre dans une pauvreté extrême, les intérêts occidentaux se trouvent concurrencés par l’arrivée de la Chine. Le gouverneur Moïse Katumbi cultive son image de défenseur des pauvres contre tous ceux qui viennent profiter des richesses minières de la province. En présence de Firoze Manji de Pambazuka (site d’information pour la justice sociale en Afrique). - Lieu AGECA, 177, rue de Charonne, Paris 11è, M° Charonne - Rens Olivier Petitjean : 01.44.64.74.16 o.petitjean@ritimo.org http://mercredis.coredem.info/transnationales ou AGECA 01.43.70.35.67 ageca@ageca.org

mardi 5 avril à 21h : Concert Jam Session avec Saraaba Team. Saraaba Team et leurs invités nous proposent un voyage musique : afro, acoustique, world music, jazz, swing, zouk, reggae, afro-cubain, salsa… Avec VR2Sax (sax), Kamory Kouyaté (balafon), Jankey Suso (voix), Ousmane Kouyaté (kora), Papis Diabaté (basse). Vous êtes musiciens et vous êtes intéressés, venez « jammer » à Saraaba… - Entré libre mais consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

mercredi 6 avril de 9h30 à 19 h : Journée de débats et d'échanges sur "le pouvoir des entreprises transnationales" organisée par Ritimo dans le cadre de la Coredem en partenariat avec l'Aitec, CRID/Une seule planète, 4D, Basta! et Altermondes - Au cours des dernières décennies, les entreprises transnationales sont devenues un acteur de plus en plus incontournable de la vie politique et économique, et ce tout autour de la planète, occupant un terrain jusque là réservé aux États souverains. Les cadres juridiques, économiques et politiques demeurent largement inadaptés à cette nouvelle réalité, ce qui permet à ces entreprises d’échapper à leurs responsabilités. Les firmes transnationales parviennent à inspirer nombre des politiques économiques et commerciales adoptées par les gouvernements, depuis le niveau local jusqu’au niveau global. Leur pouvoir et leur prestige semblent sortir inentamés de la crise économique globale, et elles se présentent parfois comme les seules capables de résoudre les grands problèmes mondiaux comme la sécurité alimentaire ou le changement climatique. Les projets de transformation sociale et d’émancipation, même lorsque leurs représentants parviennent au pouvoir politique institutionnel, se heurtent systématiquement au pouvoir réel des grandes entreprises, qui limite drastiquement leurs ambitions ou les contraint à des compromis permanents. À cette montée en puissance en apparence inexorable, les citoyens et acteurs de la société civile ont répondu en mettant en œuvre des formes d’action très diverses, allant de la résistance vigoureuse aux stratégies de dialogue et de compromis. Ces actions et ces initiatives se sont développées à différents niveaux : celui du droit et des tribunaux, celui de l’incitation aux bonnes pratiques de « responsabilité des entreprises », celui de la construction d’un syndicalisme transnational renouvelé, celui de la sensibilisation des consommateurs, celui de l’invention de pratiques et de modèles économiques alternatifs. Cette rencontre abordera la question à partir de points de vue transversaux en créant les conditions d’un dialogue entre différentes manières d’appréhender le pouvoir des multinationales et d’y répondre. Lieu : l'AGECA, 177, rue de Charonne, 75011 Paris 11è, M° Charonne - Rens. Olivier Petitjean : 01.14.64.74.16 o.petitjean@ritimo.org http://mercredis.coredem.info/transnationales http://www.coredem.info http://mercredis.coredem.info/transnationales ou AGECA 01.43.70.35.67 ageca@ageca.org

mercredi 6 avril de 17h à 19h30 : conférence-débat : RSE (Responsabilité sociale des entreprises) : Quels enjeux pour les pays du Sud - La RSE est-elle une opportunité ou un leurre pour les pays en développement ? - En analysant les rapports de développement durable de 52 entreprises françaises, CFIE-conseil a constaté que la question spécifique de l'impact des grandes entreprises sur le développement des pays du Sud était rarement abordé en tant que tel même si on trouve çà et là des informations. Et pourtant, l'enjeu pour ces pays est considérable car quand on parle de développement durable et de responsabilité sociale et environnementale des entreprises, on aborde bien sûr la question de la réduction des effets négatifs liés aux activités (violations des droits sociaux fondamentaux et plus largement des droits de l'Homme, pollutions, alimentation des conflits armés, déplacements de populations, corruption...) mais aussi celle d'une plus juste répartition de la valeur créée (accès aux biens et services de première nécessité, transparence sur le versement local des impôts, taxes, redevances...., développement local, concertations avec les pays populations locales...). L'ambition de cette rencontre n'est pas de faire un exposé exhaustif de l'ensemble des problématiques liées à la présence directe et indirecte des grandes entreprises dans les pays du Sud mais de poser un certain nombre de repères, d'examiner si les principes qui sous-tendent à la RSE peuvent être une chance pour le développement des pays du Sud et, si oui, à quelles conditions. Avec : Guillaume Chaloin (gérant de fonds à Meeschaert Gestion Privée), Martial Cozette (associé-gérant de CFIE-conseil), Claude Darnault (directeur du développement durable du groupe Essilor), Thierry Dedieu (secrétaire confédéral CFDT), Antonio Manganella (chargé de plaidoyer RSEE au CCFD-Terre Solidaire), Sidoine Ravet (responsable du programme Eau pour tous à Suez Environnement), Un représentant de la Société Bionersis - Lieu : 'Institut Catholique de Paris, 21 rue d'Assas, Paris 6è - Inscription en précisant bien nom, prénom, organisation, courriel et numéro de téléphone. par fax au 01 46 06 05 06 ou cfie-contact@neuf.fr avant le 4 avril. - Rens.: 01 46 06 07 08 http://www.cfie.net

mercredi 6 avril de 17h45 à 19h45 Rencontre-débat sur : « Femme et écriture » avec Catherine Coquery-Vidrovitch, Sophie Ekoué et Elizabeth Moundo - Animée par : Tanella Boni - dans le cadre du cycle I « Que peuvent les productions littéraires africaines » - Organisé par la CADE (Coordination pour l’Afrique de Demain) et ENDA TIERS MONDE (Organisation Internationale Environnement et développement) - Lieu : Ecole Nationale d’Administration (ENA), amphithéâtre Parodi, 2, avenue de l'Observatoire - Lieu : Ecole Nationale d’Administration (ENA), Amphithéâtre Parodi, 2, avenue de l'Observatoire - Paris 6ème, RER B : Luxembourg, Bus : 38 et 82 - Rens. Inscription obligatoire 01 43 48 14 67 cade@afrique-demain.org http://www.afrique-demain.org

mercredi 6 avril à 20h : Projection de "Little Sénégal" de Rachid Bouchareb : Un film hommage à Sotigui Kouyaté en sélection officielle au Festival de Berlin 2001 - Alloune, un vieux guide du musée africain « La Maison des Esclaves » à Gorée, part aux Etats Unis pour retrouver les descendants de ses ancêtres qui y ont été déportés comme esclaves. Il se retrouve dans le quartier de Harlem où vit la communauté africaine Little Sénégal. Alloune retrouve son neveu ainsi qu'une lointaine cousine. Il cherche à rassembler sa famille, ce qui parait incompréhensible aux yeux de ses "parents" américains car, même au sein des Afro-Américains et des Africains, règnent le racisme et la violence. Un fossé sépare les Afro-Américains des immigrés africains récents, ces derniers semblant plus préoccupés par le passé esclavagiste que les premiers. - Lieu : Cinéma La Clef, 21 rue de la Clef à Paris, M° Censier Daubenton - Rens. AFASPA - Association Française d’Amitié et de Solidarité avec les Peuples d’Afrique, 01 49 93 07 60 afaspa@wanadoo.fr , michele.decaster@wanadoo.fr http://www.afaspa.com

mercredi 6 avril à 21h et tous les mercredis : Concert Jam Session animées par Magou, Djéour Cissoko et Elisa Massimelli nous proposent: world music, jazz, swing, zouk, reggae, afro-cubain, salsa, afro, acoustique… Avec Magou (guitare, voix), Elisa (percussions), Djéour Cissoko (kora)… Vous êtes musiciens et vous êtes intéressés, venez « jammer » à Saraaba… - entrée libre consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h00 / 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

du jeudi 7 avril au 31 août 2011 du lundi au samedi de 14h à 19h : Exposition DOGON, - Dominant depuis le XVème siècle les falaises de Bandiagra au Mali, les Dogon sont les héritiers d'une tradition artistique ethnique exceptionnelle : Chaque œuvre d'art témoignant à la fois de l'intimité des familles – les œuvres ne sont pas destinées à être vues mais au contraire conservées dans la pénombre des maisons, telles qu'au sanctuaire- et de la représentation d'une cosmogonie unique qui structure la vie quotidienne comme le rythme et les rituels des cérémonies sociétales ou initiatiques. Cosmogonie et organisation sociale : Dogon ou Hebbe signifie littéralement " païen "; soit celui qui refuse de s'intégrer à l'Islam. Les Dogon vénèrent le dieu Amma. Amma selon leur cosmogonie avait l'aspect d'un oeuf. La statuaire Dogon présente toujours des têtes ovoïdes signifiant de ce Dieu du ciel. Amma est associé à huit ancêtres, représentant la hiérarchie d'une société construite sur un modèle patriarcal. - Vernissage le jeudi 7 avril à partir de 19h - Lieu : Art Gallery l’œil et la main, 41 rue de Verneuil, Paris 7è, - Rens. 01.42.61.54.10 contact@agalom.com www.african-paris.com

jeudi 7 avril à 19h : Réunion adhérent-e-s et sympathisant-e-s de Survie : Discussion dur l'actualité: Togo, Côte-d'Ivoire, Burkina Faso, Guinée-C, Niger, Rwanda, RDC... Organisation: soirée Rwanda en Avril, ... Lieu : Maison des Associations du 3ème, 5 rue Perrée, M° République / Temple - contact@survie-paris.org, www.survie-paris.org

jeudi 7 avril de 19h à minuit : Soiré afro caraibéenne à Dès 19h, venez prendre un verre, échanger, et vous divertir.... Un show d'exception et une ambiance de folie suivront...... dDe 19h à 21h : Un buffet dînatoire exotique vous sera proposé par le restaurant traiteur "Délice Créole" et des Punchs vous seront offerts. à partir de 21h : Nous vous offrons un Show Coiffure mixte proposé par Gwada Barber Shop. Pour découvrir ses magnifiques créations afro-caribbéennes, retrouvez son univers: http://www.facebook.com/GWADABARBERSHOPconcept - Pour clôturer la soirée, DJ Krispee vous fera danser sur des sons Afro, R&B, Zouk et Reggaeton jusqu'à minuit. Toute entrée après 21h donne droit à une seule consommation. L'établissement exige une tenue correcte et se réserve le droit d'entrée (Baskets non autorisés) - Entrée 18 € Prix couple 30 €. - Lieu La Chapelle des Lombards, 19 rue de Lappe - 75011 Paris 11è, M° Bastille ( Ligne 1,5,8). - Résevation 06.22.88.70.67 ou 06.26.03.76.38 au plus tard le 5 avril.

jeudi 7 avril à 19h : Vernissage de l’exposition de photographies issues du livre Sahraouis Existences-résistances de Rogério Ferrari l en présence de Ali Omar Yara, préfacier du livre paru au Passager Clandestin (2010) - Lieu : Quilombo Boutique-Librairie 23 rue Voltaire, Paris 11è, M° Rue des Boulets - Rens. 01 43 71 21 07 quilombo@globenet.org http://www.librairie-quilombo.org

jeudi 7 avril à 21h : Concert Amadou Kouyaté (afro folk) - Entré libre mais consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

du vendredi 8 avril au 18 mai, du lundi au samedi de 14h à 19h : Exposition collective HAÏTI, Royaume de ce monde : l'Occasion unique de rencontrer les plus grands Artistes contemporains haïtiens. avec Sergine André / Elodie Barthelemy / Mario Benjamin / Jean Hérard Celeur / Maxence Denis / Edouard Duval Carrié /André Eugène / Frankétienne / Guyodo / Sébastien Jean / Killy / Tessa Mars / Pascale Monnin / Paskö / Barbara Prézeau / Roberto Stephenson / Hervé Télémaque / Patrick Vilaire et Jean Michel Basquiat. - Hommage à Edouard Glissant - Ouverture le 7 avril de 18h30 à 2lh30 en présence des artistes - Lieu : 17 rue Dieu, 75010 Paris 10è, M° République - Rens 01 40 03 45 00

vendredi 8 avril à 20h : Concert de Danyel Waro et Laurent Dalleau - Danyel Waro fait vite tomber les barrières. Son maloya imprégné d'Afrique, de Madagascar, de France et d'Inde qui rythme les mélanges de la population réunionnaise, lance la danse. Une invitation acceptée partout avec curiosité d'abord, avant de faire se lever les spectateurs ravis d'entrer dans la transe. - Tarif 12€ - Lieu : Auditorium du Musée du Louvre, M° Palais Royal - Rens 01 40 20 50 50 www.louvre.fr/llv/auditorium/salle.jsp

vendredi 8 avril à 21h : Concert Kourkour & Djar-Djar (mbalax fusion) - Soirée Spéciale : « Indépendance du Sénégal » Percussionniste émérite, il a travaillé pour Youssou Ndour, El Hadji NDiaye, Doudou NDiaye Rose, le Ballet National du Sénégal et Mahawa Kouyaté, Ousseynou Diouf dit " Kourkour " joue de nombreuses percussions, djembé, sabar, sahourouba, tama et crée de nouveaux rythmes. Kourkour maîtrise particulièrement bien l'univers des rythmes mandingues. Il intègre son premier groupe, " Assiko de Dakar " à l'âge de 11 ans. Il a contribué et contribue toujours à des créations musicales dans différentes esthétiques : traditionnelle, mbalax, world, jazz, hip-hop. En 2007, il décide de créer son propre groupe, Djar-Djar, avec comme moteur principal les percussions, la kora, les sonorités wolof et mandingues... - Entré libre mais consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

vendredi 8 avril à partir de 21h : Concert de PATRICK RUFFINO AfroBeat Funk – Présentation de son nouvel album - Bénin : Sa technique, son sens du rythme, son groove et la facilité avec laquelle il s’adapte à tous les styles en font un artiste sollicité non seulement en Afrique, mais aussi en Europe et aux Etats-Unis. - programmation de Sandrine Kostek – Association World Musique - Entrées 8 / 10 € - Lieu : Satellit Café, 44, rue de la Folie Méricourt, Paris 11è, M° St Ambroise ou Oberkampf – Vélib Ternaux - Rens. 01 47 00 48 87 – sandrine@satellit-cafe.com

samedi 9 avril de 12h à 17h. commémoration du 63ème anniversaire de la création de l’UPC - Programme : Projection du Documentaire de France 2, « la la Françafriqu : cinquante années sous le sceau du secret ». Film de Patrick Benquet. - Comment et pourquoi l’UPC a-t-elle été créée le 10 avril 1948 ? - Débat public sur la lutte contre la Françafrique avec Thomas eltombe, co-auteur du volume historique Kamerun : aux origines oubliées de la Guerre de la France contre l’Afrique, paru aux Editions La Découverte en Janvier 2011. Animateurs du débat : Albert Moutoudou, Yves Beng et Franklin Nyamsi. (2h) Lieu : Bourse du travail de Paris., 3 rue du château d’eau – 75 010 Paris 10è, M° République - Rens : 06 22 29 77 36 / 06 71 83 08 61 upc.sectiondefrance@gmail.com. www.upc-cameroupc.sectiondefrance@gmail.com un.com /www.upc-kamerun.com

samedi 9 avril à 20h30 : Concert de la Confrérie d’Ibn ‘Alwan, Chants soufis du Yémen - Tarif 12€ - Lieu : Auditorium du Musée du Louvre, M° Palais Royal - Rens 01 40 20 50 50 www.louvre.fr/llv/auditorium/salle.jsp

samedi 9 avril à 21h : Concert Babacar Faye & Black Pyramid (world/reggae/folk) - Entré libre mais consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

samedi 9 avril à partir de 21h : Concert de Christofolly & Afro Beat CooCkers Afro Beat Le groupe concocte un cocktail musical épicé, profondément ancré dans la musique d'Afrique de l'ouest qui nous amène sur des terres et des sonorités variées : Ghana, Mali, Nigeria, Togo, Senegal - programmation de Sandrine Kostek – Association World Musique - Entrées 8 / 10 € - Lieu : Satellit Café, 44, rue de la Folie Méricourt, Paris 11è, M° St Ambroise ou Oberkampf – Vélib Ternaux - Rens. 01 47 00 48 87 – sandrine@satellit-cafe.com

samedi 9 avril à 21h30 : Joko Concerts : Joko est une artiste spontanée, une femme de caractère. Ses mélodies singulières sont portées par un univers musical riche, mélant avec subtilité chanson française, groove urbain, soul jazz et ambiance afro-latine. Fragile, Instinctive, Moderne, Dominatrice, elle chante le lien, la vie, l'amour et les femmes. - Tarif : 10€ - Lieu: l'entrepôt 7 rue Francis de Pressensé, Paris 14è, M° Pernety Ligne 13, L'entrepôt c'est aussi un cinema d'art et d'essai, un bar, un retaurant et une galerie d'exposition. Rens. 01.45.40.07.50 lentrepot@lentrepot.fr www.lentrepot.fr, http://myspace.com/lentrepot http://www.myspace.com/adjabel

dimanches 10, 17 et 24 avril de 16h à minuit : Bal Afro PAF/ 10€ Avec par Suzanne NDjock, la reine des Nuits parisiennes…Des après midi dansants comme en Afrique… " Nous proposons des danses très variées comme le zouk, le coupé décalé, la salsa, le merengué, des cocktails africains originaux, un brunch afro avec pastels, accras, poulet, salade. « De quoi retrouver les ambiances du pays ». - Entrée + verre : 10€ Le verre : bière, vin ou jus de fruit, 3 grandes bières pour 12€ - Brunch africain : 6€ Pastels, accra, salade, banane plantain, poulet - Brochettes : 2€ - Entré libre mais consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

dimanche 10 avril à 17h : Concert de Coumbane mint Ali Warakane Griotte de Mauritanie - Tarif 12€ - Lieu : Auditorium du Musée du Louvre, M° Palais Royal - Rens 01 40 20 50 50 www.louvre.fr/llv/auditorium/salle.jsp

mardi 12 avril à 21h et chaque mardi : Concert Jam Session avec Saraaba Team - Saraaba Team et leurs invités nous proposent un voyage musique : afro, acoustique, world music, jazz, swing, zouk, reggae, afro-cubain, salsa… Avec VR2Sax (sax), Kamory Kouyaté (balafon), Jankey Suso (voix), Ousmane Kouyaté (kora), Papis Diabaté (basse). Vous êtes musiciens et vous êtes intéressés, venez « jammer » à Saraaba… - Entré libre mais consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

mercredi 13, jeudi 14, mercredi 20 et jeudi 21 avril à 19h : Spectacle Chorégraphique de Maïmouna Coulibaly et Les Ambianceuses, Sous la forme d'un spectacle humoristique et engagé, Les Ambianceuses vous invitent à la réflexion dans le grand temple de la féminité. 7 Femmes face à leurs propres désirs et tentations à travers des danses de tous horizons. Pas toujours évident d'affirmer leur féminité quand les faits d'actualités s'en mêlent. Spectacle d'1h de Danse Coupé Décalé Ragga Dancehall N'Dombolo Kuduro Burlesque Funana Kyzomba Modern-Jazz Soca Jump Up RnB Waacking Voguing Orientale Traditionnelle A fricaine Samba French Cancan Danse Haka Afro House… Théâtre de La Reine Blanche, 2 Bis Passage Ruelle, Paris 18è, M° La Chapelle (L2) - Réservations: 01 40 05 06 96 - Rens. 06 59 09 81 26 lesambianceuses@gmail.com http://www.lesambianceuses.com

du mercredi 13 au samedi 16 avril de 19h à 20h et dimanche 17 avril de 18h à 19h : Spectacle de dance POULBWA ! (Attention termites !) : POULBWA est la nouvelle pièce chorégraphique de Max DIAKOK. Elle est une peinture poétique de la société de consommation. Voguant entre humour décalé et gravité cette pièce chorégraphique met en perspective les rapports changeants qu'entretiennent entre eux les individus au gré de l'intrusion des objets de consommation dans leur espace personnel ou social. Dès lors, qui de l'individu et de l'objet « mène la danse ». Est-ce l'objet qui donne un statut à l'individu ? L'individu est-il en mesure de jongler librement avec l'objet selon ses réelles besoins ? Loin de privilégier une vision manichéenne de cette mécanique de la consommation qui n'induirait que « consumation » de l'individu, POULBWA dépeint également le cheminement têtu de l'espoir. Tarif de 7€ à 20 € - Lieu : Théâtre de l'Epée de Bois - Cartoucherie de Paris, Route du Champ de Manœuvre, Paris 12è, M° Château de Vincenne puis Bus 112 - Rens 01 48 08 39 74 www.myspace.com/maxdiakok

mercredi 13 avril à 21h et chaque mercredi : Concert Jam Session : Magou, Djéour Cissoko et Elisa Massimelli nous proposent: world music, jazz, swing, zouk, reggae, afro-cubain, salsa, afro, acoustique… Avec Magou (guitare, voix), Elisa (percussions), Djéour Cissoko (kora)… Vous êtes musiciens et vous êtes intéressés, venez « jammer » à Saraaba… - Entré libre mais consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

mercredi 13 avril à partir de 21h : Concert de Kandia Kora Rap/ragga/trip hop sur un air de kora - Guinée - Il construit son univers musical très moderne avec sa kora qu'il a su adapter au rap et autres courants musicaux issus de la culture reggae. - programmation de Sandrine Kostek – Association World Musique - Entrées 8 / 10 € - Lieu : Satellit Café, 44, rue de la Folie Méricourt, Paris 11è, M° St Ambroise ou Oberkampf – Vélib Ternaux - Rens. 01 47 00 48 87 – sandrine@satellit-cafe.com

jeudi 14 avril à 18h30 : Vous êtes actuellement porteur d'un projet et souhaitez vous renseigner sur les modes de financement de votre entreprise ? Vous recherchez de l’aide pour certains aspects de votre activité ? Dans le cadre du Printemps pour une Economie Equitable, initié par Minga (http://www.printemps-economie-equitable.net/), l'association régionale des CIGALES d’Ile-de-France vous invite à une réunion d’information - Lieu : Maison des associations du 12ème arrondissement, 181 avenue Daumesnil , Paris 12è, M° Daumesnil - Rens et Inscription : Association Régionale des CIGALES d'Ile de France 01 71 86 44 51 at@cigales-idf.asso.fr aurelie@cigales-idf.asso.fr www.cigales-idf.asso.fr

jeudi 14 avril à 19h : Elections Afrique ! 23e Réunion du 'Collectif de solidarité avec les luttes sociales et politiques en Afrique' - Rendez-vous tous les 2e jeudis du mois. Mobilisation commune inter-associative inter-diaspora sur les prochaines échéances électorales sur le continent africain... Elections : Centrafrique, Niger, Tchad, Madagascar... Cameroun, RDC: préparation, agir en amont. ... Bourse du travail de Paris - 3 rue du chateau d’eau, M° Château d'eau - Rens. http://electionsafrique.org/ contact@survie-paris.org, www.survie-paris.org

jeudi 14 avril à 21h : Concert Magou (world music) : Magou mêle « ndeup » des Lébous (Sénégal), jazz, soul et afro-cubain…En 2006, il a été salué par la Critique et récompensé par l'Académie Charles Cros, http://www.myspace.com/magoudakartransit / www.magou.net - Entré libre mais consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

vendredi 15 avril 1 de 10h30 à 19h : Forum Elit 2011 : Baptisée « Emergences Africaines », l’édition 2011 d’Elit’ vise à présenter l’Afrique sous un nouveau jour. Conscients des mutations aussi bien structurelles que conjoncturelles qui contribuent à accroitre l’attractivité du continent, nous souhaitons réunir davantage d’acteurs de l’émergence des économies africaines. . La genèse d’Elit’ part d’un triple constat : Il est urgent de combler le déficit d’information sur les différentes opportunités professionnelles qu’offre l’Afrique. - Il est nécessaire de constituer un réseau dynamique composé d’étudiants, jeunes professionnels et cadres expérimentés diplômés des Grandes Ecoles et Universités en France et en Europe. - Enfin, il est judicieux de proposer un cadre de rencontre propice aux échanges entre les différents acteurs de la création de valeur en Afrique : entreprises, capital humain, et organisations institutionnelles notamment. Les Institutions Internationales sont unanimes : « Le capital humain est un facteur déterminant dans le combat que l’Afrique mène pour réduire la pauvreté et atteindre les objectifs de développement pour le Millénaire ». A travers Elit’, l’African Business Club souhaite s’inscrire dans cette dynamique et œuvrer pour le « retour des cerveaux » sur le continent. - Pour y participer : mettre à jour son CV, s'inscrire sur le le site de l’ABC : www.africanbusinessclub.org pour recevoir une invitation à rencontrer les recruteurs - Organisé par l'Africaines - Lieu : ESCP Europe, 79 av de la république, Paris 11è - Rens. abc.entreprises@gmail.com africanbusinessclub2@gmail.com forumelit@africanbusinessclub.org ou Rens et Inscription : davesao2000@yahoo.fr http://www.businessclubafrica.org

vendredi 15 avril 21h : Concert Malick Diaw (afro-folk) : Auteur, compositeur, guitariste sénégalais, Malick Diaw navigue entre folk, musiques wolof, mandingue, peule, touarègue, blues, jazz. Basé en Espagne, il a joué au Womex à Berlin avec le groupe Pënc de Badara Seck (Ngalla) puis au Festival de Masala à Hanovre (Allemagne), s’est produit au Womad, à Charlton Park en Angleterre. Depuis, Malick Diaw propose un folk à base de guitare acoustique, djembé, cajon, basse et chant et travaille ses propres compositions pour un premier album solo prévu courant 2010. http://www.myspace.com/malickdiaw - Entré libre mais consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

vendredi 15 avril à partir de 21h : Concert de Djeli Moussa Conde Trio Kora et Griot – Guinée Conakry Apres avoir collaboré avec entre autres Manu Dibango, Salif Keïta, Mory Kante, Alpha Blondy, Césaria Evora, Hank Jones, Djeli se lance et nous presente enfin son album. Un joueur de kora fabuleux, doublé d’un timbre de voix qui retient l’attention. - programmation de Sandrine Kostek – Association World Musique - Entrées 8 / 10 € - Lieu : Satellit Café, 44, rue de la Folie Méricourt, Paris 11è, M° St Ambroise ou Oberkampf – Vélib Ternaux - Rens. 01 47 00 48 87 – sandrine@satellit-cafe.com

samedi 16 avril à 21h : Concert Tiwitine (blues touareg) Tiwitine développe un groove touareg (tamashek) à la rythmique puissante, avec des arpèges tranchants comme une Takouba. - Entré libre mais consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

samedi 16 avril à partir de 21h : Concert du Groupe Olombelo Ricky Musique sacralite de Madagascar Groupe Olombelo Ricky chante Madagascar et offre des textes qui font « penser pour panser les maux » de sa terre natale. Un voyage imaginaire. - programmation de Sandrine Kostek – Association World Musique - Entrées 8 / 10 € - Lieu : Satellit Café, 44, rue de la Folie Méricourt, Paris 11è, M° St Ambroise ou Oberkampf – Vélib Ternaux - Rens. 01 47 00 48 87 – sandrine@satellit-cafe.com

dimanche 17 avril à 14h30 : Marc KOUTEKISSA Dédicace son livre les contes et légendes du Mali - dans le cadre l'exposition Dogon du Mali qui se tiendra du 5 Avril au 24 Juillet 2011 - Lieu : Musé du quai Branly situé au 25 quai branly, Paris 7è . - Rens. Marc KOUTEKISSA 06 62 83 32 73 koutek@hotmail.com

du mardi 19 avril au 4 mai du mardi au samedi de 10h à 19h, le dimanche de 10h à 13h : Exposition sociétés traditionnelles du Gabon, Textes et photos de Gwenaëlle Dubreuil présententé par Sira kura & trait d’éthique « Le Gabon frappe par ses contrastes. Pays engagé dans une course vers la modernité, il est aussi un pays de forêts impénétrables qui alimentent un mysticisme plus présent que visible. Au sein du Musée National des Arts et Traditions du Gabon, j’ai consacré plusieurs années à la protection d’un patrimoine matériel coupé de ses racines immatérielles. Donner vie à ces objets alignés sur des étagères impliquait un travail de documentation qui m’a amené à frapper aux portes d’une réalité parallèle, celle des sociétés initiatiques traditionnelles. En brousse comme en ville, ces sociétés, parfois secrètes et souvent fermées aux non initiés sont chargées de maintenir l’ordre communautaire. Véhiculant la parole des ancêtres, elles assurent l’éducation des jeunes gens, instaurent les règles de vie sociales et apportent une véritable assistance médicale et mystique. Responsable du culte des ancêtres, elles veillent à ce que les esprits leur soient favorables. Dans leurs temples aux parois d’écorces, les initiés entretiennent ainsi le souffle d’une croyance ancestrale basée sur une solidarité perpétuelle entre les générations et une communication ininterrompue entre les morts et les vivants. Leurs connaissances empiriques de la nature, de la pharmacopée et du monde invisible en font des vestiges vivants du patrimoine gabonais. » - Lieu: Sira Kura, 81 rue de Fontenay 94 300 Vincennes, M° / RER Vincennes - Rens. Sira Kura 01.43.65.31.07 liza.duflo@sira-kura.com

mardi 19 avril à 20h30 : du rire avec... "This is...Phil Darwin" - Pour ce qui ne l’aurait pas encore remarqué, Phil Darwin est africain. Oui oui, Africain. Du Sud, de l’Est, de l’Ouest, et même du Nord…jusqu’en France. Un humoriste franco-algéro-marocco-tuniso-congolais à l’humour franc et au rire spontané. Ce genre d’esclaffe qui s’exprime quand on entend une vanne qui accroche. Tarif 12€ - Lieu : Théâtre Traversière, 15 rue Traversière, Paris 12è , M°: Gare de Lyon - Rens. 01 43 63 28 67 dundjoe@gmail.com - Reservation http://www.billetreduc.com/5396/evt.htm

mercredi 20 avril à 15h : Contes kongo, à partir de 6 ans : Gabriel Kinsa invite le public au cœur de la forêt. Là où les êtres surnaturels côtoient les humains... Là où surgissent d'étranges créatures qui se métamorphosent sans cesse … Avec brio, il raconte, mime, danse et chante en s'inspirant des légendes et des musiques kongo. Gabriel Kinsa quitta son pays natal, le Congo, pour parfaire sa formation de comédien en France. Mais, dans le cœur d'un Congolais, élevé dans le culte des ancêtres, la culture kongo est toujours présente... Il écrit, met en scène et interprète des spectacles de contes qui vivent et respirent au rythme de la forêt équatoriale, dans un univers mystérieux, où les morts ne sont pas morts, où la faune, la flore et les êtres humains cohabitent avec magie... Tarif : 9 € ou réduit : 5 € (Les Amis du musée Dapper, enfants de moins de 12 ans, groupes à partir de 10 personnes, familles nombreuses, demandeurs d'emploi) - Réservation conseillée au 01 45 00 91 75

mercredi 20 avril à partir de 21h : Concert de Mastah Wolf-y Hip Hop Roots – Dans le cadre des soirées Hip Hop World Originaire du Cameroun, il rappe et chante en anglais dans un style « Jazzy Roots Rap », qui mêle Hip Hop aux musiques du monde entier : Jazz, Reggae ou Afro-beat. - programmation de Sandrine Kostek – Association World Musique - Entrées 8 / 10 € - Lieu : Satellit Café, 44, rue de la Folie Méricourt, Paris 11è, M° St Ambroise ou Oberkampf – Vélib Ternaux - Rens. 01 47 00 48 87 – sandrine@satellit-cafe.com

du jeudi 21 avril au 12 juillet, du mercredi au samedi de 13h à 19h ou sur rendez-vous : Exposition "AFTER SHAVE" de Pascale Marthine Tayou, une installation-oeuvre originale réalisée à partir des publications Revue Noire. Et "-30 ET PRESQUE SONGES- À PARIS", exposition multidisciplinaire de 30 artistes venus d'Afrique et du monde entier suite au rendez-vous d'Antananarivo tenu deux semaines auparavant et coproduit par Revue Noire Maison noire, 8 rue Cels, Paris 14è M° Gaité, Denfert Rochereau, à proximité de la fondation Cartier et de la fondation Henri Cartier-Bresson - Rens. 01 43 20 28 14 redaction@revuenoire.com www.revuenoire.com

jeudi 21 avril de 18h30 à 21h30 : Apéritif contacts interentreprises : La Chambre Internationale pour le Conseil et la Promotion (CICP) et le Réseau Mondial des Affaires (REMA) organisent depuis 2003 des conférences à thèmes, baptisées « COCKTAIL CONTACTS INTER-ENTREPRISES », afin de permettre à des chefs d'entreprises et à des responsables économiques de s'informer sur des sujets qui les préoccupent. Intervenants et thématiques : - « Le Droit et l harmonisation des Affaires en Afrique » par Me Midelel, Avocat au Barreau de Paris et du Cameroun -- « Droit & Management des PMI/PME et des Médias » Avec Me Michelle JEAN-BAPTISTE - Business Developper et consultante en stratégie juridique opérationnelle, spécialiste du E Business et de l'accompagnement à la création d'entreprise créatives et innovantes Michelle Jean-Baptiste est juriste est juriste de formation (Doctorat Cambridge - Maîtrise Paris I - DEA Paris IX Dauphine en droit des affaires international et en droit des médias – Barreau de New York)Coach-conférencière en développement de projets en Ecoles d'ingénieurs et Ecoles de commerce dont Sup de Co Paris (ESCP-EAP), Advancia, Négocia, ISC Paris, ISTEC, EPITA, EFREI, HETIC - PAF 15€ à payer à l'inscription avant le 18 avril avec adressez votre nom, prénom, E-mail, adresse à : La Chambre Internationale pour le Conseil et la Promotion (CICP), 8 Rue du Faubourg Poissonnière 75010 Paris - Maison des Associations 206, Quai de Valmy à Paris 10è, M° Jaures - Rens 06 65 06 77 67, 06 68 48 28 53 http://www.reseau-mondial-affaires.com http://www.cicp.biz

jeudi 21 avril à 21h : Conte Roukiata Ouédraogo - Yennenga - l'Epopée des Mossis - Formée au Cours Florent, à la mise en scène et au travail de comédienne, Roukiata Ouedraogo présente Yennenga, l'Epopée des Mossis. Le peuple Mossi trouve son origine dans l'histoire de la fabuleuse princesse Yennenga. Fameuses cavalière et redoutable amazone, Yennenga naquit au début du Xe siècle dans le royaume Dagomba des mossis. Formée aux arts de la guerre par son père, le Roi Nedega, elle aide celui-ci à défendre son royaume contre les attaques des Malinkés. Le cours de son destin change brutalement le jour où son cheval s'emballe et l'entraine, dans sa course folle, vers des terres inconnues. Roukiata Ouedraogo nous livre ici une très belle prestation, seule sur scène, dans un décor minimaliste, et vous entraîne dans son voyage en pays Mossi. - Entré libre mais consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

jeudi 21 avril à partir de 21h : Concert de DJEYIM Guitare d’Afrique - Cameroun Ce chanteur guitariste donne à entendre un jazz fusion harmonieux, délivrant à la fois des rythmes de l’Afrique centrale et une musique plus classique. - programmation de Sandrine Kostek – Association World Musique - Entrées 8 / 10 € - Lieu : Satellit Café, 44, rue de la Folie Méricourt, Paris 11è, M° St Ambroise ou Oberkampf – Vélib Ternaux - Rens. 01 47 00 48 87 – sandrine@satellit-cafe.com

jeudi 21 avril à 21h30 : Concert de Les Frères Guissé - Les Frères Guissé tirent la force, la richesse et la beauté de leur musique d'un ancrage aux confluents de plusieurs traditions culturelles du Sénégal et plus généralement de l'ouest africain. Originaires de la région du Fouta, au nord du Sénégal, Alioune, Cheikh et Djiby Guissé sont aussi le don de ce fleuve qui charrie un riche héritage musical; on peut, en outre, évoquer les influences d'Ali Farka(...) - Tarif : 10€ - Lieu: l'entrepôt 7 rue Francis de Pressensé, Paris 14è, M° Pernety Ligne 13, L'entrepôt c'est aussi un cinema d'art et d'essai, un bar, un retaurant et une galerie d'exposition. Rens. 01.45.40.07.50 lentrepot@lentrepot.fr www.lentrepot.fr, http://myspace.com/lentrepot http://www.myspace.com/adjabel

vendredi 22 avril à 21h : Concert de Meïssa Mbaye (afro folk) Musicien chercheur, baryton à la voix hors du commun et guitariste, Meïssa Mbaye a valorisé dans son afro-folk chanté en wolof, sérère ou français des instruments comme le kongoma (sanza), le xalam, les poteries, la calebasse, l'uddu (oudou), la bouteille... - Entré libre mais consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

vendredi 22 avril à partir de 21h : Concert de Maître Xaptalu Rap Sénégalais : Artiste musicien d'origine sénégalaise, Maître Xaptalu entre en musique dès 1996 avec comme combat « se révolter dans la positivité tout en essayant de « conscientiser » l'autre ». - programmation de Sandrine Kostek – Association World Musique - Entrées 8 / 10 € - Lieu : Satellit Café, 44, rue de la Folie Méricourt, Paris 11è, M° St Ambroise ou Oberkampf – Vélib Ternaux - Rens. 01 47 00 48 87 – sandrine@satellit-cafe.com

samedi 23 avril à 14h : Appel à manifester contre l’oubli et le silence complice du régime mauritanien. En commémoration des tragiques événements des années 1989 à 1991 en Mauritanie, sous le régime du dictateur sanguinaire Mawouya ould Sid’Ahmed Taya et en solidarité avec les familles des disparus et des ayant droits - Signataires : AVOMM- ARMME-OCVIDH : Organisation contre les violations des Droits Humains en Mauritanie - Lieu : Trocadéro. Le cortège empruntera l'itinéraire Trocadéro et l’ambassade de Mauritanie - Rens. ocvidh@ocvidh.fr ocvidh001@yahoo.fr http://www.ocvidh.fr/

samedi 23 avril de 15h à 19h30 : Hommage aux femmes autour des thèmes de: violences, éducation, santé, entrepreneuriat, citoyenneté, culture, développement... Plus que jamais, aujourd'hui et demain, les droits et la promotion des femmes doivent être l'affaire de chacun-E-s et de tout-E-s, ici et là-bas! - programme : Présentation des organisateurs et partenaires par Sékou DIABATÉ, Discours introductif de Mme Eugénie DIECKY, Directrice de programme de la radio « Africa n°1 » - L'enfer quotidien des femmes en République Démocratique du Congo avec Mme Lendo KUMBU-KILUTETE, Les « Dames de coeur », une passerelle pour femmes avec Mme Adjaratou DIEYE - L'afro-américaine Meta Warrick Fuller et la dignité de la femme noire par M. Lazare KI-ZERBO, Philosophe - Contribution de l'entreprenariat féminin en France par Mme Suzanne BELLNOUN, Présidente de CLAE; à 16h20 : Intermède musical avec la participation exceptionnelle de Yasmine MODESTINE et d'autres artistes - Femmes et devoir d'égalité avec Mme Fadela HEBBADJ, Philosophe et Écrivain - La diversité, un atout pour la République? avec Mme Naomi SADENG, Conseillère municipale du Xxe arrondissement, Chargée de l'Accès à la Citoyenneté et au Vivre ensemble - « Moi Aïssatou, fille de tirailleur... » par Mme Aïssatou DIAMANKA-BESLAND, Sociologue et Écrivain - Lieu : Espace Matières grises 4, rue Olivier Métra, Paris 20è, M° Jourdain - Rens. : Sékou DIABATÉ 06 85 72 30 38 espacerda@gmail.com

samedi 23 avril de 19h30 à 4h du matin : Gala sur la Drépanocytose , Organisé DREPAVIE, Agir pour la vie, Association de lutte contre la Drepanocytose - Entrée avec Diner : 40 €, Entrée défilé-Concert : 20 € - Lieu Chapiteau Diana Moreno Bormann, Rue de la Haie Coq, Paris 19è, M° Porte de la chapelle - Rens et Réservation pour le repas à DEEP, 37 rue Jean Pierre Timbaud, 92400 Courbevoie, 06.10.80.88.98 01.78.53.25.18 doresle@hotmail.fr www.projetdeep.com http://www.deep.book.fr

samedi 23 avril à 21h : Concert Salia Kouyaté (mandingo folk) - Salia Kouyaté navigue entre musiques traditionnelles des griots mandingues, musiques de fusion, groove, reggae et afro-beat. Né au Burkina Faso, Fils de Griot, Salia Kouyaté est formé par ses Pères à la musique et aux récits de la tradition Mandingue dès son plus jeune âge. Il apprend les histoires des anciens sur des sujets comme : le respect, la famille, la nature... Et s'adonne au chant (Bambara), aux percussions et à la guitare acoustique. - Entré libre mais consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

samedi 23 avril à partir de 21h : Concert de Fafa Ruffino Jazz Pop Afro - Bénin Fafa Ruffino est une chanteuse de grand talent, une musicienne expérimentée et une danseuse explosive, sa voix et sa présence sont à couper le souffle. - programmation de Sandrine Kostek – Association World Musique - Entrées 8 / 10 € - Lieu : Satellit Café, 44, rue de la Folie Méricourt, Paris 11è, M° St Ambroise ou Oberkampf – Vélib Ternaux - Rens. 01 47 00 48 87 – sandrine@satellit-cafe.com

mardi 26 avril à 20h30 : du rire avec... "This is...Phil Darwin" - Pour ce qui ne l’aurait pas encore remarqué, Phil Darwin est africain. Oui oui, Africain. Du Sud, de l’Est, de l’Ouest, et même du Nord…jusqu’en France. Un humoriste franco-algéro-marocco-tuniso-congolais à l’humour franc et au rire spontané. Ce genre d’esclaffe qui s’exprime quand on entend une vanne qui accroche. Tarif 12€ - Lieu : Théâtre Traversière, 15 rue Traversière, Paris 12è , M°: Gare de Lyon - Rens. 01 43 63 28 67 dundjoe@gmail.com - Reservation http://www.billetreduc.com/5396/evt.htm

mardi 26 avril à partir de 21h : Concert de Hamadoun Tandina Poéte d’Afrique - Mali : Cet ambassadeur itinérant de la culture africaine est un infatigable orateur qui surprend et émerveille enfants et adultes. - programmation de Sandrine Kostek – Association World Musique - Entrées 8 / 10 € - Lieu : Satellit Café, 44, rue de la Folie Méricourt, Paris 11è, M° St Ambroise ou Oberkampf – Vélib Ternaux - Rens. 01 47 00 48 87 – sandrine@satellit-cafe.com

mercredi 27 avril à partir de 21h : Concert de Ousmane Kouyate et Universal Groove Kora dans tous les sens : Longtemps connu comme le guitariste de Salif Keita, Ousmane Kouyaté est également chanteur et compositeur. Ses sonorités acoustiques mandingues, teintées de quelques touches latines, éclairent les faces cachées de l’artiste. - programmation de Sandrine Kostek – Association World Musique - Entrées 8 / 10 € - Lieu : Satellit Café, 44, rue de la Folie Méricourt, Paris 11è, M° St Ambroise ou Oberkampf – Vélib Ternaux - Rens. 01 47 00 48 87 – sandrine@satellit-cafe.com

jeudi 28 avril à 21h : Théâtre Les monologues du vagin » . Une dizaine de comédiens interprètent des textes tirés des monologues du vagin. Scène ouverte animée par Belinda Duki et astrid Bayiha. Originaire du Congo Kinshasa, Belinda Duki a été formée par Alain de Bock ,Charpentier & Ariane Mnouchkine. Originaire du Cameroun, Astrid Bayiha est diplômée du Conservatoire National Supérieur d'Art Dramatique de Paris. - Entré libre mais consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

jeudi 28 avril à partir de 21h : Concert de ISSAC KEMO Afro Jazz – Côte d’Ivoire : Artiste ouvert à toutes les musiques, Isaac Kemo est un musicien qui se mouve dans toutes les musiques avec une aisance particulière. Un style entre reggae, high life et jazz. - programmation de Sandrine Kostek – Association World Musique - Entrées 8 / 10 € - Lieu : Satellit Café, 44, rue de la Folie Méricourt, Paris 11è, M° St Ambroise ou Oberkampf – Vélib Ternaux - Rens. 01 47 00 48 87 – sandrine@satellit-cafe.com

jeudi 28 avril à 21h30 : Concert de Abou Diarra et Donko Band Concerts Lors des concerts, Abou Diarra est accompagné de son groupe "Donko Band". Tous originaires de l'Afrique de l'Ouest, ils sont des musiciens reconnus et animés de la passion de la musique mandingue, du jazz, du blues africain, de l'afro piti et du groove… Entre balades et rythmes effrénés, le tout emportés par le quatuor n'Goni, basse, guitare, percussions maliennes (calebasse, yabara, karignan)(...)- Tarif : 7€ - Lieu: l'entrepôt 7 rue Francis de Pressensé, Paris 14è, M° Pernety Ligne 13, L'entrepôt c'est aussi un cinema d'art et d'essai, un bar, un retaurant et une galerie d'exposition. Rens. 01.45.40.07.50 lentrepot@lentrepot.fr www.lentrepot.fr, http://myspace.com/lentrepot http://www.myspace.com/adjabel

vendredi 29 avril à partir de 21h : Concert de Carina SALVADO Fado : A la fois traditionaliste et révolutionnaire en douceur, Carina Salvado est une des voix envoûtantes du fado. Pour un voyage intimiste et mélancolique. - programmation de Sandrine Kostek – Association World Musique - Entrées 8 / 10 € - Lieu : Satellit Café, 44, rue de la Folie Méricourt, Paris 11è, M° St Ambroise ou Oberkampf – Vélib Ternaux - Rens. 01 47 00 48 87 – sandrine@satellit-cafe.com

samedi 30 avril à 18h30 : Conférence l’Afrique et l’argent: comment lutter contre les détournements de fonds publics ? Animée par Jacques Gobert Ekani avocat à la cour d'appel de Paris, l'Association Survie (sous réserve), l'ONG Sherpa (sous réserve). - Entré libre mais consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

samedi 30 avril à 21h : Concert Désiré Sankara (folk burkinabé) : Neveu du Capitaine Sankara, Désiré Sankara est auteur, compositeur, guitariste et interprète, Désiré Sankara explore les rythmes traditionnels du Burkina Faso (warba, wenega, liwaga, kiègba, etc.) à travers des chansons qu'il arrange à la guitare acoustique... Ses textes, chantés en mooré (sa langue), parlent de la sagesse africaine, la vie quotidienne des villageois, le respect des traditions et la tolérance. - Entré libre mais consommation obligatoire - Lieu : Saraaba, 19 rue de la Goutte d'Or , Paris 18è, M° Barbès / La Chapelle / Gare du Nord, Parking protégé en face du lieu - Réservation 01.42.62.65.83 du mardi au samedi après 19h 06 50 41 88 59/ 01 42 62 65 83 ou afrisson@wanadoo.fr www.afrisson.com www.saraaba.fr / www.myspace.com/saraabaparis

samedi 30 avril à partir de 21h : Concert de Libasse Niang Concert Xawarée - Indépendance du Sénégal Une originalité sur scène doublée d’une voix au timbre particulier pour le bonheur d’un public réceptif et enchanté. - programmation de Sandrine Kostek – Association World Musique - Entrées 8 / 10 € - Lieu : Satellit Café, 44, rue de la Folie Méricourt, Paris 11è, M° St Ambroise ou Oberkampf – Vélib Ternaux - Rens. 01 47 00 48 87 – sandrine@satellit-cafe.com

Actions situées dans les Yvelines (78) - voir cjoinlambert@lacaz.net

jusqu'au 2 avril : théâtre VENAVI ou Pourquoi ma soeur ne va pas bien de Rodrigue Norman (Togo) . Théâtre dès 6 ans, ...- Akouélé et Akouété sont des faux jumeaux : fille et garçon, ils sont nés d’une même mère, le même jour. Peu de temps après leur naissance, Akouété, le garçon, décède mais, là-bas, au village, on raconte qu’il est allé dans la forêt chercher du bois et donc, Akouélé, sa soeur, l’attend, et voilà pourquoi elle ne va pas bien. D’autres disent qu’elle est folle… Sous la forme d’une âme qui erre, Akouété, le frère, revient livrer à qui peut entendre la voix des fantômes, le remède qui délivrera sa soeur. Mais y a-t-il quelqu’un pour entendre vraiment cette voix-là ? Rens: Théâtre de Sartrouville, place Jacques-Brel à Sartrouville (78) - Rens : 01 30 86 77 77 ou 79, 06 73 51 67 97 fadhila.mas@theatre-sartrouville.com www.theatre-sartrouville.com

vendredi 1er avril à 21h : Angelique Kidjo en concert - C'est sur son enfance que l'artiste béninoise fait un focus dans son dernier album, Õÿo, paru en 2010. Celle qui est née à Cotonou quelques semaines avant l'indépendance béninoise et s'est forgé une solide réputation internationale, consacrée par un Grammy Awards obtenu pour l'album précédent, Djin, Djin, fait part de ses souvenirs sur des airs de jazz, soul et autres rythmes de son pays. Tarif : 25€ - Lieu : Théâtre Simone Signoret , 12 place Auguste Romagne, 78700 Conflans-Sainte-Honorine - 0134909090 - www.theatresimonesignoret.fr

mardi 5 avril à 20h : Concert Staff Benda Bilili - Staff Benda Bilili, orchestre originaire de Kinshasa en République Démocratique du Congo, ne ressemble à rien de connu.( « Des Congolais joyeusement déjantés à l’humour décapant… »). Composé de huit chanteurs /guitaristes paraplégiques, le groupe produit une musique d’une émotion rare, avec des échos des blues ancestraux qu’ils rythment avec des réminiscences funk. Basées sur des grooves de funk, de rumba ou de reggae, leurs chansons sont portées par de magnifiques voix de crooners bluesy. Staff Benda Bilili véhicule un message universel, à la fois émouvant et plein d’espoir -Tarif : 25 et 20€ - Lieu: Théâtre Montansier, 13 , rue des Réservoirs, 78000 Versailles, Infos et résa: 0139201616 - www.theatremontansier.com

mardi 5 avril à 21h : Thomas N'Gijol - A Block ! Français d'origine camerounaise, digne héritier de l’humour urbain d’un Richard Pryor ou autre Eddy Murphy, Thomas évoque avec autodérision et finesse le terrorisme, les inégalités Nord-Sud, la famille, les banlieues, la religion et les relations hommes-femmes. Tout y passe ! Rires garantis. Tarif : 23 à 18€ - Lieu : L'Onde, 8bis avenue Louis-Breguet, 78140 Velizy-Villacoublay, Tel: 0134580335 - http://www.londe.fr

mardi 26 avril à 20h30 : Manta / Chairs (de) femmes - Trois danseuses évoquent et questionnent le rapport de la Femme à son corps. Héla Fattoumi interroge la femme, guidée par un désir d’émancipation. Elle se glisse dans le hijab, ce voile islamique qui cache, protège, nie ou sépare, et explore tout le potentiel plastique de ce « vêtement refuge ». La question sociétale devient alors geste artistique. Prix: 9 à 15€- Lieu : Le Prisme , Quartier Des 7 Mares, 78990 Elancourt. Tel résa: 0130514606 - www.leprisme.agglo-sqy.fr

vendredi 29 avril à 20h30 : Concert Sissoko Ballaké et Vincent Segal - Après avoir mêlé ses cordes à celles de Taj Mahal, le joueur de Kora, Ballaké Sissoko, fils de Djelimady Sissoko, grand maître de la kora originaire de Gambie, croise la route du violoncelliste Vincent Segal, sideman d’une myriade de personnalités aussi différentes que Cesaria Evora, -M-, Sting ou Marianne Faithfull… Sur le ton de la confidence, ils réinventent la séculaire tradition de la musique mandingue, instaurant un dialogue naturel entre leur deux vénérables instruments “classiques” que tout semblait séparer. Ceux-là s’écoutent, cela s’entend : voilà une musique de rêve, qui tout en nous tenant constamment en éveil, nous incline aux plus beaux songes nocturnes .Tarif: 21,50€ - Lieu : Théâtre de Saint-Quentin-en-Yvelines - scène nationale, place Georges Pompidou, 78180 Montigny-le-Bretonneux – Infos et résa: 0130969900

Actions situées en Essonne (91)

jusqu'au 3 avril : Exposition des gagnants du concours photo "scènes de vie en Afrique" Par l’Office de tourisme et l'Association Massy Graviers Dans toute la ville et à l’Office de tourisme, 4 bis rue de la Division Leclerc à Massy (91) - Rens 01 69 20 08 27 www.officetourisme-massy.asso.fr - ou EMA (Echanges Massy-Afrique) 06 85 28 88 90 ferraut.marieclaude@free.fr

jusqu'au 16 avril : Exposition ASER KASH, peintre camerounais - Par l’ASAPAC - Lieu : Médiathèque Hélène Oudoux, Allée Albert Thomas à Massy (91) - Rens : 01 60 11 04 21 www.ville-massy.fr - ou EMA (Echanges Massy-Afrique) 06 85 28 88 90 ferraut.marieclaude@free.fr

jusqu'au 8 avril : Exposition du jeune peintre camerounais KEN'S avec l’ASAPAC - Lieu : médiathèque Jean Cocteau, Place de France à Massy (91) - Rens. 01 69 20 24 26 www.ville-massy.fr - ou EMA (Echanges Massy-Afrique) 06 85 28 88 90 ferraut.marieclaude@free.fr

samedi 2 avril de 14h à 19h45 : Conférence débat : L'appui à l'entreprenariat des femmes migrantes : un moyen de dynamiser l'entreprenariat féminin en France - Malgré les dispositifs mis en place pour l’encourager, l’entreprenariat féminin en France peine à évoluer. Si les femmes françaises et migrantes mènent ensemble les combats pour l’égalité de sexe, on observera que cette synergie fait défaut en matière d’entreprenariat cela même parmi les jeunes générations. L’information sur l’entreprenariat féminin est-elle assez diffusée ? - Cette information touche-t-elle toutes les couches de population ? - Quelles sont les barrières qui séparent les migrantes des françaises entrepreneuses ? - Que peuvent faire les réseaux des femmes ? - Femmes françaises /femmes migrantes : jeunes et moins jeunes Comment nos différences peuvent-elles devenir une force ? - lieu : Mairie Annexe d’Evry Village , RER D station : Evry Val de Seine, RER D station : Evry Courcouronne, bus 408 arrêt : Mairie annexe - Rens. Et Inscription Suzanne Bellnoun Club des africaines entrepreneures d'Europe 06 50 94 54 58 sbellnoun@free.fr sbellnoun@claee.org www.claee.org ou Centre de Ressources Essonnien de la Solidarité Internationale (CRESI) : 01 69 21 94 97

lundi 4, mardi 5 et jeudi 28 avril de 9h30 à 17h : Formation « Gestion de projet : Monter et financer un projet de coopération internationale et/ou décentralisée » pour : Acquérir des compétences méthodologiques pour mettre en œuvre un projet de coopération et de solidarité internationale ; Maîtriser la démarche pour faire émerger et concevoir un projet de coopération et de solidarité internationale ; Proposer un itinéraire méthodologique pour élaborer un dossier de demande de cofinancement. - Contenu de la formation : Présentation de la gestion du cycle de projet, Diagnostic de situation, identification des besoins et analyse des demandes, Etude de faisabilité technique, sociale, économique et environnementale, Critères de décision et méthodes d’arbitrage avant la réalisation d’une action, Elaboration d’un budget, Elaboration d’une stratégie de recherche de financement : les bailleurs de fonds, leur identification, les différents types de financement, les conditions d’éligibilité, Le dossier de cofinancement en pratique. - Formateur : Monsieur Olivier Thome - Lieu : CRESI - Centre Hoche, 25, rue Hoche, escalier n°1, à Juvisy sur Orge (91), RER C et D Gare de Juvisy - formation et de qualification des acteurs coop internationale du territoire de l'Essonne - Service de la coopération décentralisée et des relations internationales du département de l'Essonne, Corinne Galerne 01 69 21 96 22 : cgalerne@cg91.fr

mardi 5 avril de 20h à 21h30 : Concert de Danyel Waro et Laurent Dalleau - Danyel Waro fait vite tomber les barrières. Son maloya imprégné d'Afrique, de Madagascar, de France et d'Inde qui rythme les mélanges de la population réunionnaise, lance la danse. Une invitation acceptée partout avec curiosité d'abord, avant de faire se lever les spectateurs ravis d'entrer dans la transe. Tarif de 6 à 22€ : lieu : Théâtre de l’Agora à Evry (91) RER D ligne Paris-Melun-Malherbes. Station Évry-Courcouronnes - Rens Réservation 01 60 91 65 65 (de 13 à 18h) accueil@theatreagora.com www.theatreagora.com

jeudi 7 avril de 20h à 22h : Représentaion de "Elf la pompe A Frique - Elf, la pompe Afrique : Un spectacle écrit, mis en scène et interprété par Nicolas Lambert avec la Compagnie Un pas de côté : Au printemps 2003, la compagnie pétrolière Elf est le personnage principal d’un procès qui met à jour les réseaux et les embrouilles de la politique africaine de la France. Nicolas Lambert a assisté à l’essentiel des quatre mois du procès. Dans une performance époustouflante, il nous fait revivre à lui seul les méandres et les comédies de cette ténébreuse affaire. - Tarifs : 2€, 5€ ou 10 € l’entrée au choix du spectateur , 1 € pour les moins de 12 ans - Lieu : Théâtre de l’Arlequin, 37, rue Jean Raynal, Morsang-sur-Orge, RER C Savigny sur Orge - Renseignements et réservations : 01 69 25 49 15 contact@theatre-arlequin.fr amelie.delepine@theatre-arlequin.fr www.theatre-arlequin.fr

samedi 16 avril de 14h à 17h30 : Rencontre Inter-Associative organisée par le Fédération IFAFE (une fédération d'organisation de femmes) , sur la visibilité des OSIM (Organisations de Solidarité Internationale, Issues des Migrations) - Lieu : Maison du Monde d'Evry, 509, Patio des Terrasses, Evry (91) - Rens. Inscription : Anne-Joséphine Thoni, Présidente de TEMFOR (Association membre de la Fédération IFAFE) : 06 59 15 70 98 tendrelamain.asso@gmail.com

samedi 30 avril de 20h à l'aube : Soirée dansante et festive sur le thème de l'Afrique en miniature avec spectacle lyriqu, artiste surprise, débat de société, … La soirée Happy Night est organisée par l'association AMVOE - Tarif 20€ comprenant boisson et repas - Lieu Espace Papeterie, rue Jean Bouvet, Corbeil Essonne (91) - Rens. 06 62 73 03 26, Réservation 07.60.21.97.32

Actions situées dans les Hauts de Seine (92)

jusqu'au 5 avril lundi-vendredi : 8h-20h ; samedi 8h-17h Exposition « 47, Portraits d'insurgés » - MADAGASCAR 1947 : Conception et textes de l'écrivain Jean-Luc Raharimanana , Photographies de Pierrot Men. Production : Zérane Confluence artistique. - Exposition des portraits des témoins de la répression coloniale de 1947 à Madagascar, associés à des textes du grand écrivain malgache Raharimanana. Dans le cadre de cette exposition (« 47, Portraits d’insurgés ») qui permettra de mettre en lumière un événement encore trop mal connu, trois rencontres à destination du grand public (entrée libre et gratuite)seront organisées avec le concours d’universitaires et de chercheurs français et étrangers, spécialistes des thèmes abordés. L'écrivain Raharimanana sera également présent - Lieu Hall d'accueil de Université Paris Ouest Nanterre La Défense, 200 Av. de la République, bâtiment B . Rens . : 06 65 03 43 68, 01 41 37 52 11 contact@madagascar1947.fr marion.druart@mairie-nanterre.fr ou f.regourd@wanadoo.fr fregourd@u-paris10.fr http://www.madagascar1947.fr/ http://echoscapricorne.org

mardi 5 avril à 20 h30 : ciné-débat « Les Arrivants » , film documentaire de Claudine Bories et Patrice Chagnard. L’histoire se passe à la Cafda (Coordination pour l’accueil des familles demandeuses d’asile). Caroline et Colette sont assistantes sociales. À longueur de journée, elles reçoivent des familles qui viennent demander l’asile en France. Chaque jour, il en arrive de nouvelles - avec ou sans bagages, avec ou sans passeport, dans des charters ou dans des camions bâchés. Un matin, c’est Zahra, une jeune Erythréenne enceinte de huit mois ; un autre jour, les Kanesha, une famille du Sri Lanka, avec leurs deux enfants ; puis ce sera les Moulou, un couple d’Erythrée, et leur bébé ; et encore les Wong, qui arrivent tout droit de Mongolie. Dans leurs regards épuisés, on peut lire à la fois une peur immense et une détermination sans faille. Ils viennent de si loin et ils attendent tant ! Comment répondre au flot débordant de toutes ces détresses, de tous ces besoins ? Avec ces familles, c’est le monde entier qui débarque dans la vie de Caroline et Colette, et dans la nôtre. Un monde chaotique et violent, bouleversant. Avec les réalisateurs Claudine BORIES et Patrice CHAGNARD et Antoine DECOURCELLE de la CIMADE - Lieu : cinéma Jeanne Moreau à Clamart http://attac92clamart.free.fr/autre/spip.php?article431

mardi 5 avril à 20h30 : café débat "la déontologie en matière de police" : quel usage des armes et quelles conditions de garde à vue ? Avec Julie HESLOUIN Coordinatrice France / Union Européenne de la section française d’Amnesty International, Yannick DANIO pour le Syndicat Général de la Police (FO)., Julien GAUTIER avocat, pour la Ligue des Droits de l’Homme. À l’occasion du 50è anniversaire d’Amnesty International, ce café-débat est organisé par la MJC-TC de Colombes et le CEIC, avec la collaboration de la section locale d’Amnesty International, de la section locale de la Ligue des Droits de l’Homme, de l’association de Colombes «Vérité et Justice pour Mahamadou Marega» et de l’association de Courbevoie «Vérité et Justice pour Abou Bakari Tandia». Le 24 janvier 2005, Abou Bakari Tandia mourait à l’Hôpital Louis Mourier de Colombes. Il était tombé dans le coma à la suite d’une garde à vue au commissariat de Courbevoie, le mois précédent. Dans la nuit du 29 au 30 novembre 2010, Mahamadou Marega mourait lors d’une interpellation policière, à Colombes, électrocuté par deux charges de taser et asphyxié par des gaz lacrymogènes. Ces 2 morts, et bien d’autres similaires, auraient-elles pu être évitées ? Elles soulèvent en tout cas quelques questions à l’heure où un Défenseur des Droits unique va remplacer quatre institutions qui avaient pour vocation la protection du citoyen, notamment la Commission Nationale de Déontologie de la sécurité, il est légitime de s’interroger sur le devenir des droits humains en matière de justice et de police. - Lieu MJC Théatre de Colombes, 96/98 rue Saint-Denis à Colombes (92) - Rens CEIC :01 42 42 87 26 ggf@no-log.org ou MJC-TC : 01 56 83 81 81 mjctheatrecolombes@wanadoo.fr

mercredi 6 avril à 15h : Rassemblement festif pour rappeler aux au préfet de Nanterre que l'avenir des lycéens c'est aujourd'hui dans le pays ou ils vivent et étudientavec des papiers - 18 conseils d'administration de lycées du 92 ont voté un vœu de protection de leurs lycéens sans papiers. D’autres vont encore le faire. C’est un premier message envoyé au préfet, et à ses supérieurs Sarkozy et Guéant. A Asnières ,Colombes, Clichy, , comme ailleurs, des lycéens sont en attente d’un titre de séjour et du droit de vivre enfin comme les autres . ! L’administration prend son temps, laisse les dossiers enfouis sous les piles, et attend que la fin de l’année arrive et que les jeunes, surtout ceux en fin de cycle, se retrouvent privés du soutien de leurs camarades et de leurs profs, et des parents. EXPULSABLES dans quelques mois. Et d'autres élèves du lycée, eux aussi sans papiers, restent toujours dans le secret. - Lieu : Préfecture de Nanterre - Rens. andrelandrain@gmail.com

jeudi 7 avril à 20h30 : Concert de Danyel Waro : Forte tête, farouche défenseur des valeurs identitaires de son île, Danyel Waro est une figure incontournable de La Réunion. Acteur essentiel de la renaissance du Maloya dans les années 80, il est devenu le véritable ambassadeur de cette musique d'esclaves longtemps interdite,.- PAF 12€ - Maison de la musique à Nanterre (Festival Planètes musique), 8 rue des Anciennes Mairies à Nanterre (92), RER A Nanterre ville - Rens et Reservation 01 41 37 94 21 billetterie@mairie-nanterre.fr www.nanterre.fr/Envies/Culture www.famdt.com/creation-actualite.php

samedi 9 avril, toute la journée. premier salon d'Ecotourisme est organisé avec la ville d'Asnières sur Seine Ce salon est gratuit, vous y êtes les bienvenus en tant qu'exposants ou participants. - Rens. R Cotelle rcotelle@solidere.fr www.solidere.fr

vendredi 15 avril 16h15-18h15 : stage de tresses africaines à la Vie associative Vinci, Si vous souhaitez apprendre à faire les nattes collées et les rastas mèches - Tarif : 12 € - Lieu : 11 13 avenue léonard de Vinci à Courbevoie (92) - Inscriptions obligatoires le 9 avril de 10h à 12h, Rens. Christelle Akué 06 16 05 06 08 www.coriart.fr

samedi 16 avril 10h-12h : stage de tresses africaines à la Vie associative Vinci, Si vous souhaitez apprendre à faire les nattes collées et les rastas mèches - Tarif : 12 € - Lieu : 11 13 avenue léonard de Vinci à Courbevoie (92) - Inscriptions obligatoires le 9 avril de 10h à 12h, Rens. Christelle Akué 06 16 05 06 08 www.coriart.fr

samedi 16 avril de 19h à 2h du matin : Soirée concert Avec Babacare Faye et sa troupe de percussion "Boutata Percusion", Le groupe 2 DOZ représenté par les chanteurs SWIB et DD.A et notre saxophoniste Jarod accompagné de Belinda et Martina pour une représentation scénique. Cette manifestation est la 2ème édition de FARAFINA DE organisée par Les Challengeurs Ingénieux. Elle regroupe, comme lors de la 1ère édition une ambiance de musique traditionnelle africaine et musique urbaine africaine (coupé décalé). Organisé par l'association Les Challengeurs Ingénieux, Nous sommes une association culturelle d'aide aux agriculteurs africains. Elle a pour but d'organiser des spectacles, soirées galas, expositions, toutes sortes d'activités culturelles à l'aide d'artistes en herbe, afin de récolter des fonds pour l'aide au développement agricole et artisanale dans les zones rurales dans les pays africains. Plus concrètement elle œuvre pour le développement des techniques d'agriculture et une meilleure gestion de l'écologie afin de parvenir à une autosuffisance alimentaire et améliorer les conditions de vie des habitants. Notre première action se déroulera dans la ville de Kani en Côte d'Ivoire. Lieu : Salle Jacques Decour, rue des Rosiers à Nanterre, - Rens : 06 26 09 68 41 challengeurs_ingenieux@yahoo.fr

Actions situées en Seine St Denis (93)

jeudi 7 avril de 9h à 17h30 : Conférence "Du foyer de travailleurs à la résidence sociale" et Visites à Bobigny et Montreuil - Programme : après l'accueil, conférence avec l'intervention de J-Y Reberioux, Adoma et la Ville de Bobigny - 10h45, film sur l'évolution des foyers de travailleurs en résidence sociale - 11h intervention de Paul Chemetov et Vanessa Bourdeau sur la résidence sociale Adoma de Bobigny - 11h15 visite de la résidence sociale Adoma rue Hector Berlioz - Déjeuner - Après-midi, visite de 2 résidences Adoma à Montreuil : Rapatel et Ruffins - Lieu : Salon d'honneur de l'hôtel de ville deBobigny, 31 av du président salvador allende à Bobigny (93), M° ligne 5, station Pablo Picasso, tram T1, arrêt hôtel de ville, bus 134, 234, 251, 301, arrêt hôtel de ville - Rens : 06 87 61 29 77, 01 48 32 25 93 http://www.caue93.fr/Du-foyer-de-travailleurs-a-la.html#form18 - Inscription par fax : 01 48 31 15 36, caue93@caue93.fr http://www.caue93.fr/-Les-rendez-vous-du-CAUE-93-.html

samedi 16 avril de 10h à 13h et de 14h30 à 17h30 : Sensibilisation à la création d’activités génératrice de revenus dans le cadre du Programme de Soutien et deValorisation des Initiatives Féminines, le Programme de Promotion Socioprofessionnelle des Migrants, ainsi que le Programme d’Appui aux Actions Socio Sanitaires du GRDR. Participation gratuite, sur inscription. - Lieu : Antenne Ile de France du GRDR, 66/72, rue Marceau, Montreuil (93), M° ligne 9: Robespierre - Rens, Inscription 01 48 57 75 80 halimata.so@grdr.org antenne.idf@grdr.org www.grdr.org www.collectif-passerelle.com

samedi 30 avril de 12h à l'aube : Assiganmé de Paris : Un évènement marchand et culturel pour faire un voyage au Togo au cœur de l'Afrique à l'attention de tous les amis de l'Afrique : Assiganmé de Paris (le grand marché togolais de Paris) organisé par un collectif d’associations qui a pour but de regrouper différents acteurs culturels togolais et d’origine togolaise : artistes, créateurs, stylistes, associations, écrivains, commerçants, opérateurs économiques pour une journée de partage culturel. - 12h à 20h30 exposition-vente de de bijoux, tissus, vêtements et T shirt afro etc+ peintures et livres en présence des artistes - 17h : défilé de mode et de coiffure - 21h30 concert avec des chanteurs togolais tels que Djanta Kan, Edy Brivel, Christelle Johnson, Omar B et Kalagui + qq surprises - de 23h30 à l'aube : soirée Dégustation de spécialités togolaises - Il s'agit de Promouvoir et faire connaitre la culture togolaise. Valoriser l’élégance et la beauté togolaise à travers les actions menées par des différents créateurs ou stylistes togolais de France. Renforcer la communication et la collaboration des togolais de France et à l’étranger. Cette première édition a pour thème : Exposition d’arts et bijoux togolais, exposition de tableaux, défilé de mode et de coiffure, présentation de divers associations et d’écrivains togolais de France et de l’étranger, dégustation des mets togolais et du Sodabi (Rhum local) et pour finir, un mini concert des artistes togolais avec des invités surprises. Ce rendez - vous sera annuel avec différents thèmes autour de la culture togolaise. Notre cible est en outre le grand public, les artistes et professionnels à la quête des nouveautés. - Tarif pour la soirée : 10 € - Lieu : Espace Adrienne de la plaine, 8 rue des blés, La plaine St Denis, RER B la Plaine St denis, bus 173 station Murger - Rens : Essi Gnaglom 06 13 01 42 64 essi@aescommunication.com www.coriart.fr

Actions situées dans le Val d'Oise (95) - voir cjoinlambert@lacaz.net

jusqu'au 2 avril de 10h à 18h : Escales africaines - Les visiteurs pourront découvrir trois expositions : « Les masques pygmées du Congo », « Masque : le trésor de l'Afrique » avec des boubous africains prêtés par l'Association des femmes africaines de Bezons (AFAB) et « Parcours poétique autour de Tanella Boni ». Horaires : Lieu : Médiathèque Maupassant, 64 rue Édouard-Vaillant, 95870 Bezons. (95) Infos: 0139471112

vendredi 1er avril à 20h45 : Traîne pas trop sous la pluie - Un spectacle écrit, mis en scène et joué par Richard Bohringer. C’est un voyage au pays de la mémoire dédié à l’Afrique. Un retour sur le passé où se bousculent les amis, morts ou vivants, les femmes croisées, l’alcool maudit et les errances hasardeuses. Un travelling syncopé, strié d’émotions et traversé d’images vives, un road movie que le théâtre rend charnel et sensuel, une mise à nu, enfin, nourrie à même la vie et qui bat au rythme du coeur de Bohringer, artiste total, acteur, écrivain, homme debout. Tarif unique : 16,30 € - Lieu : Théâtre Jean Marais, pl François Truffaut, 95210 SAINT GRATIEN, Info et résa : 0139892442 ou 0134122634

samedi 2 avril 2011 à 17h : Contes et sagesses d'Afrique - Lieu : Bibliothèque intercommunale, 15-17 rue Robert Schumann 95400 Arnouville-les-Gonesse – Infos : 0139853996

mercredi 20 et jeudi 21 avril de 13h30 à 16h30 : Stage de danse afro-cubaine proposé par le CRD d'Argenteuil avec Christian Nicolas. Ouvert à tous. Gratuit pour tous - Lieu : Centre culturel Le Figuier blanc, 16/18 rue Grégoire Colas, 95100 Argenteuil, Tél : 0134235800

Petites annonces

Un sketches de la part de Kanibal. http://www.youtube.com/watch?v=TjlodiidrI0

Programme d’été international Humanity in Action France « LA RÉPUBLIQUE ET SA DIVERSITÉ » Vous êtes étudiant-e, ou venez de terminer vos études ? L’opportunité de faire un stage au Parlement Européen, au Congrès Américain, à la Mairie de San Francisco ou au Tribunal Pénal International d’Ex-Yougoslavie vous intéresse ? Pour remplir la candidature en ligne avant le 10 avril 2011 : http://humanityinaction.org/apply/france/application

Voici un album de photos légendées sur le Forum social de Dakar, auquel cathgegout@laposte.net participais pour France Amérique Latine. https://picasaweb.google.com/CatherineGegout2/DakarForumSocialMondial2011#

Bons plans

Boulevard énergétique : Accident mortel à Loudima

 Que s'est-il passé à Loudima (Bouenza) le vendredi 4 juin ?

Dans le cadre des travaux de la ligne THT de Pointe-Noire (Centrale Electrique du Congo, centrale à gaz implantée à Côte Matève en banlieue de Pointe-noire) et Brazzaville (Tsielampo) financés et supervisés par ENI-Congo, la SOGECO, émanation de ETDE (Bouygues) et de capitaux congolais, est chargée des travaux d'exécution.

Cette ligne compte plusieurs sections bien différentes :

1. CEC-Mont Kamba : ligne entièrement neuve, réalisée à ce jour ;
2. Mont Kamba-Loudima : ligne ancienne à rénover (remplacement des éventuels supports irréparables + câbles neufs + fibre optique.) ;
3. Loudima-Mindouli : ligne ancienne à rénover (remplacement de supports abimés ou disparus + câbles neufs + fibre optique.) ;
4. Mindouli-Tsielampo : Ligne entièrement neuve à réaliser suivant le tracé d'une ancienne ligne détruite durant les conflits + FO ; 
5. A noter qu'ENI-Congo se sert a passage pour alimenter ses gisements de Boundi (Kouilou). Quoi de plus normal puisqu'elle est le maitre d'ouvrage et le financier de l'opération.

SOGECO a été chargée, sous supervision ENI, de faire l'expertise des supports éventuellement conservables sur les sections 2 et 3.

Le 4 juin vers 19 heures des journalistes attendant le début d'un spectacle a Sueco voient arriver un cortège d'ambulances à la clinique Guénin. L'un d'entre eux leur dit qu'un accident a eu lieu sur la ligne électrique du côté de Dolisie. Un pylône se serait effondré sur une équipe de travailleurs. Les blessés ont été rapatriés sur Pointe-Noire en hélicoptère. Un homme serait déjà mort

Près d'une semaine durant, nous enquêterons avec bien peu de succès tant les faits sont frappés d'omertà.

Nous apprendrons d'abord de l'indiscrétion d'un travailleur présent sur les lieux que le pylône (ancien) est tombé lors du tirage des câbles, que l'agent décédé est un jeune cadre camerounais. Il s'avère qu'il faisait partie de nos amis chez SOGECO. Qu'il y a huit blessés dont deux sont dans un état critique.

Des renseignements pris auprès d'amis vivant à Nkayi et qu'ils tiennent de cadres expatriés de SOGECO laissent penser que l'entreprise franco-congolaise cherche à se dédouaner de la responsabilité de l'accident : Le pylône se serait couché en raison de ses mauvaises fondations, ce qui n'aurait pas été décelable à l'expertise.

Nous ne comprenons pas comment :

1. Des gens ont pu se trouver dans le cône de chute du pylône alors que des efforts de traction lui étaient appliqués.
2. Bien que le moindre travail sur ce chantier ne puisse être réalisé sans qu'une procédure de travail éliminant toute prise de risque ne soit étudiée par l'entrepreneur et que celle-ci doive être vérifiée et validée par ENI, un tel accident ait pu se produire
3. Les experts ont négligé l'étude des fondations de ces tas de ferraille rouillée quand les normes exigées à l'entreprise de forage ponténégrine (Foratec), chargée des fondations neuves sur la première section, l'ont conduite à la faillite.

L'accumulation de ces fautes par contre nous font parfaitement comprendre le pourquoi de la loi du silence qui entoure l'affaire est autant respectée :

Le donneur d'ordre est aussi responsable et coupable que l'entrepreneur.

Mauvais plan sil en est. Le consortium va désormais devoir réviser ses méthodes. Les analyses de l'accident vont certainement figer le chantier durant plusieurs mois. Nous parions que les conclusions de l'expertise exigeront le remplacement de tous les vieux supports avec des fondations neuves. Un énorme retard à prévoir, à moins que le coût de l'opération ne fasse avorter l'ensemble du projet.

Il est probable que l'annonce de cet accident, à deux mois des festivités du Cinquantenaire de l'Indépendance et sur une réalisation qui est l'une des pierres angulaires du programme politique du candidat Denis Sassou Nguesso, a mis le Président de la République de fort mauvaise humeur.

Brazzaville : flics voyous vs flics ripoux

 Le Dircab du Commandant des COMUS et autres bastonné à mort

Auteur: G.Fortune DOMBE BEMBA in zenga-mambu.com

Auteur et commanditaire de plusieurs exactions dans la partie nord de la capitale, le neveux de l’inspecteur général des FAC, le lieutenant-colonel Guy Ofounda et ses bandits appelée «Tossa obika» (obéis pour épargner ta vie, en Lingala), terrorisent les populations et menacent la paix et la sécurité des personnes et des biens.

Brazzaville, victime des choix pervers de son maire

Pendant que le maire de Brazzaville, Hugues Ngouélondelé et la société PRO-BRAZZA offrent aux citoyens congolais le spectacle désolant du débat sur les rémunérations des employés de la société PRO-BRAZZA, la ville de Brazzaville ne cesse de poursuivre son processus dégradant en matière d’insalubrité. Le Mercredi 2 mars 2011, les populations de Bacongo ont vu une partie du toit du marché Total s’effondrer sous le poids de la vétusté des installations. Ce marché construit sans une réelle étude et surtout avec du bois non traité présentait depuis une dizaine d’année un danger public. Les sonnettes d’alarmes que nous ne cessions de tirer à l’endroit des responsables municipaux de Brazzaville sont restées vaines auprès du Maire de Brazzaville.

La mauvaise gestion des taxes municipales des marchés

Dans le cadre de la municipalisation accélérée de Brazzaville, le gouvernement avait promis la reconstruction de plusieurs marchés dont celui de Total et certaines habitations proches des marchés devaient être expropriées. En trois années de municipalisation accélérée de Brazzaville, l’unique projet visible est le premier module de l’aéroport de Maya-Maya. Les Brazzavillois sont présentement médusés. Ils se demandent à quoi servent les taxes prélevées quotidiennement dans tous les marchés ? A défaut de construire des marchés modernes, la municipalité n’est même pas à mesure d’assurer la propreté des lieux. Les denrées alimentaires sont vendues à même le sol. L’hygiène des marchés est quasiment non assurée.

Le maire de Brazzaville a attribué à une société privée le contrat de perception des taxes journalières par jour par table. Quid des agents municipaux qui s’attelaient à cette tâche ? Il est connu de tous les commerçants et opérateurs économiques que la perception journalière des taxes municipales par jour et par table a engendré des pratiques de corruption, de concussion et de détournement des deniers publics. Les agents municipaux de Brazzaville ont toujours cru travaillé pour leur propre compte et allaient jusqu’à demander des paiements à l’amiable aux commerçants et aux opérateurs économiques. Ces pratiques rétrogrades sont connues de tous. Ces agissements contraires au Code municipal ne sont jamais sanctionnés par le maire de la ville. La perception des taxes par la mairie à pour but d’améliorer les conditions de travail des vendeurs, d’améliorer les sites des marchés (la construction et l’installation de nouveaux étalages) et améliorer la salubrité dans les marchés. Or force est de constater que malgré la perception de ces taxes, tous les marchés de Brazzaville sont dans un état lamentable, c'est-à-dire des lieux où les étalages sont faits de façon anarchique et où s'entassent chaque jour des immondices.

Les Congolais se plaignent du comportement des commerçants étrangers qui se lancent dans le petit commerce de détail alors que cette activité est réservée aux seuls nationaux. Il est anormal de constater qu'aujourd'hui, des commerçants étrangers font le petit commerce. Ils vendent au détail des pains, beignets, sandales, vivres frais et autres produits. Et cela se fait naturellement avec la complicité de certaines autorités municipales.

Le tripatouillage de l’assainissement de la ville de Brazzaville

L’insalubrité galopante causée par la prolifération des déchets ménagers et par les réseaux de canalisation obstrués ou inexistants pointent du doigt l’insuffisance grave d’une politique d’assainissement de la ville. Ces mêmes causes démontrent, malgré les promesses non tenues du Maire de la ville, que ces lieux dits de commerce de masse sont des endroits à risques environnementaux.

Il apparaît pourtant dans tous les discours du Maire de Brazzaville la prise en compte de la priorité d’assainir la ville de Brazzaville. Pas une seule de ses sorties officielles n’est pas alimentée par les discours aux slogans «  ville sans sachets » «  ville verte » « ville propre », etc… mais dans la réalité, Brazzaville continue de suivre un chemin de pourrissement sous le regard impuissant de ses populations.

La  8ème session ordinaire budgétaire de la municipalité de Brazzaville arrêtait ce 16 février 2011 un budget de 20 milliards 876 millions 62.356 francs pour semble-t- il assainir la ville. Après trois années de la municipalisation accélérée dont on nous a promis l’embellissement totale de la ville, la mise en place d’un service adéquat de voirie, l’assainissement des marchés de Brazzaville, etc. On nous parle encore des lots de véhicules achetés pour ramasser les ordures et autres déchets qui polluent la ville de Brazzaville. Ces derniers seraient de nouveau parqués à Pointe –noire. Ce plat déjà servi et que nous avions dénoncé en janvier 2010 dans notre article (1) : «  Pourquoi persiste t-onà faire croire aux congolais que la raison de l’inefficacité de la Mairie et de PROBARZZA réside dans le seul fait que son matériel soi-disant « ultramoderne » serait bloqué à Pointe-Noire faute de moyen d’acheminement vers Brazzaville ? ». Pourquoi certains élus ne demandent-ils pas un audit du budget des investissements de la ville de Brazzaville à compter de 2002 ?

Veut-on nous faire admettre que depuis plus de deux ans, le CFCO n’apas pu affecter un train pour effectuer le transport du matériel de PRO-BRAZZA ? Et comment les chinois ont fait pour transporter du matériel lourd jusqu’à Imboulou ?

On a l’impression que le gouvernement est devenu apathique. Ce gouvernement laisse son autorité bafouée, sans parvenir à enrayer le paupérisme, le chômage, la criminalité, l’immigration clandestine, la puissance montante des mafias et la corruption des classes politiques.Tout est fait pour organiser le pillage des ressources sous la bannière des entreprises dont le résultait d’assainissement sur le terrain est loin de satisfaire ne fusse que 5 % de la population de Brazzaville. Cette société ( PRO-BRAZZA) de plus en plus égoïste et sauvage, en voie de primitivisme, paradoxalement dissimulée et compensée par le discours de la «morale unique», angélique et pseudo-humaniste, voilà ce qui se remarque de plus en plus, année après année, jusqu'au point de rupture.

Voilà depuis l’année 2002, Hugues Ngouélondelé a promis rendre à Brazzaville ses lettres de noblesse. C'est-à-dire une ville saine, propre et agréable. Comme Jadis, Brazza la Verte. On assiste plutôt à la coexistence d'un paupérisme qui tient de l'esclavage avec de riches et insolentes bourgeoisies autoritaires et minoritaires. Voilà plusieurs années que les services de PRO-BRAZZA laissent à désirer. Cela va du personnel non qualifié, du service d’assainissement incomplet PRO-BRAZZA concentre la majeure partie de ses activités dans le centre-ville laissant le reste de la ville 

à l’abandon, à l’inexistence des infrastructures matérielles capables de maintenir les clauses de son contrat. Le constat fait par le maire de Brazzaville est édifiant : «Nous avons constaté que le travail ne se faisait pas comme nous avons souhaité dans les clauses du contrat. Vous devez 

travailler dans 

tous les arrondissements. C’est à vous de demander à vos chefs d’ajouter le matériel de travail, si vous voulez que l’Etat continue à vous soutenir» (2).

Brazzaville est devenue une ville sale du fait  d'une part de l'incivisme de quelques habitants et d'autre part de l’incompétence et de la médiocrité de son maire. L’exemple de la ville de Kigali (Rwanda) devrait inspirer les élus de la ville de Brazzaville. Mais hélas !!!

L’échec de cette entreprise PRO-BRAZZA dans son processus de lutter contre l’insalubrité à Brazzaville n’est plus à démontrer. Pourtant le maire de Brazzaville vient de la reconduire pour s’occuper, comme les années précédentes de la lutte contre l’insalubrité à Brazzaville. Il est indécent aujourd’hui de minimiser le peu de victimes qu’il y a eu dans la catastrophe de l’effondrement d’une partie du toit du marché Total. Ayant constaté les carences et l’échec de la société PRO-BRAZZA, on se demande pourquoi le maire de Brazzaville, Hugues Ngouelondelé n’a pas fait des appels d’offre internationale afin de travailler avec de nouveaux partenaires et scinder le marché d’assainissement de Brazzaville en plusieurs blocs. Les Brazzavillois se souviendront toujours de l’expérience réussie par M. François Odzali. La morale voudrait que l’on s’interroge sur l’utilité des sociétés mises en place pour lutter contre ces phénomènes. Devrions-nous attendre que le toit du marché de Poto-poto ou encore de Moungali s’effondre pour tirer des conclusions responsables ?

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(1) BRAZZAVILLE : VILLE IMPROPRE, LA MAIRIE ET PRO-BRAZZA SONT-ILS LES COUPABLES ? : www.dac-presse.com

(2) Cette annonce a été faite le 28 février par le maire de Brazzaville.

COUR DE CASSATION - Poursuites validées sur les "biens mal acquis" africains

 Source Reuters

Chemin d'avenir : le coté obscur de la force

 Depuis 36 heures Pointe-Noire est sous le coup d'une coupure générale d'électricité et d'eau. Pourtant la Centrale Electrique du Congo est supposée fournir 300MW.

Bruno Jean Richard Itoua, ministre de l'énergie et de l'hydraulique n'avit-il pas promis il y a plus d'un an que désormais de son ministère n'émaneraient plus que de bonnes nouvelles. 

Contactés les services en charge expliquent :

Qu'en raison de la pose de la fibre optique sur la ligne Pointe-Noire/Brazzaville, la ville est déconnectée de l'énergie arrivant de Moukoukoulou. La ville n'est donc alimentée que par CEC qui aurait des problèmes de démarrage. Cette strucuture étant privée, la SNE décline toute responsabilité dans cette panne.

Selon la personne contactée tout est en cours pour que la situation normale soit rétablie au plus tôt.

En attendant les marchands de chandelles font fortune.

Si nous possédons un semblant de réponse de la SNE, qu'en est-il de la Société Nationale de Distribution d'Eau qui d'évidence ne possède pas de centrale thermique relais pour envoyer le précieux liquide sur les éviers de la métropole Kouiloise ?

Retour à la normale après 44h et 30mn de coupure. Puisqu'on savait que la ligne de Moukoukoulou devait être coupée, pourquoi n'a-t-on pas attendu que la centrale de Cote Matève soit démarée  pour le faire ?

Chronique juridique : Le sort de la femme à la mort de son mari

Emmanuel Dongala, auteur congolais, a décrit l’humiliation et l’expropriation que vit la femme à la mort du mari dans son livre « Photo de groupe au bord du fleuve », dont voici un extrait (pages 46, 47, 51) : « Cela avait commencé lors de la réunion tenue entre les deux familles quelques jours seulement après que son homme fut enterré, afin de faire le point sur l’héritage du défunt comme le veut la tradition. C’est le moment que craignent toutes les femmes (…) L’oncle du mari, qui présidait la réunion, joua au patriarche sage (…) en disant qu’il fallait plutôt s’occuper de l’avenir, surtout de l’avenir des enfants. Combien d’argent son neveu avait-il laissé dans son compte ? Quand allait-on faire l’inventaire des magasins ? Et les costumes ? Les paires de chaussures ? Bileko ne pensait-elle pas que le moment était venu de partager entre ses belles-sœurs et belles-cousines une partie de tous ces pagnes et bijoux qu’elle possédait ? Quant à son petit-fils à lui oncle du mari, enfant de son fils aîné donc neveu du défunt, il ne demandait pas grand chose, la Mercedes lui sufisait.

Les droits reconnus à la veuve par la loi au Congo, la réalité montre que la femme subit les assauts de sa belle-famille qui s’approprie la maison familiale et les autres biens du foyer. Fût-elle propriétaire des biens, la veuve se retrouve ainsi chassée de la maison familiale avec les enfants. Pour en parler, nous avons recueilli le point de vue de Charles Émile Apesse, magistrat à la Cour d’appel de Brazzaville, qui nous montre la complexité de la situation, le mari gérant le plus souvent les biens communs du foyer et même, dans certains cas déjà jugés au tribunal, le salaire de sa femme. Un usufruit qui donne à la femme le droit de se servir du patrimoine ou d’en percevoir les revenus, tels les loyers en cas de mise en location d’un immeuble, de percevoir des intérêts sur des sommes en comptes bancaires et des bénéfices en cas d’existence d’actions en société.

Droit au maintien dans la maison familiale

En présence d’enfants nés dans le mariage, hors mariage et d’enfants adoptifs, la femme a le droit de recevoir les revenus du quart des biens de la succession, quel que soit le nombre d’enfants. En présence des père et mère, frères, sœurs, oncles et tantes, neveux et nièces, lui reviennent les revenus de la moitié des biens que le défunt laisse à la succession. Si le défunt n’a laissé aucun héritier, la veuve hérite et devient propriétaire de la totalité des biens. Il s’agit des biens que le mari décédé n’aura ni vendu ni donné, ni transmis par testament.

En toute circonstance, la veuve a le droit de rester dans l’habitation principale pendant un an à compter du décès ou jusqu’au règlement amiable ou judiciaire de la succession. Les héritiers pourront, avec son consentement, la reloger en dehors de l’habitation familiale dans des conditions analogues à celles qu’elle connaissait du vivant de son mari. En cas de remariage et d’inconduite, la veuve perd le droit d’y vivre. Elle perd également ce droit si elle ne remplit pas son obligation d’entretien et d’éducation envers les héritiers mineurs.

Capital décès, pensions et rentes

Lorsqu’il existe un capital décès, une pension (somme versée périodiquement par l’État) et une rente (versement reçu soit périodiquement, soit à vie), la veuve reçoit 30% du montant, le reste revenant aux enfants. Si elle se remarie ou vit au vu et au su de tous avec un autre homme sans être mariée, elle perd le droit de percevoir ces sommes. Toutes les sommes qu’elle n’aura pas perçues reviendront ainsi aux enfants. En cas de pluralité de veuves (mariage polygamique) le capital décès ou la rente est réparti entre elles en parts égales.

Conserver les preuves de propriété et saisir le tribunal assure le dédommagement et la rétrocession des biens Selon Charles Émile Apesse, les tribunaux congolais regorgent de procès pour l’ouverture et le partage de la succession car, à la mort de leur mari, les femmes dépossédées saisissent de plus en plus le tribunal. « C’est un contentieux important en droit de la famille qui fait le pain des juridictions », assure le magistrat congolais qui préconise la réécriture du code de la famille afin d’être en phase avec les diverses situations vécues dans les foyers qui montrent que le mari gère généralement tous les biens du foyer et même, dans certains cas, le salaire de l’épouse.

Carmen Féviliyé

in "Les dépêches de Brazzaville"

Congo : crash d'un avion cargo sur Pointe-Noire

 BRAZZAVILLE - Un avion cargo Antonov congolais s'est écrasé lundi à l'atterrissage sur un quartier d'habitations de Pointe-Noire (Kitoko Daniel), la capitale économique du Congo (sud), a appris l'AFP de sources concordantes.

Aucun bilan de victimes éventuelles n'a été immédiatement commmuniqué.

"L'avion s'est écrasé (à Pointe-Noire) à l'atterrissage", a déclaré Michel Ambendé, directeur général de l'agence nationale de l'aviation civile (Anac) congolaise.

"Il a amorcé l'atterrissage après avoir eu l'autorisation de la tour de contrôle. Les dégâts matériels sont bien là mais on se réserve pour l'instant de parler de morts", a-t-il poursuivi.

Selon une source aéroportuaire qui ignorait ce que transportait l'appareil, "l'avion est tombé sur un quartier populaire".

"Nous sommes présentement sur le lieu de l'accident. C'est un Antonov" de la Trans Air Congo (TAC), a-t-elle ajouté, affirmant que "les dégats matériels sont visibles" tout en refusant de dire s'il y avait des morts.

"Je vois la fumée qui monte sur le lieu de l'accident. Je vois des ambulances qui passent. Je ne sais pas si elles transportent des blessés ou des cadavres", a déclaré à l'AFP Emile Mboussa, 39 ans, un habitant de Pointe-Noire.

"L'avion est tombé entre Roy et Kitoko, deux petites zones d'habitation qui font partie du quartier Mvou Mvou", un quartier populaire de Pointe-Noire, a affirmé Serge Bakala, un enseignant d'anglais local..

(©AFP / 21 mars 2011 17h25)

L'avion s'est écrasé dans un périmètre où on trouve, entre autres, le siège de la mairie de l'arrondissement, une chaîne de télévision privée Télé pour tous (TPT), une école privée regroupant les cycles primaire et secondaire, puis un stade mixte, non couvert, très fréquenté.

En juin 2010, onze personnes étaient mortes dans le crash d'un avion à environ 30 km de la ville minière de Yangadou (nord-ouest du Congo). L'appareil qui avait décollé de Yaoundé, transportait Ken Talbot, un Australien richissime et responsable de la compagnie minière australienne Sundance Resources, ainsi que cinq Australiens, deux Français, deux Britanniques et un Américain.

En août 2009, cinq membres d'équipages ukrainiens et un congolais avaient péri dans le crash d'un avion cargo Antonov 12 sur un cimetière de la périphérie de Brazzaville.

En 2007, Brazzaville avait interdit le transport de personnes par les Antonov après avoir constaté que ceux-ci transportaient fréquemment des passagers même s'ils ne sont pas prévus à cet effet.

Photos Marc Thomas  

photographe à Pointe-Noire

Témoignage 

Martely Richmonde N'silou

 jai vu cela de mes propre yeux depui le rond point mayouta le cargo tac c crache vers kitoko daniel ctai afreu la panique d ls premiere minute un gran feu et beaucoup de fume noir le pilote a fait un demi tour il etai en direction de laeroport mai a basse altitute a tourne pui perdu le control et une elisse a stoppe de tourne celle du cote droi pui le plongant pique genre une pierre la tete en bas plein de gen ki courrai de partou d les premier instan ctai indescriptible mes main tremblai sur le volan jtai comme ipnotise!!!!

In face book

Congo Brazzaville : Des blogs pour les femmes battues

Au Congo, plusieurs femmes battues racontent leur calvaire sur un blog. Leurs témoignages représentent une libération pour elles-mêmes et pour d'autres victimes. Quant aux associations, elles trouvent là un outil rapide et efficace de communication et d'échange d'informations. 

(Syfia) – "Un jour, j’ai reçu la visite de ma petite sœur et de son collègue de travail. Pour mon mari, ce dernier était mon amant. Après leur visite, il m’a battue et m’a menacée avec une arme blanche. Cela s’est répété plusieurs fois jusqu’au jour où j’ai décidé de le quitter (…)", témoigne en substance Hortense, sur le blog de l’Association femmes solidaires (Afs). Sur le même site, Elise raconte aussi son histoire : "J’étais enceinte. A l’hôpital, le test a révélé que j'étais séropositive. Quand mon compagnon a su que son test était négatif, il a commencé à me maltraiter physiquement et psychologiquement jusqu’à dévoiler mon statut. Cela a duré six mois, puis un de mes frères m'a délivrée de lui (…)".

Sur Internet, ces victimes ont trouvé un soutien. "Si mon témoignage peut aider d’autres Congolaises à parler de leurs problèmes (coups, injures, main mise sur l'argent, Ndlr), cela ne peut que me réjouir", se félicite Elise. De son côté, Hortense avoue avoir eu ‘un choc’ la première fois qu'elle est allée sur Internet : "Quand j’ai lu les témoignages, j’ai réalisé que je n’étais pas la seule à être battue. J’encourage les femmes à créer leur blog.’ ‘Ces aveux permettent aux visiteurs d’avoir une idée des violences faites aux femmes et aident les victimes à dénoncer leurs partenaires et à se sentir moins seules", résume Arlette Bakou, chargée de coopération multilatérale au ministère de la Promotion et de l’Intégration de la femme au développement.

Pour les associations spécialisées, cet espace de liberté a aussi son utilité. "Cet outil permet de travailler en réseau avec des Osc et peut servir de vitrine pour une association", explique Alain Ndalla, directeur au ministère des Postes et des Télécommunications chargé des nouvelles technologies. "J'entrevois la collaboration possible avec d’autres associations : partage d’expérience, annonce de nos travaux et invitations à participer à nos activités", précise Sylvie Mfoutou de l’Association pour les droits de l’homme et l’univers carcéral.

Espaces d’expression et de réflexion

Vivienne Dzobo, de l’Agence régionale d’information et de prévention du Sida, est, elle, devenue fan de ce moyen de communication depuis un an qu'elle met à jour le blog de cette association qui traite aussi des viols conjugaux : "Je reçois des réactions et des suggestions. Des Osc viennent me voir pour que je parle de leurs activités. Certaines femmes me demandent des adresses de gens à contacter quand elles sont victimes de violences au sein de leur foyer." Vivienne espère que ce blog "sera un miroir pour notre structure, qu’il suscitera des partenariats et attirera des subventions pour nos prochaines activités."

Même si le taux de fréquentation reste minime (à peu près une visite par mois selon les blogs), on constate une volonté de maîtriser cet outil de la part de certaines Osc congolaises. "Quand on est dans le bain, on reste scotché pendant des heures à échanger et discuter sur un document. Ce support permet de gagner du temps et d'échanger avec des internautes du monde entier !", prêche Arlette, qui a son propre blog, mais reste lucide en raison de la faible présence des Congolaises sur Internet.

Une préoccupation relayée par Sylvie Niombo, coordinatrice d’Azur Développement : "Elles ne sont pas nombreuses à utiliser les blogs et se limitent aux mails. Cet espace n’a pas encore la renommée qu’il mérite dans les rangs des Osc. A cela s'ajoute le coût de la navigation, l’accès difficile à Internet et les interminables coupures d’électricité." Sylvie reste cependant optimiste, convaincue de l'utilité de ces journaux en ligne, espaces d’expression et de réflexion enrichissants.

Annette Kouamba MATONDO

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Déniché par Niaou in www.walf.sn 

Congo- Brazzaville : Conflit de compétences doctorales dans les hôpitaux de Brazzaville

 http://africa-info.org/templates/ja_barite/images/icon-date.gif); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: 0px 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; ">Jeudi, 25 Novembre 2010 18:30 inafrica-info.org

Congo-Brazzaville : L’école, de l’endettement critique à la marchandisation

 Dans l'incroyable fatras d'articles récupérés par Patrick-Eric Mampouya un peu partout sur la toile pour les livrer à un maximum de gens qui ne lui ont rien demandé et qui ne savent pas comment arrêter ce flux de spam qui encombre leurs boites aux lettres, quelques papiers sortent du lot comme celui qui suit.

Exhumé du site sokolo.org qui l'a publié le 23 décembre 2002, il n'a rien perdu de sa cruelle actualité.

Congo-Brazzaville : L’école, de l’endettement critique à la marchandisation

Coup de gueule : Dominique Strauss Kahn, ripou parmi les ripoux

 Le libertinage est en France, depuis toujours pour les hommes politiques une sorte de tradition ou de passage obligé. Jusqu’à l’austère François Mitterrand qui entretenait une deuxième famille. C’est dire que pour les français les frasques sexuelles de Dominique Strauss Kahn sont plus un sujet de rigolade que de motif d’opprobre, seules les bigotes pouvant s’en offusquer.

La France est hypocrite, elle autorise la prostitution, mais fait de ses clients des délinquants, belle logique. DSK est donc accusé  de «complicité de proxénétisme aggravé en bande organisée», lire DSK est un partouzeur, ce qui en soit n’est en rien répréhensible tant que cela se pratique entre adultes consentants et que les femmes n’y sont pas rémunérées. La belle affaire. Jusqu’en 1946, année ou la prostituée repentie Marthe Richard obtient leur fermeture, les maisons closes, les bordels, sont légion et les hommes politiques ne sont pas les derniers à les fréquenter. Félix Faure, président de la république française est mort, le 16 février 1899, pendant que la prostituée Marguerite Steinheil lui pratiquait une fellation, ça n'empèche en rien qu'aujourd'hui encore de belles avenues portent son nom.

A noter que le débat sur la réouverture des maisons de tolérance est récurrent dans l’hexagone.

Les accusations visant les mœurs de DSK ne sont donc que l’arbre qui cache la forêt. L’accusation de  «recel d'abus de biens sociaux» est plus sérieuse, car elle ouvre la porte à la vraie accusation que personne n’ose formuler.

Si DSK est un très sale type, ce n’est pas parce qu’il ne sait pas maitriser sa libido, c’est parce qu’alors qu’il était un des hommes les plus puissants de la planète il a accepté des cadeaux fort dispendieux d’industriels et entrepreneurs. La vérité est qu’il est corrompu et que la France qui s’apprêtait consensuellement à lui offrir  un tapis rouge pour l’Elysée l’a échappé belle. Il aurait fort bien pu succéder à un autre corrompu notoire friand de femmes  « modernes » et de croisières sur les yachts de ses amis milliardaires.

Mais pourquoi donc la presse hésite-t-elle à appeler un chat un chat et un pourri un pourri ? Sans doute pour ne pas trop attirer l’attention de la société civile sur tous les autres corrompus qui la gouvernent.

Coupe d'Afrique des Nations 2012 : plus de 200 volontaires Croix-Rouge formés aux secours d'urgence

 26-01-2012 Communiqué de presse 12/11

Malabo / Libreville / Yaoundé (Croix-Rouge de Guinée équatoriale / Croix-Rouge gabonaise / CICR / Fédération internationale) – À l'occasion de la Coupe d'Afrique des Nations 2012, qui se tient en Guinée équatoriale et au Gabon, des équipes de secouristes de la Croix-Rouge de Guinée équatoriale et de la Croix-Rouge gabonaise sont en première ligne, prêtes à intervenir en cas de besoin.

« Avec 16 sélections nationales, 368 joueurs, 32 matchs et des spectateurs en grand nombre, les défis que nous devons relever sont immenses, déclare Norma Anguezomo Ndong, volontaire de la Croix-Rouge de Guinée équatoriale. Nous avons été spécialement formés pour des événements comme la Coupe d'Afrique des Nations et nous sommes prêts à intervenir. »
Ces formations, soutenues par le Comité international de la Croix-Rouge (CICR) et la Fédération internationale des Sociétés de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge, ont pour objectif de mieux préparer les volontaires à la prise en charge des blessés et des victimes de malaises. La formation qui a débuté en octobre 2011 a également inclus l'organisation du transport des patients vers les hôpitaux.
En Guinée équatoriale, 80 volontaires seront déployés à Malabo et à Bata, et au Gabon, 140 autres couvriront les stades de Libreville et de Franceville, ainsi que les lieux accueillant les groupes de supporters. « Le dispositif de secours comprend la mise à disposition de trois ambulances à Malabo et de deux autres à Bata. Nous profiterons également de cette occasion pour mieux faire connaître notre action humanitaire auprès du grand public », explique Jesus Mba Nchama, président de la Croix-Rouge de Guinée équatoriale.
Les Sociétés nationales de la Croix-Rouge de Guinée équatoriale et de la Croix-Rouge gabonaise mènent des actions pour venir en aide aux personnes en difficulté. S'appuyant sur des centaines de volontaires formés en Guinée équatoriale et au Gabon, elles s'emploient au quotidien à fournir des services de santé de base et à promouvoir les principes humanitaires.

Informations complémentaires :
Maria Puy Serra, CICR Yaoundé, tél. : (+237) 99 41 65 79
Denis Duffaut, FICR Yaoundé, tél. : (+237) 77 11 77 97
Guy Patrick Obiang Ondong, CRG Libreville, tél. : (+241) 07 89 89 89
Manuel Ndong Bibang, CRGE Malabo, tél. : (+240) 333 09 23 98

Depuis octobre 2011, le CICR et la Fédération internationale des Sociétés de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge soutiennent et animent des formations visant à mieux préparer les volontaires à la prise en charge d'éventuelles victimes de lésions, de malaises et de blessures. Des volontaires des deux Sociétés nationales sont désormais à pied d'œuvre à Malabo et à Bata (Guinée équatoriale), ainsi qu'à Libreville et à Franceville (Gabon), prêts à faire les gestes qui sauvent.

Libreville, Gabon. Des secouristes de la Croix-Rouge gabonaise installent les tentes de secours qui serviront à accueillir les personnes nécessitant des soins (malaises, lésions, blessures), près des installations sportives et des points stratégiques de la ville pendant les matchs, concerts et événements publics prévus à l'occasion de la CAN 2012. 

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Libreville, Gabon. Un moniteur de premiers secours donne des instructions aux volontaires de la Croix-Rouge gabonaise, lors d'une séance de formation que le CICR et la Fédération internationale ont soutenue conjointement. 

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Libreville, Gabon. Un délégué du CICR discute avec les volontaires de la Croix-Rouge gabonaise de l'action du Mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge et des règles et principes de base du droit humanitaire. 

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Affiche officielle de la Coupe d'Afrique des Nations dans une rue de Libreville, Gabon. La CAN 2012, accueille 16 sélections nationales, 368 joueurs, 32 matchs, et 80 000 visiteurs, qui viennent s'ajouter aux supporteurs locaux, à Malabo, Bata, Franceville et Libreville.

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Libreville, Gabon. Les volontaires sont préparés pour intervenir dans les stades et sur les lieux des nombreux concerts et autres grands rassemblements organisés dans le cadre de la CAN. 

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Libreville, Gabon. Un secouriste volontaire de la Croix-Rouge gabonaise profite d'une pause durant la formation pour se mettre au diapason de la CAN 2012. 

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Malabo, Guinée équatoriale. La Croix-Rouge de Guinée équatoriale met 80 volontaires à disposition du Comité d'organisation de la Coupe d'Afrique des nations (COCAN) pour assurer la couverture sanitaire de l'événement sportif dans les villes de Malabo et de Bata.

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Malabo, Guinée équatoriale. Des secouristes de la Croix-Rouge de Guinée équatoriale se préparent à appliquer le protocole de réanimation lors d'une simulation des premiers secours à donner en cas d'insuffisance cardio-respiratoire. 

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Malabo, Guinée équatoriale. Simulation d'immobilisation et de transport d'une victime de lésion cervicale.

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Kribi, Cameroun. Des enfants jouent au football sur la plage.

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La CAN 2012 a été officiellement ouverte samedi 21 janvier 2012.

DOSSIER MIGRANTS

Du 6 au 11 février prochain, Dakar accueille le Forum social mondial. Dans la capitale sénégalaise, les discussions porteront notamment sur les migrations. À la veille de ce rendez-vous important, les journalistes de Syfia international vous présentent, en Afrique et en Europe, des itinéraires poignants de migrants.

En Afrique, rencontre avec des expulsés, des migrants de retour au pays pour y investir, des jeunes déterminés à rester chez eux, des épouses ou des parents sans nouvelles de leurs maris ou de leurs enfants et des immigrés qui vivent tant bien que mal dans un autre pays africain...

En Europe : misère, mensonges aux familles, promiscuité et incertitude du lendemain pour les demandeurs d'asile… Certains immigrés, surtout quand ils se retrouvent sans-papiers, peinent à trouver un petit boulot ou un toit. D'autres sont exploités par leurs frères ou par des réseaux de prostitution. Ceux qui sont pris au piège en Europe conseillent aux jeunes encore en Afrique d'étudier pour venir ensuite légalement et à ceux en galère en Occident de rentrer pour travailler sur leur continent.

Des conseils d'autant plus sages qu'avec la crise économique, les pays riches ont durci leurs critères d'accueil...

Syfia international

 Migrants : Les Africains s'exilent, les Européens se barricadent

(Syfia France) Conflits, pauvreté et changements environnementaux poussent de plus en plus d'Africains à quitter leurs patries. Ils essaient de gagner d'autres pays du continent ou l'Occident, mais peinent à atteindre ou à rester légalement dans les pays riches qui ont durci leurs critères d'accueil, notamment en raison de la crise économique.

Le monde compte de plus en plus de migrants. Dans son dernier rapport*, l'Organisation internationale pour les migrations (OIM) note que, ces dix dernières années, leur nombre est passé de 150 à 240 millions et pourrait atteindre… 405 millions en 2050. Dans une étude publiée fin 2010**, l'Institut national d'études démographiques (INED) observe de son côté que les migrants se répartissent essentiellement en trois groupes d’importance numérique à peu près égale : les migrants nés au Sud et vivant au Nord (33 %), les migrants Sud-Sud (32 %) et les migrants Nord-Nord (28 %).

Principal pays d'accueil, les États-Unis avec 43 millions de personnes nées à l’étranger, loin devant la Russie et l'Allemagne (12 et 11 millions environ). Principaux pays d'origine : le Mexique (10 millions d'émigrés), l'Inde (9 millions) et le Bangladesh (6,6 millions). En Afrique, les principaux pays d'origine sont l'Algérie, le Burkina, le Mali, le Maroc et le Nigeria et les principaux pays de destination l'Afrique du Sud, la Côte d'Ivoire, le Ghana et le Nigeria, qui comptaient en 2009 chacun près d'un million de non-nationaux sur leur territoire.

Au total, selon l'OIM, le continent noir compte aujourd'hui plus de 20 millions de migrants, soit 1,5 million de plus qu'en 2005. L'Organisation explique ainsi cette relative progression : "Les conflits, les écarts de revenu et les changements environnementaux nuisent grandement à la sécurité des personnes, poussant les Africains à quitter leur pays d'origine." Près de 40 % de l'ensemble des personnes déplacées à l'intérieur de leur propre pays à travers le monde se trouvent en Afrique de l'Est et en Afrique centrale… Et environ la moitié de tous les migrants d'origine africaine se rend ou réside dans un autre pays subsaharien.

L'imprenable forteresse Europe

Les pays riches sont effet de plus en plus inaccessibles. Dans une étude parue en 2010***, l'Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) observe que l'immigration légale à caractère permanent de ressortissants étrangers a chuté de 6 % en 2008, première baisse après cinq années d'augmentation : "Le repli des flux migratoires s'est poursuivi en 2009 dans la plupart des pays de l'OCDE, suite à la crise économique."

Plusieurs de ces pays imposent des critères plus restrictifs aux politiques de regroupement familial et examinent désormais à la loupe les canaux de migrations de travail. Certains d'entre eux ont réduit les "plafonds numériques", mis en place des aides au retour et ne renouvellent plus les permis temporaires des étrangers sans travail. "Les immigrés nés en Afrique semblent appartenir au groupe le plus vulnérable sur le marché de l'emploi pour la présente récession. En ce qui les concerne, le taux de chômage se situe à 12 % aux États-Unis et atteint 45 % en Espagne", note l'OCDE.

Dans la quasi-impossibilité de venir ou de rester légalement, certains migrants cherchent à venir clandestinement. Selon des estimations du PNUD de 2009, un tiers environ de tous ceux en provenance des pays en développement s'établiraient à l'étranger sans y être autorisés. Le nombre de clandestins arrêtés aux frontières de l'Union européenne aurait cependant baissé de 16 % en 2009. Des résultats dus notamment au durcissement de la législation contre les sans-papiers en Europe. Des accords ont par ailleurs été passés entre l'UE et des pays de transit comme la Libye ou la Turquie pour démanteler les filières en amont. Frontex, l'agence européenne de contrôle des frontières, en particulier maritimes, a enfin aujourd'hui plus de moyens.

Dernière mauvaise nouvelle en date pour les Africains, nombreux à chercher à atteindre clandestinement l'Europe par la Grèce via la Turquie , Athènes a annoncé, début 2011, son intention de clôturer un tronçon de 12,5 km de sa frontière avec la Turquie pour bloquer l'immigration irrégulière. Un mur de plus érigé devant l'imprenable forteresse Europe...

Emmanuel de Solère Stintzy

*État de la migration dans le monde 2010 – L'avenir des migrations : renforcer les capacités face aux changements, OIM, 2010

**INED, Population & Sociétés n° 472, Le nombre et la part des immigrés dans la population : comparaisons internationales, Gilles Pison, 2010

***Perspectives des migrations internationales, OCDE SOPEMI (Système d'observation permanente des migrations internationales), 2010

VU D'AFRIQUE

Migrants-Niger : Le retour au pays a sauvé Aboubacar

(Syfia Niger) Comme beaucoup d'autres jeunes Africains, Aboubacar Assoumana a longtemps été aveuglé par l'eldorado européen. Sa quête a même failli lui coûter la vie au Maroc. De retour au Niger, il a réussi à se construire un avenir.

Ne parlez plus de l'eldorado européen à Aboubacar Assoumana. "Restez chez vous ! Partout on peut gagner sa vie ; il suffit d'avoir de l'initiative", conseille-t-il régulièrement à ses camarades qui rêvent d'aller clandestinement sur le Vieux continent. Aujourd’hui, Aboubacar a quatre employés dans son restaurant de Niamey.

Ce jeune à l’allure athlétique n'a pas toujours tenu le même discours. En 2003, il quitte la capitale nigérienne. Âgé alors de 29 ans, il n'a qu'un objectif en tête : faire fortune en Europe. Détenteur d’un baccalauréat et d’un passeport sans visa, il transite par Agadez au nord du pays, puis passe par l’Algérie où sa carte d’étudiant lui facilite la traversée. Cette dernière dure six mois, entrecoupée de petits travaux domestiques pour gagner de quoi continuer l'aventure. "Les passeurs demandent moins d’argent aux étudiants. À chaque contrôle policier, je présentais ma carte, en expliquant que je voulais m'inscrire dans une université algérienne. Les obstacles ont commencé au Maroc. J'y ai perdu ma carte et les contrôles policiers sont sévères", raconte-t-il.

À Tinghir, une bourgade du Sud-est marocain, à environ 600 km de Rabat, la capitale, Assoumana passe ses nuits dans la rue, au froid. Il se nourrit de morceaux de pain quémandés à droite et à gauche. Il rencontre alors un Marocain de 45 ans, surnommé Abass qui devient son patron. Ce marchand de produits de contrebande se montre très accueillant dans un premier temps… "Il m'a offert un toit, de quoi manger et quelques dirhams pour mes petites dépenses. Pour mon salaire, il avait promis de payer au bout de six mois l'argent de ma traversée du détroit de Gibraltar. Il devait aussi me donner les contacts de ses amis en Europe", raconte-t-il, le cœur serré.

 Morts sur la route de l'Europe

Assoumana transporte et livre de petits paquets pour Abass. Au début, il en ignore le contenu. Puis, il découvre qu'ils contiennent du chanvre indien. "Je ne me suis pas découragé ; le plus important pour moi était d'aller en Europe, quel qu'en soit le prix…", se souvient-il. Un jour, à l’aube, il est tiré de son sommeil par une pluie de coups. Ces agresseurs appartiennent à une bande rivale de dealers. "J'ai réussi à ouvrir les yeux. Les coups se sont arrêtés. J'ai entendu l'un d'eux dire, 'laissez-le, la prochaine fois nous le tuerons.'"

Il passe une journée à demi mort, baignant dans son sang. Jamais, son patron ne viendra à son secours. Une Sénégalaise dans la cinquantaine, mariée à un Marocain qui habite la maison d’en face, le soigne. "Quand j'ai eu repris mes forces, elle m'a donné de l'argent et m'a conseillé de rentrer au Niger, car elle connaissait beaucoup de jeunes comme moi morts sur la route de l'Europe." Assoumana suit le conseil avisé de cette femme qui lui a sauvé la vie. "J'ai appris par la suite qu'elle avait tenté autrefois à plusieurs reprises d'entrer en Europe. Elle s'est ensuite installée et mariée à Tinghir."

Assoumana rentre sans trop de difficultés chez lui, bénéficiant de la solidarité de compatriotes vivant en Algérie. Il ouvre ensuite son restaurant à Niamey, grâce au prêt d'une de ses tantes. "En guise de souvenir aux souffrances vécues, je l'ai appelé Le Parisien", dit-il à qui veut l’entendre. Son rêve de l'eldorado européen est pourtant bel et bien derrière lui : "Je gagne ma vie honnêtement ici. Je n'ai plus envie d'aller là-bas."

Souleymane Saddi Maâzou

 Migrants-Mali : LA PAROLE À Ismaïla Samassekou "Ayons foi en nous-mêmes et en notre pays !"

(Syfia Mali) À 20 ans, Ismaïla Samassekou ne rêvait que d'Occident. Refoulé aux portes de l'Europe, il a fondé en 2005 avec d'autres anciens migrants clandestins une association. Cette dernière, qui compte plus de 400 membres dans plusieurs régions du Mali, accueille les expulsés et mène des campagnes pour dissuader d'autres jeunes de partir.

Syfia international : L'expulsion est une expérience douloureuse. Comment vous en êtes-vous remis ?

Ismaïla Samassekou : En fait, j'étais plutôt content de revenir, car j'avais peur. J'ai été refoulé à la suite des évènements de Melilla et Ceuta en 2005. Les gens se sont révoltés et voulaient rentrer en Espagne en escaladant les barbelés. Des gardes-frontières ont tiré sur la foule. Des gens sont morts (11 clandestins, Ndlr), certains ont pu entrer en Europe, mais beaucoup comme moi ont été arrêtés.

Quand je suis revenu au Mali, je n'ai eu aucun problème. Mes parents, mes amis, tout le monde m'a bien accueilli. Par contre, ce qui me dérange jusqu'à présent est que ceux qui ont pu aller en Espagne ont dit qu'il fallait être béni pour fouler le sol européen. Ça m'a fait mal d'entendre cela. Un jour j'irai, mais pas pour travailler. Juste pour leur prouver que ce n'est pas par malédiction que je n'y étais pas entré.

S.I. : Selon vous, les jeunes sont-ils poussés à l'émigration ?

I.S. : Les responsabilités sont partagées. Les jeunes prennent la décision de partir, mais les parents sont souvent responsables, de même que toute la société. Ainsi, dans certaines parties du Mali, lorsque vous n'émigrez pas, si par exemple vous n'avez aucun parent en France, en Espagne, aux États-Unis ou en Italie, vous ne pourrez pas trouver une épouse. Certains ont perdu leurs fiancées parce qu'ils étaient partis et revenus sans avoir réussi… Il faut que les gens abandonnent ce genre d'idéologie. Ayons foi en nous-mêmes et en notre pays !

S.I. : Qu'avez-vous entrepris depuis votre retour au Mali ?

I.S. : Avant de tenter d'émigrer en Espagne, j'étais en première année de Droit à l'Université de Bamako. J'ai donc repris mes études. Mon mémoire porte sur les questions de migrations. Je me consacre également aux activités de l'Association retour, travail, dignité (ARTD). Notre siège héberge pendant trois jours des expulsés d'Europe en attendant qu'ils regagnent leurs familles. La plupart sont en effet de jeunes ruraux qui n'ont pas de parents à Bamako. Ils reviennent très démunis. Nous leur donnons à manger et informons leurs proches. Nous les aidons également à retourner chez eux.

Nous organisons par ailleurs des campagnes d'information sur les dangers de la migration irrégulière. Tous nos membres sont des clandestins refoulés. Nous savons donc que l'Europe n'est plus l'Eldorado et qu'il faut expliquer aux gens les souffrances qu'on peut rencontrer sur la route de l'émigration clandestine. Nous avons sillonné plusieurs régions du Mali pour présenter une pièce de théâtre inspirée de nos expériences. Le 18 décembre dernier, à l'occasion de la Journée internationale des migrants, nous avons été à Kita (environ 160 km au sud de Bamako, Ndlr) avec une ONG espagnole pour sensibiliser les jeunes. Enfin, nous alertons le gouvernement malien pour qu'il intercède auprès des autorités libyennes, afin que nos compatriotes migrants, détenus dans ce pays, soient libérés.

S.I. : Que conseillez-vous aux jeunes qui veulent partir ?

I.S. : Je vois dans mon quartier beaucoup de jeunes qui ont le permis de séjour en Espagne, mais qui sont au Mali depuis plusieurs mois. Ils n'arrivent pas à repartir. Ils disent que c'est parce qu'il n'y a pas de travail là-bas... Les gens ne doivent donc pas risquer leur vie en traversant le Sahara pour chercher ce qui n'existe pas. Le problème est que nous n'avons pas l'ambition de changer les choses dans notre pays. Nous pensons que nous ne pouvons pas réussir sans quitter le Mali. Pourtant, il y a beaucoup d'opportunités offertes par le gouvernement et des organismes comme le CIGEM (Centre d'information et de gestion des migrations à Bamako, structure de l'Union européenne, Ndlr) qui informe et accompagne les gens, notamment à des métiers artisanaux ou agricoles. Nous pouvons aussi bénéficier de l'appui de l'ANPE (Agence nationale pour l'emploi) sans y connaître quelqu'un. Je dis donc aux jeunes qu'ils peuvent réussir ici au Mali.

Propos recueillis par Soumaila T. Diarra

Migrants-Burundi : L'Europe, "malédiction fatale" selon certains parents

(Syfia Burundi) Bien des parents qui ont encouragé leurs enfants à quitter le Burundi pour l'Europe, espérant une meilleure vie pour toute la famille, sont très déçus. Ils ne reçoivent ni nouvelles, ni aide financière. Car les exilés, souvent sans-papiers, vivent dans la misère.

"Mon fils est parti en 1998, quand la guerre battait son plein. Avant, il nous a écrit une lettre nous disant qu'il allait vivre en Europe. Depuis, plus de traces, aucune communication. Nous l'avons effacé de nos mémoires", raconte une vieille maman burundaise. La mort dans l'âme, elle ajoute : "S'il vivait encore, il aurait écrit au moins une lettre. Au lieu de partir, les jeunes devraient plutôt travailler sérieusement chez eux pour obtenir les moyens de visiter avec des papiers en règle les pays européens."

"Mon seul fils vivote en Europe. Pour moi, c'est comme une malédiction fatale ! Je risque de mourir sans le revoir, sans bénéficier de son soutien moral et financier", se lamente un autre parent. Depuis huit ans que son enfant est sur le sol européen, ce dernier n'a plus donné le moindre signe de vie. Très déçu, ce papa se souvient : "Quand il m'a dit au revoir, je lui ai donné ma bénédiction. Je lui ai recommandé de penser à ses parents, en nous payant par exemple un billet pour venir visiter l’Europe. Je l'ai encouragé à partir. Depuis, j'attends toujours des euros ou des dollars…"

Espoir, puis honte de la famille

Le plus souvent, aujourd'hui, ces émigrés se retrouvent sans-papiers. Ils sont aidés, pendant un temps seulement, par leurs compatriotes qui ont fui, parfois à l’insu de leurs proches, le Burundi pendant la guerre de 1993 et ont obtenu depuis le statut de réfugiés. Chose quasiment impossible pour ceux partis après 2002. Ceux qui se retrouvent en galère en Europe ne donnent aucune nouvelle ou mentent. "Quand j'étais en Suède, avec mes amis, personne ne pouvait parler de la situation réelle que nous vivions. Nous avions peur qu'on découvre nos misères alors que toutes nos familles comptaient sur nous. Il ne fallait pas les décourager", raconte un refoulé. Cet ingénieur fraîchement diplômé avait tout pour réussir au Burundi où il avait trouvé un emploi dans un ministère. Il raconte : "J'ai passé deux ans comme sans-papiers en Europe. Je mendiais pour avoir de quoi manger. Si j'étais resté dans mon pays, j'aurais réalisé pas mal de choses. Je regrette d'avoir perdu mon temps à la recherche d’une vie idéale".

Espoir d'une famille, il en est depuis son retour au Burundi en 2008 devenu la honte. "Nous n'avons pas les moyens de l'aider à fonder un foyer. Même le prendre en charge devient dur, avec le coût de la vie qui augmente. Nous n'osons pas le lui dire pour ne pas le décourager, explique le papa, avant de conclure, mais nous sommes déçus..."

"Il ne faut pas idéaliser l'Europe"

Pour les jeunes qui vivent encore en Europe, l'absence de parents à leurs côtés a parfois des conséquences désastreuses… "Ils manquent d'encadrement. Certains deviennent des délinquants. Des filles se prostituent pour avoir des moyens matériels", témoigne un Burundais, professeur d’université en Europe. Conscients de ces dangers, des parents réagissent. Léonard Sagateye avait envoyé sa fille de 20 ans aux États-Unis pour se faire soigner. À son ami qui devait la prendre en charge, il avait ainsi bien recommandé de lui faciliter son retour au pays natal. "Je craignais que ma fille ne tombe dans le même piège que les autres qui vivent là-bas sans travail. Quand elle est revenue, mes voisins se sont moqués de moi. Certains comprennent ce que c'est que de vivre à l'étranger, d’autres restent réticents", explique Léonard.

Aux parents toujours persuadés que vivre en Europe est forcément synonyme de richesse, le père d’un enfant, qui n'a jamais donné de nouvelles depuis son départ là-bas, conseille : "Si tu n'y vas pas pour une mission bien précise, il ne faut pas idéaliser l'Europe. Partout où l'on est, on peut travailler, surmonter ses difficultés et pourquoi pas prospérer !"

Audace Nimbona

Migrants-Niger : Les femmes, otages de leurs maris émigrés

(Syfia Niger) Des épouses d'émigrés partis en Europe vivent au Niger dans une misère affective quotidienne et un bien-être matériel parfois très relatif. La vie est encore plus dure pour celles qui ont des enfants et attendent depuis des années le retour de leurs maris. Témoignages.

"J’ai vécu ma grossesse loin de mon époux. Il vit en Belgique…", témoigne Mme R., une Nigérienne. Âgée aujourd'hui de 26 ans, elle a quitté les bancs du lycée il y a huit ans pour se marier avec un homme dont elle a fait connaissance le jour de leurs fiançailles. En tout et pour tout, ce dernier est resté à ses côtés deux mois, le temps de savoir qu’elle était enceinte. Il est ensuite retourné en Belgique où il séjournait avant leur union depuis cinq ans. Depuis, elle a de ses nouvelles à travers ses appels téléphoniques quotidiens et ses transferts mensuels d’argent.

Aichatou, 28 ans, a, elle, vécu trois ans avec son mari. Après leur seul enfant, ce dernier est parti pour la France , afin, pensait-il, de faire fortune. "Chaque mois, il diminue le montant des sommes qu'il m'envoie. Les semaines passent et je ne reconnais plus mon prince charmant", regrette-t-elle, désolée de n'avoir pas plus souvent de ses nouvelles. Elle comble ses fins de mois grâce à son commerce de vente de pagnes.

Longue et cruelle attente

À Niamey et dans d'autres régions du Niger, des jeunes et des moins jeunes qui ont semble-t-il réussi en Europe ou en Amérique du Nord envoient de l'argent à leurs parents restés au pays. Les plus fortunés y construisent de belles maisons, achètent des voitures, ouvrent des commerces, etc. "Pour qu'ils ne coupent pas les liens avec leurs origines, leurs parents leur trouvent une femme au pays", témoigne un sexagénaire. Sa fille cadette s’est mariée à distance à un jeune de son village parti en Espagne. Quatre ans plus tard, la jeune fille attend toujours son époux dont elle ne possède que des photos. Elle ne l'a même jamais vu ! "Cette attente me fatigue. J'en ai assez de voir ma fille chez moi, alors qu'elle devrait être chez son mari !", tempête le papa, plein d'amertume et prêt à demander le divorce pour sa fille.

Pour certaines, l'attente est encore plus longue et cruelle… "En dix ans, je n'ai vu mon mari qu'une seule fois. Il est revenu deux ans après la célébration de notre union, car le mariage a eu lieu en son absence. Nous avons eu un enfant et il est retourné en France…", raconte Mariama. Agée à présent de 28 ans, elle se rappelle : "J'étais en classe de 1re, quand une amie de ma mère m'a proposé de me marier avec son fils qui vivait en Europe. Très vite, j'ai accepté. Je pensais que me marier avec quelqu'un qui vit là-bas était synonyme de vie meilleure." Aujourd’hui, Mariama a abandonné l’école et est exploitée par sa belle famille... "J'y suis devenue une femme à tout faire. Mon seul repos, c'est quand je tombe malade", dénonce-t-elle.

Plusieurs de ces épouses délaissées regrettent leur choix et ont le sentiment d'avoir été trahies. "Au début, mon mari me téléphonait chaque jour pour demander de mes nouvelles. Mais, cela n'a duré qu'un temps... Il est ensuite devenu très rare au téléphone", regrette Habsatou, 28 ans. Les souvenirs sont les seules choses auxquelles elle peut encore se raccrocher. Une belle cérémonie de mariage. Des vidéos, des photos, une grande réception pour les invités… "C'est tout ce que je garde de mon mari depuis sept ans qu'il est reparti…", déplore-t-elle.

"Le mariage, ce n'est pas seulement le Western union"

Beaucoup ont compris que le très relatif bien-être matériel ne faisait pas tout. "Le mariage, ce n'est pas seulement la belle villa, le Western union, la voiture ou la marmite toujours bien garnie. J'ai besoin de le sentir à mes côtés", se révolte une épouse de 32 ans, dont le mari vit à Marseille, en France, depuis six ans. Elle marque un temps d'arrêt, ferme les yeux, puis ajoute : "Il m'arrive de lui téléphoner en pleine nuit pour entendre sa voix. C'est à cet instant seulement que je retrouve le sommeil." Une autre femme confie : "Souvent, je prie la nuit pour que mon mari soit refoulé et que je retrouve la stabilité dans mon foyer." "Mon fils, né après le départ de son père, a aujourd'hui six ans, poursuit-elle, visiblement meurtrie, Il n'a jamais posé le regard sur son père qui continue son séjour en Europe…"

Le quotidien de ces femmes abandonnées ne semble pas alerter les plus jeunes. Au Niger, les émigrés ont toujours la cote auprès des jeunes filles qui veulent les épouser. "Elles ne voient pas l'enfer dans lequel nous sommes plongées, mais seulement notre situation matérielle, déplore Habsatou avant de conclure. Chacune veut avoir son petit 'Européen'."

Souleymane Saddi Maâzou

Migrants-RD Congo : Se former à l’étranger pour mieux travailler au pays

(Syfia RD Congo) De plus à plus de jeunes de Butembo, au nord de la RD Congo , partent se former, souvent en marketing, en Asie, Chine et Indonésie surtout. Mais, ils rentrent ensuite investir au pays et y monter de rentables affaires. 

En grimpant au quatrième niveau du bâtiment Palos en plein centre ville de Butembo ( 320 km de Goma, au nord de la RD Congo ), on est surpris par l'animation. Plus de dix jeunes filles et garçons s’activent. Certains dans la cuisine du restaurant ou dans le salon de coiffure tandis que d’autres reçoivent, orientent et servent les clients. Le patron n’est pas loin. Il est partout et surveille jusqu’aux moindres détails.

Pour le rencontrer au calme, il faut aller dans la salle de formation. Barbe et cheveux en bataille,  vêtements bien coupés, John Silusawa est le jeune entrepreneur qui a monté ces affaires. Depuis plus d’un an, il enseigne aussi le chinois aux habitants de la ville. Après 15 mois en Chine comme immigré résident, il est rentré au pays pour investir. "J’ai compris qu’il est important de revenir vivre chez soi", explique avec calme ce jeune homme.

Apprendre à faire des affaires

D'autres jeunes comme lui reviennent bâtir leur vie au pays après un séjour à l'étranger. Ils vont en Chine ou dans d’autres pays d’Asie, le plus souvent en Indonésie, où ils apprennent des métiers surtout liés au commerce, mais aussi la cuisine ou la coiffure. Ils en profitent pour apprendre l'anglais. "Moi, j’ai passé deux ans à Djakarta à apprendre l’informatique ; je suis revenu et j’ai créé mon secrétariat public et je m’en félicite", témoigne joyeusement Jean Baptiste Kakule. Il ajoute qu’il est "important de toujours songer à revenir un jour chez soi et prouver ainsi qu’on n’avait pas fui les siens". "Lorsque nous partons, c’est d’abord afin d’apprendre, mais avec l’idée que nous devons revenir. Du coup nous capitalisons le temps passé à l’étranger," explique Mwendapole Katsuva qui a investi dans le commerce des voitures d’occasion après deux ans passés à Guangzhou en Chine. D’autres en profitent pour tisser des liens commerciaux. "Quand on va en Chine, c’est dans le but d'apprendre ce qui fait la fierté de ce peuple travailleur et de revenir pratiquer ici chez nous, témoigne Jean Baptiste Kakule. Les amitiés qu’on entretient une fois de retour fait que les autres ont du respect pour vous à l’étranger comme au pays."

Partir pour revenir

Selon un dicton du peuple Nande (qui forme 90 % de la population de Butembo), "on n’atteint pas les cheveux blancs loin de chez soi". "Ce qui fait que l’on songe toujours à rentrer, même lorsqu’on a une vie aisée ailleurs", confirme Polycarpe Ndivito, président de la Fédération des entreprises du Congo. Certains restent absents de longues années. "Ceux qui restent longtemps deviennent des facilitateurs dans les transactions entre les opérateurs de chez nous et ceux du pays hôte, des sortes de commissionnaires. Mais ils finissent toujours par revenir au pays travailler pour eux-mêmes et investir après avoir gagné un peu d’argent", affirme John Silusawa.

Partir pour rester, on n’y songe jamais. Un jour il faut revenir, travailler pour la communauté et vivre avec les siens. Selon Polycarpe Ndivito, il en a toujours été ainsi : "Parmi les opérateurs économiques qui ont été les premiers à voyager vers l’étranger dans les années 80, personne n’a décidé de s’installer définitivement ailleurs. Ils sont tous revenus travailler ici et faire fortune."

Kennedy Wema

 Migrants-Nigeria : Précarité et solidarité pour les immigrés africains

(Syfia Nigeria) Au Nigeria, diplômés ou non, bon nombre de migrants africains vivent de petits boulots et de la solidarité de leurs compatriotes. Leur situation est d'autant plus précaire que les autorités sont, ces derniers temps, beaucoup plus regardantes…

"Au secours ! Pitié !" Jetés dans des fourgons par les forces de l'ordre, des immigrés africains qui ont tout perdu crient leur détresse. En novembre et début décembre derniers, les autorités nigérianes auraient, d’après des témoins, reconduit aux frontières des centaines – certains disent des milliers – d’étrangers qui séjournaient dans différentes villes du pays. Ces expulsés, pour la plupart tchadiens, nigériens et camerounais, auraient été, selon le gouvernement, en situation irrégulière et proches de la secte islamiste Boko Haram. Un agent des forces de l’ordre qui a pris part à l’opération affirme cependant, avoir agi sans vérifier si les étrangers étaient en règle ou pas...

Suspendue au bout de deux mois environ à la suite des critiques de la communauté internationale, cette dernière opération de police est toutefois révélatrice des difficultés quotidiennes que rencontre la majorité des immigrés africains du Nigeria, pays le plus peuplé d'Afrique avec plus de 150 millions d'habitants, mais sans politique migratoire explicite et cohérente. "Chaque jour, je fais le tour des commissariats de Lagos pour libérer des compatriotes parfois arrêtés arbitrairement par la police qui leur reproche d'être en situation irrégulière", affirme Urbain Mpugamano, président de l’association des Congolais de RDC.

Grands diplômes, petits boulots

Les étrangers, toutes nationalités confondues, en situation régulière ou non, seraient une quinzaine de millions dans le pays, estiment les services d’immigration. Selon la Commission nigériane de la population et la cellule en charge de l’urbanisme à Lagos, leur nombre aurait plus que doublé ces dernières décennies, atteignant 11 millions en 2005. Parmi eux, trois sur quatre proviendraient de pays voisins également membres de la Communauté économique des États de l'Afrique de l'Ouest (CEDEAO).

Plus nombreux, les immigrés sont de moins en moins présents dans les grandes entreprises, même quand ils disposent des diplômes requis. Un quota d’étrangers y a en effet été mis en place en 2000 par le gouvernement pour donner plus de chance d'être embauchés aux nationaux. Il est de 30 à 40 % selon les sociétés et conditionné à l’obtention d’un permis de résidence. Tout sauf une simple formalité…  "Je devais travailler pour la société nigériane des produits pétroliers, mais je n'ai jamais obtenu le permis de résidence. On m'a toujours dit qu'on examinait mon dossier. Pourtant, j'ai fait la demande depuis un an. Voilà comment j'ai perdu ce boulot lucratif", regrette un diplômé tunisien de 28 ans.

Pour éviter le goulot d’étranglement qu’est le permis de résidence qui ne garantit nullement un emploi, des immigrants, diplômés ou non, s’adonnent à de petits métiers tels que la cordonnerie ou le ramassage des ordures, pratiqué par les Nigériens et les Tchadiens. Quant aux Béninois et aux Togolais, ils sont en majorité cuisiniers. Les plus fortunés s’installent à leur compte. C'est le cas de Moctar Cissé, un Nigérien de 45 ans, patron d'une entreprise de décoration intérieure. "Je suis au Nigeria depuis 19 ans. Le plus souvent, je traite avec les personnalités de ce pays. Je demande à mes compatriotes de s'armer intellectuellement avant de partir de chez eux. Avoir des contacts dans le pays de destination est très important."

L'union fait la force

Ceux qui sont en galère au Nigeria apprécient eux de retrouver des compatriotes. "Nous ne pouvons pas rester indifférents à leurs souffrances. Nous avons donc créé une association pour nous rencontrer régulièrement et nous entraider", explique le secrétaire de l’association des Congolais, Reagain Kalumba. Cette association, forte de 3 000 membres sur les quelque 6 000 Congolais vivant au Nigeria, aurait aidé entre 2000 et 2008 une cinquantaine de concitoyens à s’installer à leur compte, surtout comme commerçants. De son côté, la communauté camerounaise au Nigeria, estimée à quelque deux millions de personnes en 2005, a créé deux associations.

Les étrangers ressentent d'autant plus le besoin de s'entraider qu'ils ont parfois le sentiment que l'étau se resserre autour d'eux. Depuis juin 2010 et en principe jusqu'à fin 2011, le gouvernement recense tous ceux qui vivent sur son territoire. Une nécessité aux yeux de cet agent du ministère de l'Intérieur qui a requis l’anonymat, selon lequel ceux qui vivent dans la clandestinité depuis des années sans être inquiétés seraient plus nombreux que ceux en règle.

L’Ivoirien Yacouba, bijoutier, fait partie de ces sans-papiers jusque-là peu "tracassés" par les autorités. "Je suis dans cette situation à Lagos depuis quinze ans et je n'ai jamais eu de problèmes. Je fais mon travail et j'évite d'avoir des histoires avec mes clients. Ici, il faut bien se comporter. C'est le conseil que je peux donner à mes compatriotes qui veulent venir au Nigeria."

Daouda Aliyou 

VU D'EUROPE

 Migrants-Europe : Des immigrés prisonniers de leurs mensonges

(Syfia Europe) Porteurs des espoirs de leurs familles, beaucoup de jeunes immigrés africains préfèrent taire les problèmes qu’ils affrontent en Europe. Un mensonge en entraînant un autre, ils ne parlent pas à leurs proches de leurs regrets d’être partis ni de l’impasse dans laquelle ils se trouvent. Les rares qui osent dire la vérité sont soulagés.

Nostalgique, C. H. regarde défiler les photos de sa famille sur son ordinateur portable. Il sait bien que cela réveille en lui de mauvais souvenirs, mais il ne peut s’en empêcher. Il se rappelle sa dernière journée en RD Congo : il avait visité tous ses proches pour leur dire adieu. Tous étaient fiers de lui et pleins d’espoir, convaincus qu’il allait vivre dans un pays plus sûr, gagner beaucoup d’argent et aider la famille à sortir de la pauvreté.

En réalité, C. H. allait vers une vie d’isolement et d’incertitude, en France, loin des siens. "Depuis mon départ,  il y a sept ans, je n’ai jamais été heureux. Je ne savais pas que je venais ici pour faire partie de ces sans-papiers dont en parlait souvent à la radio", confie ce jeune d’une trentaine d’années, visiblement triste. "Mes amis en Europe avaient promis de m’aider  à étudier et à trouver un bon boulot. Mais, quand je suis arrivé, ils m’ont dit que je devais remettre mon passeport et demander l’asile si je voulais rester, car mon visa allait bientôt expirer."

"Après, tu auras tout ce que tu désires et surtout de l’argent", me promettaient-ils encore. Un faux espoir de plus. Sa demande d’asile est rejetée et C. H. est devenu lui aussi un sans-papiers. Actuellement, il ne peut ni travailler, ni continuer ses études sur le sol français. Son rêve de devenir ingénieur s’est éteint. Il passe ses journées à ne rien faire, la peur au ventre. À tout moment il risque en effet d’être expulsé en RD Congo.

"Mentir à la famille ne profite jamais"

En France, en Hollande, en Belgique et en Angleterre, C. H. connaît des dizaines de clandestins. Comme bon nombre d’entre eux, il cache la vérité à sa famille. "Mon papa risque de se suicider s’il apprend que je vis de l’aide sociale. Lui-même est pauvre et donc incapable de m’assister financièrement. Pourquoi mes parents devraient-ils s’inquiéter pour moi ? Je préfère leur dire que j’étudie bien et que je cherche du travail. Je leur raconte que c’est difficile d’en trouver avec la crise économique, mais que j’espère pouvoir envoyer un peu d’euros dans les prochaines années", explique C. H., qui regrette amèrement d’avoir déjà perdu sept ans de sa vie en Europe. 

Avec ses amis proches qui veulent venir à leur tour, il est un peu plus bavard : "Je ne peux pas leur dire toute la vérité, mais je leur conseille d’y penser à deux fois, car la vie ici n’est pas aussi bonne qu’on le croit quand on est en Afrique." 

Nombreux sont les jeunes migrants qui se retrouvent en quelque sorte prisonniers de leurs promesses et de leurs mensonges. A. M. est de ceux-là : "Cela fait trois ans que j’assure à ma copine qu’elle va me rejoindre… Mais, comment la faire venir ici, alors  que je ne peux même pas lui envoyer quelques sous ? Je ne sais pas comment me tirer de cette situation. Certains préfèrent couper la communication, mais pour moi ce n’est pas la bonne solution." En Belgique depuis trois ans, sans espoir de trouver ni boulot ni d’être intégré à l’université, ce jeune homme de 28 ans envisage de révéler la vérité à sa copine et de lui demander de l’aider à informer sa famille. Mais rien ne dit que cette dernière comprendra et compatira à ses malheurs…

"Chaque fois qu’on se téléphone, elle me demande comment vont les études. Je réponds que ça roule bien. Je lui ai tellement menti… Je lui ai même dit qu’elle devrait chercher un passeport dans les plus brefs délais, ce qu’elle a fait rapidement… J’ai peur qu’elle ne me pardonne pas.", confie-t-il.

Les immigrés d’Europe qui ont le courage de dire rapidement la vérité à leurs familles sont soulagés moralement et quelquefois même aussi financièrement. "Je savais dès le départ que mentir à la famille ne profite jamais. J’ai donc osé demander à  mon frère de m’envoyer de l’argent. Autrement, je n’aurais pas pu m’en sortir. Cela m’a aidé jusqu'à ce que je trouve du travail", se félicite une Rwandaise, en Belgique depuis trois ans. Elle conclut, comme un conseil aux autres : "Il n’y a aucune raison de mentir à tes parents, à tes frères et sœurs. Si tu souffres, ils sont prêts à souffrir avec toi ! "

Jean Fichery Dukulizimana

 Migrants-Belgique : Fuir une misère et en trouver une autre

 (Syfia Belgique) Mamadou* n'a pas trouvé la réussite espérée en quittant son Sénégal natal. Sans-papiers en Belgique depuis 12 ans, il traîne au quotidien sa galère, son mal du pays et sa déception d'une Europe bien moins riche et accueillante qu'il ne l'imaginait.

"Ma mère est morte il y a un an. Je n'ai pas eu l'occasion de la revoir. C'est mon plus grand regret…", confesse Mamadou*, la quarantaine, en séjour clandestin en Belgique depuis une douzaine d'années. "Quand j'y repense aujourd'hui, je me dis que j'aurais dû retourner dans mon pays tout de suite", ajoute-t-il.

Comme beaucoup de jeunes Sénégalais, il a quitté son pays pour tenter l'aventure en Europe, plein d'espoir d'une vie meilleure. L'opportunité, pensait-il, de réaliser quelque chose, d'exister. Douze ans après, sa vie sur le Vieux continent n'est qu'une suite de déceptions. Arrivé en Belgique avec un visa touristique de trois semaines, il a compris, "après une semaine, que la galère ne faisait que commencer. Des amis ont eu la générosité de m'accueillir, mais ils vivaient eux-mêmes dans la précarité. Je voyais bien qu'ils n'avaient pas les moyens de m'héberger longtemps…", explique-t-il.

Sans papiers et sans ressources, la solitude a ensuite commencé à le gagner. "L'Europe, c'est chacun pour soi. Les différences culturelles sont énormes et le contexte social n'a rien à voir avec celui de l'Afrique. Il ne se passe pas un jour sans qu'on me rappelle que je suis un étranger qui n'a rien à faire ici", dit-il d'une voix étouffée, en insistant sur le sentiment d'infériorité qui en résulte.

Des Européens pauvres

Au fil des années, il a toutefois appris à se débrouiller, grâce à de petits boulots au noir – peinture, bricolage, jardinage, manutention – proposés par des amis. Ces coups de pouce lui permettent d'échapper au froid, quand il squattait l'hiver des caves humides pour dormir. "Je ne dormais pas dans la rue, mais j'étais un sans domicile fixe. En plein hiver, dormir dans une cave ou un atelier, sans chauffage, c'est l'horreur. J'ai vraiment côtoyé la misère", confesse-t-il.

Rien à voir avec l'idée qu'il se faisait de l'Europe, terre d'abondance et de jouissance matérielle pour tous. En réalité, des Européens fortunés, Mamadou n'en a pas tellement côtoyé. Il a par contre connu des personnes vivant dans la misère et le dénuement le plus total. "Voir des clochards belges dormir dans la rue ou fouiller les poubelles des restaurants pour trouver de quoi manger a été pour moi une leçon de vie. Comment est-ce possible ?", se demande-t-il encore aujourd'hui.

Parfois, il lui arrive de repenser à cette image de réussite et de facilité de l'Europe qu'il se faisait, une image véhiculée en partie par les Sénégalais émigrés en Italie ou en Espagne. L'été, quand ils viennent en vacances au pays, les VI pour Venant d'Italie affichent généralement des signes extérieurs de richesse. Des apparences qui font croire qu'en Occident, la réussite vous tend les bras. Selon notre interlocuteur, ces immigrés mentent sur leurs conditions de vie. "Un petit séjour en Italie m'a fait toucher la réalité du doigt. Certains sont sur la route vingt heures par jour à vendre à la sauvette des produits contrefaits, au risque de se faire arrêter par la police. Le soir, ils dorment à dix dans une petite chambre, à même le sol, avec une couverture en guise de matelas", raconte encore Mamadou.

Avouer la "cruelle réalité"

Aujourd'hui, même s'il n'est plus dans la même galère, il est toujours sans papiers, sans travail légal, sans accès aux soins de santé et sans certitudes sur son avenir. Le bilan est amer, mais il n’envisage pas de revenir au Sénégal, surtout les mains vides. "Retourner est impensable après tant d'années perdues. Le sentiment d'échec serait insupportable. Et puis, comment refaire sa vie là-bas, après avoir suscité tant d'espoirs pour la famille ? Aux yeux des autres, je ne serais qu'un bon à rien", assure Mamadou, prisonnier de son propre destin.

Parmi ses amis restés au pays, beaucoup se sont mariés, ont des enfants et mènent une vie tranquille et confortable, avec un travail, certes modeste, mais stable. Certains de ses amis ont bénéficié de son expérience et de ses conseils et ont renoncé à tenter l'aventure européenne. "Il y a cinq ans, un ami voulait tout plaquer pour venir en Europe. Il travaillait au port de Dakar comme journalier et ne s'en sortait plus. J'ai réussi à le dissuader, en lui avouant combien la réalité était cruelle ici, confie-t-il, avant d'ajouter. Aujourd'hui, tout va bien pour lui au Sénégal et il me remercie de lui avoir ouvert les yeux."

Seydou Sarr

*Prénom d'emprunt 

Migrants-France : "Ce sont nos frères qui nous font le plus mal"

 (Syfia France) Congolaise, Henriette* est venue en France pour se marier. Depuis que son fiancé français d’origine camerounaise l’a chassée de chez lui, elle a été hébergée par une dizaine de personnes. Africains ou Européens, les amis n’aident jamais très longtemps. Itinéraire d’une femme sans papiers ni indépendance.

 Souriante, la voix posée et assurée, Henriette* s’excuse pour son retard. Elle vient juste de terminer un de ses trois boulots. "Merci de m’avoir attendue. J’aimerais bien parler de mon histoire." Une heure et demie plus tard, après avoir dignement raconté cinq ans de galère et de déceptions, la voix de la Congolaise se brise d’un seul coup. "La solidarité que nous avons en Afrique n’existe pas en Europe. Même les gens qu’on a connus là-bas ne sont plus les mêmes ici. En Afrique, il y a toujours quelqu’un chez qui débarquer. En Europe, il faut toujours prévenir et encore, ce n’est pas sûr qu’on vous ouvre. La meilleure chose est de ne pas venir du tout ou d’avoir un travail et un logement sûrs." Des papiers en règle aussi… Aujourd’hui, Henriette, 52 ans, n’a rien de tout cela.

Originaire de RD Congo, elle débarque en France en 2005. Ce n’est pas son premier séjour en Europe. Elle y est déjà venue plusieurs fois en vacances. Cette fois-ci, elle prend l’avion pour se marier avec Ernest*, un Français d’origine camerounaise qu’elle connaît depuis deux ans. "J’étais vulnérable. Je ne savais pas trop où j’en étais avec les hommes après la mort de mon père et de ma mère à quelques mois d’intervalle", se souvient-elle.

En France, son fiancé a changé

Elle arrive avec un visa de quinze jours. "Pas un problème", d'après son fiancé qui lui assure que ce sera largement suffisant pour officialiser leur union. "Dès mon arrivée, j’ai réalisé que je n’avais plus en face de moi la même personne. Il n’était plus gentil ni protecteur ; son appartement était une porcherie. Il a attendu que mon visa expire pour me dire qu’il n’était pas prêt pour le mariage…" Sans papiers, Henriette devient aussi sans illusions. Elle découvre qu’Ernest n’a en fait jamais demandé le divorce d’avec de sa première femme française. Il n’a par ailleurs dit à personne de sa famille qu’il allait se remarier…

Pour la police, Henriette n’est qu’une sans-papiers qui cherche un mariage blanc avec un Français. Elle doit donc quitter son appartement, deux mois seulement après y avoir emménagé. Elle est d’abord hébergée chez une amie camerounaise sur Paris, puis, pendant un mois, chez une autre qui habite le sud de la France  : "Là-bas, c’était plus compliqué pour trouver du travail au noir. Ma copine vivait chez sa belle-mère française. C’était difficile aussi pour elle et je ne voulais pas déranger. Je suis revenue à Paris."

Une autre Camerounaise lui offre l’hospitalité pendant un mois, mais elle vit avec son enfant dans un appartement d’une seule pièce. Henriette se retrouve successivement chez deux amies, à chaque fois pendant un an : "L’une d’elles avait trois grands enfants avec elle. Je dormais sur un matelas par terre ; on se serrait. Mais une de ses filles était un peu jalouse. Ma présence créait trop de problèmes ; il fallait que je parte…"

Être une charge, un problème

Henriette trouve ensuite refuge un mois chez un Français qui manque de la tuer en la jetant dans les escaliers, puis une semaine chez une Française. Elle fini par appeler le Samu social, qui la loge dans des hôtels pendant un an : "Je ne voulais pas perdre tous mes amis. En Europe, les charges sont plus lourdes qu’en Afrique. Il faut payer le loyer, les factures, parfois les crédits… Je n’avais pas assez pour aider ceux qui m’hébergeaient. Je devenais un problème, car ils avaient leurs propres soucis d’argent."

Après le Samu social, un ami français lui offre l’hospitalité. Elle est chez lui depuis trois mois. "Il est un peu dépressif, pas bien dans sa peau. Ce sont ces hommes-là qui vous tendent la main… Il refuse que je paye le loyer, alors je participe aux courses le plus possible pour qu’il ne dise pas que je suis à sa charge." Henriette dit ne pas avoir trop envie de vivre avec cet homme, mais elle n’a pas le choix. Elle gagne à peine 300 € par mois en cumulant ses trois jobs, des ménages à droite et à gauche. Pas assez pour louer seule ne serait-ce qu’une chambre à Paris, pouvoir manger et payer les transports en commun !

Aujourd’hui, elle rêve d’avoir des papiers en règle, un meilleur travail et surtout un logement à elle pour être enfin indépendante. Elle ne s’apitoie en tout cas pas sur son sort : "J’ai eu de la chance. J’ai toujours trouvé quelqu’un pour me tendre la main. Il faut être très fort psychologiquement pour ne pas couler. Certaines se prostituent ; d’autres se marient avec n’importe qui ou se font maltraiter." Brusquement, Henriette parle plus fort, tape avec son doigt sur la table : "Les gens qui nous font le plus mal ici, ceux qui nous font plonger, ce sont nos frères. Entre Africains, on se fait des coups bas pas possibles !"

Emmanuel de Solère Stintzy

·         A la demande de l’intéressée, les prénoms ont été modifiés.

 Migrants-France : Petites combines à deux sous

 (Syfia France) À Paris, des immigrés africains s’improvisent rabatteurs pour salons de coiffure ou vendeurs de prunes à la sauvette. Des petits boulots qui leur donnent juste de quoi se nourrir. Eux qui espéraient aider leurs familles en venant ici, déchantent…

Paris, un matin d’hiver. Le ciel est gris. Le temps sombre, presque désespérant. Une pluie froide et inhospitalière s’abat sur les passants. À la sortie du métro Château d’eau, rencontre avec un premier prince d’infortune. Son "palais" n’est qu’un des nombreux salons de coiffure africains des environs. De 7 à 21 heures, Abdou*, dans la trentaine, démarche tout sourire les clients potentiels. Il trouve ce boulot "un peu humiliant", mais sans-papiers depuis deux ans, il ne peut espérer un meilleur travail. "Ça me fait mal de déranger des gens déjà stressés. Même les petits savent où aller se coiffer ! Le salon devrait plutôt faire de la publicité… Je gagne 600 € par mois. Je verse 400 € pour mon loyer et près de 200 € pour mon transport... Il me reste à peine de quoi faire un repas par jour… Au village, je mangeais matin, midi et soir !", se souvient-il. Seul garçon de sa fratrie, il a donc bien du mal à remplir son "but précis" : aider sa famille restée en Afrique.

Cinq ans déjà qu’il a quitté son Sénégal natal pour venir en France. Dans ce pays "d’accueil", il a connu la misère, dormant même dans la rue. À la différence de certains Africains, il s'est refusé à tomber dans la délinquance : "Comment veux-tu éduquer tes enfants après ? Il faut punir sévèrement ces gens qui ne cherchent pas de travail, qui veulent juste qu’on leur amène l’argent comme ça ? C’est trop facile !"

À ceux qui sont encore sur son continent d’origine, Abdou dit : "Ne pensez pas que vous marcherez en France sur les billets de banque. Ici, personne ne vous donnera un centime. Quand des amis me téléphonent du bled, je leur dis que la vie est meilleure chez nous ; au moins, il y a la solidarité…" Au Sénégal, Abdou a travaillé comme chauffeur, dans la comptabilité ou l’hôtellerie. "Si je retourne là-bas, je lancerai une association pour aider les jeunes qui mendient dans la rue. J’ouvrirai une école. Je les occuperai pour qu’ils ne fassent pas de bêtises." En attentant, il fait une promesse : "Tôt ou tard, vous lirez un de mes livres, Incha’Allah. Je raconterai ma vie ici. Le positif et le négatif."

"Si je pouvais recommencer, je ne viendrais pas ici"

Tout près de là, autre station de métro, autre Château (rouge celui-là) et autre prince d’infortune. Dans la quarantaine, Vincent*, lui, est un roi sans palais. Debout devant les étalages d’un magasin de fruits et légumes exotiques, il tient deux énormes sacs. Le vendeur de prunes (safou) à la sauvette répond timidement au bonjour d’un client, tout en regardant à gauche et à droite comme s’il craignait quelque chose ou quelqu’un. Lui non plus n’a pas choisi ce boulot : "Il n’y a pas de travail ici. On est né débrouillard, alors on se débrouille…" Une débrouillardise qui lui permet tout juste de trouver de quoi manger, mais pas encore d’aider sa famille restée au Cameroun.

"Qui n’a pas espéré le meilleur en venant en France ? Quand je ne suis pas dans ce marché pour vendre, je cherche autre chose. Je ne vais tout de même pas voler !", explique Vincent. Lui aussi se dit choqué par le comportement de certains migrants qui "salissent l’image de tout un continent". "Ces délinquants sont peu nombreux ; les autres cherchent juste de quoi se nourrir et aider la famille qu’ils ont laissée au pays", estime-t-il.

Un énième regard à droite, Vincent tente d’empoigner ses sacs. Trop tard. Deux policiers au tutoiement condescendant et agressif l’interpellent : "Cours pas. Je cours plus vite que toi. Je vais te rattraper et ça va m’énerver. Que je ne te revoie pas ici, sinon je te verbalise et je prends tes sacs", sermonne le premier qui a l’âge d’être son petit frère. Vincent baisse la tête, se confond en "merci Monsieur ", et fait mine de s’en aller. Cinq minutes plus tard, il est de retour dans la même rue... Plus méfiant que jamais – "On ne sait pas qui est qui, il y a aussi des policiers en civil" –, il adresse cependant ce message à ceux qui sont encore en Afrique : " La France n’est pas comme vous le pensez. Si je pouvais recommencer, je ne viendrais pas ici. Je le dis à tous les miens !"

Des projets à long terme, Vincent, lui, ne semble pas en avoir. Tout juste espère-t-il vendre un peu de "ses" prunes qui ne sont même pas à lui…

Emmanuel de Solère Stintzy

·         Les prénoms ont été modifiés 

 Migrants-Allemagne : Dans le quotidien des demandeurs d'asile

 (Syfia Allemagne) Dans les centres d'accueil européens, les demandeurs d'asile vivent dans la précarité, la promiscuité et l'incertitude du lendemain. Chacun s'organise à sa manière en attendant d'être autorisé à rester ou pas, le plus souvent… Reportage en Allemagne.

Les nuits se suivent et se ressemblent dans les centres pour demandeurs d’asile en Europe. Ici en Allemagne, dans les chambres, les pensionnaires dorment sur des lits en fer à étage. L’administration les rassemble généralement par groupes de six ou huit en fonction de leurs nationalités, couleur de peau, régions d'origine ou religions. Certaines chambres regroupent exclusivement des Gambiens, des Nigérians, des Somaliens, des Afghans, des Irakiens… Elles se transforment dès lors assez souvent en "villages", où presque tous les occupants parlent le même dialecte ou la même langue.

Le partage est ici une règle d’or. Il n'est pas rare que les occupants d’un même couloir se prêtent un accessoire de cuisine. Quant aux mégots de cigarette et aux briquets, ils passent d’une main à l’autre. Mais tout n'est pas gratuit, loin de là… Fauchés, les demandeurs vendent tout ce qu'ils possèdent pour s'acheter des cigarettes ou avoir de quoi cuisiner. Certains vont de chambre en chambre proposer des vêtements à 1 €, des portables de grandes marques à 20 € ou des montres à des prix parfois symboliques.

Les candidats à l'asile reçoivent 40 € par mois de l’administration pour renouveler leurs accessoires de toilette et téléphoner à leurs familles. Ils en font généralement un tout autre usage… Les 72 heures qui suivent les jours de "paie", la bière achetée en ville coule à flot dans les chambres et des bagarres éclatent quelquefois, nécessitant l’intervention de la police. "Ici, c'est un No man's land. Chacun pense qu'il peut faire ce qu'il veut !", estime un Somalien. Un Gambien ajoute : "Avant mon départ, on m'avait dit que j'aurais ici une chambre pour moi tout seul et environ 400 € le mois. J'avais prévu d'envoyer la moitié de cet argent au pays. Mes 40 € ne me permettent même pas de fumer à volonté…"

"Me voilà coincé, sans papiers"

La promiscuité est parfois pesante. Les bruits incessants dans les couloirs perturbent le sommeil et la tranquillité. Malgré l'interdiction, des demandeurs y jouent au ballon, font de la musique, dansent et rient jusque tard dans la nuit. "C'est notre seul moyen de rester connecté au pays et d'éviter le stress. Que pourrions-nous bien faire d'autre ici en attendant que notre situation soit examinée par les autorités ?", justifie un jeune Algérien.

En mal de nouvelles du pays, les demandeurs fréquentent régulièrement les cybercafés de la ville. Il n’est pas rare d'entendre certains, qui, seuls dans leurs lits, se lamentent sur la réalité de la vie en Europe. "Si j'avais su, je n'aurais jamais quitté mon pays !, crie un Nigérian. J'ai dû emprunter de l'argent pour le voyage croyant trouver ici du travail à tous les coins de rue. Et me voilà coincé, sans papiers." Certains demandeurs ont marché dans le désert, traversé la Méditerranée dans des pirogues artisanales et transité par de nombreux pays avant d'entrer en Europe.

Le récit qu'ils doivent faire aux autorités pour justifier leur présence et obtenir le statut de réfugié et un titre de séjour en embarrasse plus d’un. "Nous devons, à chaque fois, apporter des preuves et nous n'en avons pas", s’inquiète un Somalien. Un point sur lequel s’appuient souvent les autorités pour rejeter la plupart des demandes. "Des gens arrivent, se présentent comme originaire de tel ou tel pays, mais n'ont aucune pièce pour justifier cette nationalité. Ils vous racontent des histoires abracadabrantes et rocambolesques sur les motifs de leur départ sans être en mesure d'en apporter la moindre preuve", explique, sous anonymat, un fonctionnaire d'un centre d’accueil allemand pour demandeurs d’asile.

Après quelques semaines en centre d'accueil, les demandeurs sont généralement affectés dans un camp où ils guettent la décision finale. En attendant le droit de séjourner ou non, certains courent après les Européennes espérant un hypothétique mariage ou devenir parent d'un enfant, ce qui, croient-ils, leur donnera plus de chances de rester. Une ultime tentative, le plus souvent vaine…

Oumarou Doukali

 Migrants-Occident : Danielle*, battante désarmée et découragée

(Syfia France) Centrafricaine, Danielle* a vécu aux États-Unis et vit aujourd'hui en France. Malgré ses diplômes et ses multiples expériences, elle a gagné et gagne encore très difficilement sa vie. Découragée, elle conseille aux Africains de revenir travailler sur leur continent plutôt que de galérer en Occident.

À 31 ans, Danielle* est une grande voyageuse. Originaire de Centrafrique, elle a fait toute sa scolarité au Cameroun, puis ses études supérieures au Bénin. Elle est ensuite retournée en Centrafrique avant de passer cinq ans aux États-Unis. Le 24 décembre 2009, la veille de Noël, elle pose ses valises en France. Tout sauf un cadeau… En un an, elle a en effet passé une quinzaine d'entretiens et commencé des reconversions. En vain... "Les écoles et les diplômes africains ne sont pas reconnus ici… Même pour faire le nettoyage, on te demande de te former à nouveau ! Avec mes diplômes et mes expériences, comment peut-on penser que je ne sais pas nettoyer ?", s'interroge la jeune femme.

Mariée à un Français qu'elle a connu aux États-unis, elle doit faire face aux mêmes difficultés que les autres Africains présents dans le pays de son époux. "Au cours d'un entretien pour un poste de caissière, un directeur de supermarché m'a dit : 'Vous avez un bon parcours, vous parlez anglais, vous vous tenez bien… Si vous ne trouvez pas de boulot, c'est parce que vous êtes noire !'" Une semaine plus tard, l'adjointe du directeur prétexte le retour de congé d'une caissière et affirme que le magasin n'embauche plus… "C'est révoltant, je pensais avoir trouvé quelqu'un qui me comprenait. Il a finalement pris le parti de son adjointe qui voulait peut-être pistonner quelqu'un d'autre", fulmine encore aujourd'hui Danielle.

Nostalgique des "US" comme elle dit, elle envisage d'y retourner d'ici un an. Là-bas, elle ne manquait en effet pas de travail, mais a dû faire face à des problèmes d'un autre ordre. "Les études y sont trop chères ! Dans mon université privée, je payais 1 200 $ par mois !" Malgré le coup de pouce financier de ses parents, Danielle a alors des journées bien remplies pour vivre et payer ses études… "J'allais à l'école de neuf à seize heures et tout de suite après, je partais bosser. Parfois jusqu'à une heure du matin. Juste à temps pour prendre le dernier bus dans lequel je faisais mes devoirs…"

"Un autre boulot qui ne marche pas…"

Elle ne se plaint pas. Aux USA, elle a connu d'autres Africains encore plus en galère qu'elle. "Certains viennent avec des visas étudiants. Ils ne savent pas comment on vit là-bas et pensent accéder facilement à la scolarité et à la réussite. Sur place, ils ne peuvent pas payer leurs études et les autorités leur demandent de rentrer chez eux. Je me souviens d'un Burkinabé qui est ainsi devenu clandestin. Il travaillait avec les papiers d'un autre au Mac Do. Les autorités l'ont attrapé et menotté à son travail, puis l'ont renvoyé chez lui…"

Des "galères" de part et d'autre de l'Atlantique qui font aujourd'hui dire à Danielle "mieux vaut faire des études en Occident et rentrer travailler en Afrique. En France, peu d'Africains ont accès à un travail qu'ils méritent !", assure-t-elle, évoquant le cas d'un autre Centrafricain, Bac + 5, lui aussi au chômage. Elle se réjouit ainsi du choix de deux de ses sœurs qui ont chacune un emploi au Sénégal. Son mari n'ayant jamais mis le pied en Afrique, elle pense qu'il ne pourrait pas y vivre. Si elle était encore célibataire, elle dit qu'elle repartirait travailler en Centrafrique et y créerait une association de lutte contre le sida. Elle en profiterait pour faire une "bonne sensibilisation" sur les difficultés des migrants en Occident : "Les gens ont besoin d'une autre image de la vie à l'étranger."

Son portable sonne. Danielle s'éloigne discrètement. Trente secondes plus tard, elle revient, un sourire forcé au visage : "Un autre boulot qui ne marche pas… Je ne demande même plus pourquoi ! Au début, je craquais, je pleurais." Plus maintenant, soupire la battante, désarmée et découragée.

Emmanuel de Solère Stintzy 

* A la demande de l'intéressée, son prénom a été changé 

RAPPEL : ARTICLES ACTUALISÉS

Premier envoi novembre 2008

Migrants-Afrique : LA PAROLE À… Amély James Koh Bela Des familles, berceaux de la prostitution africaine

 (Syfia France) Spécialiste du trafic et de la traite des êtres humains, Amély James Koh Bela milite depuis plus de dix ans contre la prostitution africaine en Europe. Présidente de l'association Mayina et chargée des relations publiques du Cercle international pour la promotion de la création, elle effectue régulièrement des campagnes d'information en Afrique sur les horreurs de ce trafic.

Syfia International : Quel état des lieux faites-vous aujourd'hui de la prostitution africaine en Europe ?

Amély-James Koh Bela : Chaque jour, des femmes et des enfants sont piégés par des annonces dans les magazines, des demandes en mariage sur Internet ou des familles qui, poussées par des estomacs vides, les mettent à la rue. Dans la filière africaine, il se passe les choses les plus immorales, indécentes et inhumaines qu’on puisse imaginer (pornographie sauvage, rapports sans préservatifs, zoophilie). Les Africaines à la tête de ces réseaux sont entourées d’hommes de main qui vont chercher les filles dans les pays d’origine, les déplacent, les surveillent et, au besoin, les brutalisent (brûlures, défigurations, meurtres) dans l’anonymat et l’indifférence la plus totale.

En dix ans, le nombre total de prostituées en Europe aurait été multiplié par six. Une estimation à revoir à la hausse, avec le boom de la traite sexuelle des Africaines en Europe, notamment en raison de la Coupe du monde de 2006 en Allemagne. Beaucoup de ces prostituées ne sont pas reparties. Au début des années 2000, l 'Organisation internationale pour les migrations estimait en Europe à environ 500 000 le nombre d’étrangères prostituées.

En France, la part des Africaines dans la prostitution est passée de 7 % en 2000 à 40 % en 2005. Les prostituées viennent principalement du Cameroun et du Nigeria. Suivent le Ghana, la Sierra Leone , le Liberia et le Bénin. Plus récemment : la Côte d’Ivoire, le Sénégal, les deux Congo. Dans ces pays, les réseaux de grand banditisme se livrent à divers trafics : drogue, faux papiers, escroquerie sur Internet, etc. Les filles s'y trouvent souvent enrôlées. La forte répression de la prostitution dans les grandes villes européennes les a poussées dans la clandestinité et a favorisé le développement de la prostitution des enfants (filles et garçons) dans des proportions affolantes.

SI : Que fait l'association Mayina que vous avez créée en 2005 ?

A-J K. B. : Nous informons les jeunes des dangers d'Internet et les pièges que leur tendent les proxénètes ; nous leur disons la vérité sur les fortunes subites qui semblent tomber du ciel. Nous expliquons aux filles qu’épouser un Blanc n’est pas une fin en soi et que, dans les pays du Nord, il y a aussi des voyous, des violents, des pauvres, des pervers. Nous demandons aussi aux familles de ne pas démissionner de leur rôle de gardiennes des valeurs humaines.

Ces dernières années, nous avons travaillé avec 48 pays africains et des centaines d'associations locales (Côte d'Ivoire, Cameroun, Bénin, Sénégal, les deux Congo). Nous organisons des causeries éducatives et des forums avec des parents, des autorités locales, des chefs traditionnels et religieux. En 2010, nous avons engagé avec le CIPCRE (Cercle international pour la promotion de la création) deux campagnes contre la traite des enfants à des fins d’exploitation sexuelle au Cameroun et au Bénin. Avec le soutien de la France , nous venons de clôturer une campagne de trois mois dans les zones les plus touchées au Cameroun.

SI : Vous dites parfois que "mettre à la rue ses propres enfants, juste pour avoir de quoi mener la grande vie et être admiré des voisins est une chose ignoble et dégueulasse". Quelle est, selon vous, la responsabilité des familles africaines dans ce trafic ?

A-J K. B. : Depuis toujours, à l’intérieur de certaines familles africaines tous les ingrédients (incestes, viols intra-familiaux ou intra-scolaires, exploitation domestique) du développement fulgurant de trafics humains couvaient et continuent de couver. Les mamas proxénètes, membres de la famille des victimes, sont les piliers de ces réseaux. Elles-mêmes sexuellement abusées dès leur plus jeune âge, c'est presque "naturellement", docilement, qu'elles subissent, plus grandes, d'autres violences et abus sexuels sans se révolter. Devenues femmes, elles n'ont aucun mal à y entraîner leur progéniture qui répétera le même schéma.

Il est primordial d'en finir avec cette loi du silence qui règne dans les familles et d’informer les parents de leur responsabilité quand ils donnent leurs enfants à des Occidentaux ou à des compatriotes qui se présentent comme des âmes charitables… Il faut également favoriser la scolarisation des enfants, car c’est en traînant dans les rues que ces derniers sont en danger.

SI : Vous avez recueilli plus de 1 000 témoignages (victimes, familles, clients, proxénètes) ? Qu'est-ce qui vous a le plus frappée au cours de vos enquêtes ?

A-J K. B. : Sans aucun doute l'exploitation sexuelle des mineurs à domicile, dans l'intimité des appartements en Europe par des parents plus au moins proches. Chaque soir, ces gamins qui, pour les plus jeunes, ont cinq ans, ont entre deux et trois clients. J'ai été marquée par cette violence inouïe que subissent toutes les victimes et la misère psychologique des familles.

Mon étonnement vient de la démission des gouvernements africains qui ne font pas de la lutte contre ces trafics humains une priorité. Ils signent des conventions tous les jours, mais ces dernières finissent dans les tiroirs, car elles sont inadaptées. En toute impunité des notables continuent de s’offrir des mineurs pour « avoir du sang neuf ». Avec des complicités diverses, notamment dans des consulats.

En 2010, une plate-forme sous-régionale (Afrique centrale plus Bénin) d’associations contre le trafic et la traite des enfants et la Coalition protégeons nos enfants, qui compte 19 Ong camerounaises, ont été créées pour mieux s’organiser et fédérer les compétences.

Propos recueillis par Emmanuel de Solère Stintzy

Premier envoi mai 2010

Migrants-Sénégal : Jouer en Afrique plutôt qu'échouer en Europe

 (Syfia Sénégal) Face aux fausses promesses que leur font de pseudo recruteurs et informés de la misère dans laquelle ont sombré des grands frères partis jouer en Europe, des jeunes footballeurs choisissent de rester en Afrique. Exemple au Sénégal.

Magadou Baraye, 24 ans, libéro talentueux et discipliné, a fait un choix courageux. Celui de faire ses preuves comme footballeur dans son pays, le Sénégal, plutôt que partir en Europe dans n'importe quelles conditions. Depuis six ans environ, il évolue à Dakar en D1, à l’Union sportive de Gorée. Grâce au foot, il gagne près de deux fois plus que le Smic (47 700 Fcfa, 70 € environ). C'est certes nettement moins qu’un professionnel africain évoluant en Europe, mais il ne regrette pas son choix. "J'arrive à aider ma famille, se félicite-t-il. Si je pars, ce sera sur des bases claires avec de vrais agents reconnus par la Fifa (Fédération internationale de football association)."

Au Sénégal et ailleurs en Afrique, les initiatives se multiplient localement pour permettre aux jeunes de se construire un avenir chez eux et de ne pas tomber entre les griffes de faux recruteurs, trompés par leurs belles promesses. Ainsi, depuis 2009, à Dakar, une trentaine de jeunes joueurs sénégalais, âgés de 14 à 18 ans, ont été sélectionnés par Smash (Société de management et d'accompagnement sportif et humain). Dans le cadre de ce projet, des techniciens doivent les suivre avant de les orienter vers des centres de formation de clubs français ou anglais. Dernière nouveauté en date : la construction envisagée d'un centre sportif pour mieux encadrer les jeunes joueurs avant de les orienter.  

Petit à petit, la parole se libère et, dans certaines écoles de foot de Dakar, des jeunes qui voulaient aller en Europe, se mettent à dévoiler les noms de faux agents qui les ont bernés. Un premier pas vers une prise de conscience des dangers et la fin de l'impunité. Un ancien joueur sénégalais expatrié en France, qui disait travailler pour un pro dans ce pays et avait promis à une quinzaine de jeunes des visas et des invitations de clubs européens pour des tests, a ainsi été mis en prison en avril dernier, à Dakar. Selon un dirigeant d'une école de foot, le faux recruteur a été condamné à rembourser intégralement les sommes escroquées, après avoir obtenu la liberté provisoire.

Jeunes proies faciles

Beaucoup reste cependant à faire pour endiguer le flux de ces jeunes, prêts à tout ou presque pour devenir les Drogba ou les Eto'o de demain. "Il y en a en pagaille qui réduisent leur âge avec la complicité de leurs parents et de faux agents recruteurs", affirme Alpha Sylla, spécialiste en droit du sport, à la tête d’une école de foot à Dakar. Au Sénégal, lors d’audiences foraines dans les campagnes, il suffit pour un jeune ou ses parents d’avoir trois témoins. La corruption fait le reste. Avec ce faux acte de naissance, les soi-disant recruteurs font établir une pièce d’identité, un passeport, avant d’aller à la recherche d’un improbable visa ; les conditions d'obtention de ce précieux sésame s'étant considérablement durcies ces derniers temps en Europe...

Peu importe aux faux managers qui réclament, pour chaque joueur, 2 à 3 millions de Fcfa (3 000 à plus de 4 500 €) "sans assurance de réussite aux tests footballistiques et médicaux qui garantissent au candidat un premier contrat professionnel dans un club européen", déplore Alpha Sylla. Des tests de plus en plus sélectifs, car les clubs professionnels européens connaissent les tricheries sur l'âge et sur les papiers et disposent d'un nombre de places de plus en plus réduit pour les joueurs extra-européens. À tel point que certains d'entre eux préfèrent envoyer leurs recruteurs en Afrique et développer leurs réseaux sur place plutôt que de donner à des jeunes de faux espoirs ou de les faire venir pour rien.

Moins le jeune est armé intellectuellement et footballistiquement et plus il représente une proie facile… "Les 'agents' recrutent dans les écoles ou centres de foot et les associations sportives de quartiers. Bref, des circuits informels. Nous ne considérons pas ces jeunes comme des footballeurs", explique Mbaye Diouf Dia, vice-président de la Fédération sénégalaise de football (FSF), faisant référence aux conditions fixées par la Fifa. Notamment, que les clubs africains et européens soient affiliés à une fédération nationale.

Devant cette quasi-impossibilité de venir jouer en Europe sans prendre de risques inutiles - comme ce footballeur ivoirien qui mangeait dans les poubelles à Paris, après son échec aux tests dans un club français – le choix de Magadou Baraye semble raisonnable.

Madieng Seck 

Premier envoi novembre 2009

Migrants-France "J'ai perdu vingt ans de ma vie"

 (Syfia France) Anzoumane Sissoko estime avoir perdu plus de vingt ans de sa vie à chercher de l'argent pour quitter le Mali, puis des papiers pour vivre en France. Après des séjours en centre de rétention et en prison, il est devenu porte-parole de la coordination parisienne des sans-papiers. Aujourd'hui, il exhorte ses jeunes compatriotes à étudier pour venir légalement.

 Anzoumane Sissoko n'est pas homme à s'engager à moitié. Son itinéraire avant de devenir le porte-parole de la coordination 75 (parisienne) des sans-papiers en 2004 et un de ceux du "ministère" de la régularisation de tous les sans-papiers en 2009 en témoigne. Né il y a 46 ans à Monéa, dans la région de Kayes au Mali, il débarque en France en 1993. "Nous avons décidé en famille de mon départ. J'ai été choisi, car j'étais le seul à avoir étudié. J'ai quitté le lycée avant mon bac. J'ai ensuite passé sept ans à chercher l'argent. Arrivé ici, j'en ai mis quatorze à obtenir mes papiers. Au total, j'ai perdu plus de vingt ans de ma vie parce que j'avais choisi le mauvais chemin…"

En France, avant sa régularisation en 2007, il sera arrêté, placé en centre de rétention, interdit de territoire et même emprisonné pour "usage de faux". De quoi fortifier un homme et former un militant : "Je ne crains plus rien. Ces difficultés m'ont poussé à me battre pour mes droits." Anzoumane avait jusque-là plutôt fait "profil bas" dans son pays d'accueil de peur de s'attirer des problèmes et de faire honte à sa famille. "Quand ma mère a su que j'étais en prison, elle a failli avoir une crise de nerfs. Elle pensait que j'étais devenu un voyou…", se souvient-il.

Désormais, Sissoko ne se cache plus et demande à ses camarades d'en faire autant. "Je ne veux pas que mes frères souffrent comme moi. Nous devons sortir, montrer à l'opinion et aux autorités que nous ne sommes pas des délinquants, que nous voulons nous intégrer. C'est ensemble que nous obtenons des régularisations." "Anzoumane n'a jamais fait la bagarre avec personne, précise Koundenecoun Diallo, membre de la même coordination qui le connaît depuis douze ans, mais il se bat pour tout le monde, quelle que soit sa nationalité."

Actif en France et au Mali

À ses frères clandestins, il demande aussi d'être francs avec leurs familles, de leur dire quand ils dorment dehors, ne trouvent pas de travail ou sortent de centre de rétention : "Si j'ai arrêté mes études et si je suis venu ici, c'est parce que ceux qui étaient partis avant moi ne m'avaient pas raconté tout ce qui se passait ici." Tous les deux ou trois ans, dans sa région de Kayes, berceau malien de l'émigration vers la France , il raconte aux jeunes son parcours et les incite à ne partir qu'au bon moment avec des papiers en règle : "Je leur conseille de continuer leurs études, puis de venir légalement. Ils pourront ensuite choisir de rester en France ou de retourner au pays exercer des emplois qualifiés et bien gagner leur vie."

Agent d'entretien, Anzoumane Sissoko a validé son bac en 2010 et s'est depuis inscrit en licence de maths : "En France, quand tu n'as pas le bac, c'est comme si tu n'avais rien fait. Et puis, je veux aider mes enfants à faire leurs devoirs." Plus que jamais convaincu de l'importance de la scolarité et de "l'efficacité" des financements collectifs en Afrique par rapport aux aides individuelles qui selon lui "encouragent l'assistanat et la paresse", il a monté une association en 1998 et participé à la construction d'une école dans sa région équipée de vélos pour certains élèves qui habitent à une dizaine de kilomètres de là : "J'ai expliqué à mes frères que je ne pouvais pas les faire venir, mais que cette école était pour leurs enfants."

Repartir au Mali ? Sissoko y pense de temps en temps. "Si demain j'ai un projet qui me permet d'y vivre, je repartirai. La famille, les amis et le pays me manquent", conclut-il. Lui qui, encore aujourd'hui, regrette de n'avoir pas assez préparé son départ, soigne son retour…

Emmanuel de Solère Stintzy

DU DEPERISSEMENT DU SYSTEME JUDICIAIRE AU CONGO-BRAZZAVILLE par Jean Marius ILOKI KAMBISSI

 Ni les hurlements ni les aboiements des esprits retors, ceux là qui militent pour le journalisme des griots, n’empêcheront le vrai journalisme de s’exprimer dans notre pays résolument engagé dans sa mutation irréversible vers une société démocratique. La liberté de la presse est l’un des droits fondamentaux dans toute nation civilisée. Partout où se produit un évènement intéressant la vie de la société, il est du devoir du journaliste de s’informer avec toute sa lucidité, afin d’informer à son tour avec une rigoureuse impartialité ses lecteurs. Que les adversaires de ce droit fondamental s’insurgent, qu’ils aboient, le Journalisme véritablement indépendant qui fait sienne la devise de la ville de Paris : « Fluctuat nec mergitur » il est battu par les flots mais ne sombre pas » poursuivra son chemin. L’article que vient de publier l’Hebdomadaire brazzavillois TALASSA dans sa dernière livraison, sur le détournement spectaculaire et scandaleux par Maître Jean PETRO, des fonds d’un justiciable, participe de ce combat. Je tiens ici, du plus profond de mon cœur, à adresser mes sincères et patriotiques félicitions à la Direction de TALASSA, pour son courage et son infatigable détermination. BRAVO !

Ce scandale place le Conseil de l’Ordre des Avocats au ban des accusés, car les justiciables que nous sommes, avons désormais une raison de nous méfier des Avocats. Ce club d’Avocats soupçonné de copinage n’inspire plus aucune confiance.

Je suis juriste de formation en charge du contentieux dans une société de la place, citoyen de ce pays qui ne saurait être pris en otage par qui que ce soit, et à ce titre, je tiens de la Constitution, le droit absolu et inaltérable de critiquer tout comportement relevant de l’antivaleur, quelque soit le niveau où se situe l’auteur sur l’échelle de la hiérarchie sociale.

Cette affaire qui délite la Profession d’Avocats jadis noble, nous offre l’occasion d’évoquer la question de la tolérance dont semble bénéficier au Congo, les membres de cette corporation, qui trop souvent, dans l’exercice de leur fonction, semblent espérer pouvoir s’affranchir de la loi. La sentence paraît étonnante, pour des personnes pourtant prétendument chargées de plaider pour la loi.

Comment alors expliquer la mansuétude du Pouvoir judiciaire comme celle dont fait montre la Chancellerie à l’égard de la pagaille notoire qu’instaure dans la République, une Profession pourtant réglementée ? Devrions-nous regretter que du fait de la Conférence Nationale Souveraine, la Profession d’Avocats ait été extraite de sa dépendance du Parquet Général ? Mais en France, le pays qui nous sert de modèle et de qui nous tenons notre règle de Droit, l’Avocat est-il autorisé à ignorer la loi et les autorités constituées ? Certainement pas ! Alors, que se passe-t-il au Congo ?

Tenez ! se croyant immunisé du fait de sa charge de Bâtonnier, entendant protester contre la présence à l’audience de la Cour d’Appel du vendredi 07 mai 2010, des deux Avocats Maîtres Jean Louis LABARRE et Lionel KALINA MENGA à l’époque sanctionnés, mais autorisés par réquisitions du Parquet Général du fait que la sanction a fait l’objet d’appel, Maître Joël PAKA avait cru simplement s’introduire dans la salle et interrompre bruyamment l’audience, alors que Monsieur le Premier Président de la Cour était entrain de vider les délibérés. Monsieur David ANZILANDO, Premier Président de la Cour d’Appel de Pointe-Noire, dont le calme et la maîtrise sont connus de tous, a poursuivi l’audience sans se laisser perturber. Comme dans une réunion politique, Maître Joël PAKA se croyant alors tout permis, a poursuivi le trouble de l’ordre jusqu’à ordonner aux Avocats de quitter l’audience, ordre suivi par quelques  Avocats visiblement craignant à leur tour d’être sanctionnés.

Il faut dire que tel acte, loin d’être une simple injure au Pouvoir Judiciaire, constitue une offense manifeste à la République et au Peuple au nom de qui le Juge prononce. Il y a outrage car, alors que l'injure ou la diffamation apparaissent comme des infractions de droit commun, l'outrage s'analyse plutôt en une atteinte à l'honneur d'un supérieur hiérarchique (familial ou social) ; il est ordinairement perpétré en sa présence, ce qui rend manifeste le mépris affiché envers sa fonction. Par ailleurs, si l'injure relève ordinairement du droit pénal civil, l'outrage appartient plutôt au droit pénal public. Constitue un outrage tout ce qui tend à déprimer et à mépriser la fonction. Tel a été le cas ce vendredi 07 mai 2010 dans la salle des audiences de la Cour d’Appel de Pointe-Noire.

C’est le lieu de rappeler que les citoyens étant égaux devant la loi, personne ni aucune catégorie ne devraient se prévaloir d’aucune impunité que la loi n’a pas consacrée, ce qui fait que toute infraction à la loi, quel quelque soit son auteur, expose celui-ci à une sanction. Une infraction est un comportement ou un acte interdit par la loi pénale et donc passible de sanctions prévues par la loi. Plus particulièrement en droit pénal, il s'agit d'un acte illicite causant un préjudice à l'ordre social.

La République du Congo, nonobstant les balbutiements inhérents à sa jeunesse est un Etat de Droit. Rien ni aucun acte tendant à ignorer cet état ne devraient donc être tolérés. Il ne suffit par pour les Avocats de vociférer à l’audience pour invoquer la loi quand cela les arrange, s’ils peuvent par la suite l’enjamber surtout de manière aussi ostensible. Dans un Etat de Droit, l’honneur est un droit garanti par la loi. La législation concernant l'honneur est inspirée par deux principes régulateurs, à savoir que les outrages à l'honneur faits dans le but même d'outrager soient bien réprimés, selon la gravité des cas, mais qu'il ne soit pas mis d'obstacle à faire connaître la vérité dans un intérêt politique, scientifique, littéraire, public, ou en faveur de ceux qui ont intérêt à l'apprendre, pour se préserver d'un dommage matériel ou moral.

Cette précision étant relevée, il sied de rappeler qu’au nombre des devoirs du citoyen envers les autorités publiques légalement instituées, figure un devoir de respect et d'obéissance aux ordres visant au Bien commun. Les Magistrats, en rendant la Justice, ont droit au même respect que la loi, dont ils sont les organes ; l'outrage fait à un Magistrat pendant la tenue d'une audience est puni de l'emprisonnement. Aux termes de l’article 222 de notre Code pénal :

« Lorsqu’un ou plusieurs magistrats de l’ordre administratif ou judiciaire, lorsqu’un ou plusieurs jurés, auront reçu, dans l’exercice de leurs fonctions ou à l’occasion de cet exercice, quelques outrages, par paroles, par écrit ou dessein non rendus publics, tendant, dans ces divers cas, à inculper leur honneur ou leur délicatesse, celui qui aura adressé cet outrage, sera puni d’un emprisonnement de quinze jours à deux ans.

Si l’outrage par paroles a eu lieu à l’audience d’une cour ou d’un tribunal, l’emprisonnement sera de deux ans à cinq ans ».

D’après le Traité de droit pénal spécial: « Est un outrage, blessant l’honneur et la délicatesse de la victime, tout ce qui tend à abaisser le fonctionnaire visé, à diminuer l’autorité morale dont il jouie et, en définitive, à nuire au respect qui doit entourer la fonction qu’il exerce ».

L’Avocat est un justiciable comme un autre, qui ne peut invoquer les dispositions légales qui le protègent, que sous la condition que son acte ne soit pas constitutif d’outrage, et encore que cet acte soit commis à l’audience à laquelle il participe pour défendre les intérêts de son client, mais jamais exclusivement y être venu dans le seul but de faire une démonstration de force par rapport à l’ordre établi. Il y a eu ce vendredi 07 mai 2010 dans la salle des audiences de la Cour d’Appel de Pointe-Noire : OUTRAGE A MAGISTRAT, et cette faute doit être punie conformément à la loi «dura lex, sed lex ».

Mais les Avocats ne sont pas l’unique maillon honteux de notre système judiciaire. En effet, en mai de l’an dernier, onze Magistrats ont été révoqués pour : manquements graves aux devoirs de l'Etat, à l'honneur, à la délicatesse et à la dignité de leur charge. La révocation avaient été prononcée à Brazzaville, par le Conseil Supérieur de la Magistrature, au cours d'une session qui s'est tenue en présence du Président Denis SASSOU NGUESSO en sa qualité de Magistrat suprême. Au nombre des Magistrats révoqués figuraient notamment Auguste KOUZOUNGOU (Procureur de la République à Kinkala), Simon NSEKE MANDANGUI (Juge du siège au Tribunal de Grande Instance de Ouesso), Robert KILONDA (Procureur de la République près le Tribunal de Grande Instance de Madingou), Jean-Claude SILOU (Conseiller à la Cour d'Appel de Brazzaville), Antoine Ernest OLLESONGO (Président du Tribunal d'Instance de Mfilou-Ngamaba) et Simplice YAMBAT JOSEPHAT (Juge d'Instruction près le Tribunal de Grande Instance de Brazzaville). Fini de rigoler, on botte le cul aux hauts fonctionnaires de la Magistrature avions nous osé espérer.

« La présente session a lieu 37 ans après la dernière qui s'est tenue en 1972 », a rappelé à l’occasion le Ministre de la Justice, Garde des Sceaux, Monsieur  Aimé Emmanuel YOKA., ajoutant en substance : « Cette longue période d'hibernation a incontestablement conduit à une sédimentation, au sein du corps judiciaire, des habitudes et des pratiques assez éloignées, pour ne pas dire à l'opposé de l'idéal de justice. Cette troublante parenthèse est explicable dans une société où la politique domine tout avec sa colonie de calculs et sa charrette d'intrigues, où les a priori, les doutes, les incertitudes, la peur de déplaire ou l'envie de plaire, bref, où un ensemble illogique prend le dessus sur l'intérêt général et bride ainsi l'efficacité des pouvoirs publics ».

Conformément à la Constitution, le Conseil Supérieur de la Magistrature statue comme Conseil de discipline  et comme organe de gestion de la carrière des Magistrats, qui doivent faire preuve d’exemplarité éthique.

Mais voilà ! au Congo, la toile d’araignée est faite pour les mouches, que l’on ait un dossier hyperchargé de fautes graves ; si l’on jouit d’un parapluie politique, notamment sur la base ethnique, on ne se sent plus justiciable du Conseil Supérieur de la Magistrature. C’est le cas de Monsieur Jean Christophe PANGOU qui, après avoir déserté la profession, révoqué de celle-ci, l’homme y est quiètement revenu à la suite d’une intervention musclée de la première Dame, gardienne des cadres du Kouilou. C’est cela la République ! Ceux qui ont été révoqués dernièrement, n’avaient pourtant pas les dossiers aussi chargés que le sien.

Ainsi, conscient de son immunité ethnique, se sachant dans son terroir et intouchable, Monsieur Jean Christophe PANGOU s’autorise toute violation de la loi, agissant au quotidien en marge de la loi qu’il est pourtant chargé de garantir. Je me permets de citer ici, l’exemple le plus flagrant, celui d’un Magistrat, Conseiller à la Cour d’Appel de Pointe-Noire, dont la fille a été récemment violée par un ressortissant du Kouilou. Assigné en Justice, le délinquant a fait l’objet de mandat de dépôt à la Maison d’Arrêt de Pointe-Noire. Mais, voilà ! par abus de pouvoir manifeste, Monsieur Jean Christophe PANGOU, Procureur des Vilis, a simplement enjambé ce mandat délivré par un Juge, et a sorti le délinquant de la prison, et celui-ci depuis, nargue au téléphone, le pauvre Conseiller à la Cour d’Appel, jusqu’à aller le couvrir d’insultes à son domicile. Il faut préciser que ce Conseiller à la Cour d’Appel victime de cette flagrante humiliation, est ressortissant de la BOUENZA, la précision vaut son peson d’or. Voilà la République !

Nous en appelons ardemment à Monsieur le Garde des Sceaux, car les discours ne suffisent plus, le Premier Président de la Cour Suprême Premier Magistrat de la République, et à Monsieur le Président de la République Magistrat Suprême, de commettre une Commission qui sera chargée d’enquêter sur tant le comportement inacceptable des Avocats, et le marginalisme de certains Magistrats, des comportements qui créent un dysfonctionnement de la Justice préjudiciable à la société et délite l’ensemble du système judiciaire l’un des piliers de la République. Les sanctions sévères s’imposent contre ces Magistrats véreux, et la Profession d’Avocat nécessite une profonde refonte.

De la force des médias pour lutter contre l'injustice

Bon marché la radio est le moyen d'information le plus facilement accessible à l'ensemble de la la population, exepté les non entendants. C'est aussi le moyen le plus rapide pour être informé, même les illettrés y ont accès.

On sait qu'au Rwanda elle a joué un rôle majeur dans le génocide avec la sinistre "Radio Mille Collines" qui a diffusé les appels au meurtre. Le temps a passé, désormais les ondes y jouent un tout autre rôle beaucoup plus positif.  

Les abus que combattent avec succès les débats communautaires dans ce patit pays de la région des grands lacs, existent aussi dans notre Congo. Ne pourraient-ils pas y être combattus de la même manière  ?

Rwanda : Les débats communautaires délient des langues

(Syfia Grands Lacs/Rwanda) Lorsque les villageois du Rwanda peuvent s'exprimer librement, ils n'hésitent pas à critiquer la mauvaise gouvernance des autorités locales. C'est le cas lors des débats radiophoniques organisés ces derniers mois dans certains districts qui ont permis de trouver des solutions à des problèmes exposés.

Ils sont tous là, rassemblés devant les bureaux des secteurs ou des coopératives, les habitants du district de Ngorero à l'ouest, ceux de Gisagara, au sud, ou d'ailleurs encore au Rwanda. Ils attendent avec impatience le lancement par un journaliste du débat avec les autorités locales, du district, des secteurs et des cellules diffusé en direct sur les ondes de la radio communautaire locale, Huguka. Femmes et hommes, vieux et jeunes, tous sont pressés de venir parler de ce qui ne va pas et de proposer des solutions pour résoudre leurs problèmes. Personne ne manquerait ce rendez-vous qui leur donne pour une fois l'occasion de s'exprimer.

Depuis six mois, une dizaine de débats ont ainsi eu lieu dans divers districts du pays. Ils ont tous rencontré un vif succès.

"J'ose le dire"

En octobre, dans le district de Ngororero, élus et villageois ont débattu de ce qui handicape leur développement. Dans le secteur Ndaro, une dame, debout et tête haute, accuse le secrétaire exécutif de la cellule Bijyojyo de s’enivrer le soir et de frapper tout passant. "Je sais que ceux qui sont ici vont me prendre pour une folle, mais j’ose le dire", soutient-elle. Selon elle, ces forfaits de leur dirigeant ne sont jamais dits, les habitants craignant cette autorité. Ici encore, la majorité des paysans accusent des inconnus de percevoir des taxes non justifiées en se faisant passer pour des chargés de l’hygiène: "Ils viennent dans les marchés et récupèrent un tas de bananes, des patates douces, des cannes à sucre et s’en vont sans donner de quittance ", font-ils remarquer. Après analyse par le district des plaintes des villageois, le secrétaire exécutif de la cellule Bijyojyo a été démis de ses fonctions. 

Dans ces débats qui durent 1 h à 1 h 1/2, les premières minutes, les habitants n'osent pas parler. Mais, au fur et à mesure, les langues se délient. "Ceux qui sont assis dans ces hangars sont les délégués de la coopérative, ils ne peuvent pas dire le contraire. Passez-nous le micro pour parler de nos vrais problèmes", s’insurgeait par exemple en août dernier un riziculteur de Gisagara. Il s'est plaint que le prix du riz soit fixé sans les consulter et que les récoltes soient payées en retard. Donat Hakorimana, tout triste en témoigne : "J'ai fait peser mon riz il y a deux mois, mais je ne suis pas encore payé. Dites-nous pourquoi ?"

Ces problèmes sont parfois inconnus des autorités : "Comment expliquer que l’argent se trouve sur le compte de la coopérative sans que les agriculteurs bénéficiaires ne soient pas payés ? Et si l’un d’eux tombait malade comment se soignerait-il ? L’argent est le fruit de leur travail, vous devez le leur payer au plus vite", estime Esron Hategekimana, vice-maire du district Gisagara, menaçant de punir les responsables de la coopérative s’ils n’agissent pas vite.

Quelques jours après le débat, les agriculteurs étaient payés. "D’autres coopératives nous ont appelés sollicitant les mêmes débats chez eux", avance Eugène Ndekezi, coordinateur de Huguka.

Tirer la sonnette d'alarme

Dans le district de Gakenke (Nord), les agriculteurs ont accusé leurs élus de ne pas mettre à leur disposition les intrants agricoles. "Un jour, après le débat, une camionnette remplie d’engrais était au bureau de la cellule", se sont ensuite félicités les paysans. En effet, un ultimatum a été donné à l’entrepreneur chargé de le distribuer pour installer des sites de distribution dans ce coin retiré à défaut de quoi le marché lui serait retiré. Pour les agents du district, ces débats donnent une vraie image de l’administration dans les secteurs et des réalités souvent ignorées du gouvernement, attentif à ce qui se dit dans ces débats.

Ces échanges permettent aussi de traquer les mauvais comportements des uns et des autres. A Nyabinoni (Sud), la population dénonce les "magouilles" dans la catégorisation des personnes pour la mutuelle de santé, à laquelle chacun cotise à un tarif différent selon qu'il est classé comme "très pauvre", "pauvre", etc. "Je vends un peu de bois pour faire survivre ma famille. Mais, on m’a mis dans la catégorie de ceux qui doivent payer 3 000 Frw (5 $) sous prétexte que je suis 'riche'. Comment puis-je payer la même somme que quelqu’un qui a trois vaches ?", dénonce une habitante. Les autorités de ce secteur ont depuis lors décidé de revoir ces listes.

Une grande importance est donnée à ses débats en direct, car ce qui est dit à la radio est considéré par les Rwandais, non seulement comme des interpellations, mais aussi comme une manière de tirer des sonnettes d’alarme.

Une enquête du Forum de la société civile du Rwanda montre que la participation de la population dans les décisions qui sont prises est un facteur de réussite. Or, certaines mesures, entre autres la consolidation des terres, la catégorisation dans les mutuelles de santé ou la lutte contre les nyakatsi (maisons en paille), viennent d'en haut sans consultation. "Là où la population a été sensibilisée dans la lutte contre les maisons en chaume et se l'est appropriée, la lutte s’est bien passée", fait remarquer Jean Marie Vianney Makuza, qui a présenté les résultats de l’enquête, en plaidant pour une participation citoyenne dans les prises de décisions.

Fulgence Niyonagize

Des instructeurs militaires français bientôt de retour au Congo ?

Une école militaire qui forme des maçons et des électriciens, voilà qui ne peut que surprendre, c'est pourtant le but déclaré de la création par la France de l'école militaire de génie civil aux portes de Brazzaville.

Faut-il y croire ?

L’école militaire de génie civil ouvrira ses portes en septembre prochain

L’ENVR sera installée sur la route nationale N° 2 à la sortie de Brazzaville. Elle accueillera des stagiaires militaires en provenance de 17 pays africains qui vont se former aux métiers du bâtiment tels l’électricité, la plomberie, la maçonnerie, la menuiserie. Les apprenants vont se familiariser avec la réhabilitation ou la création de pistes en terre ou en latérite. 

Des problèmes de la mise en application de la loi de protection des populations autochtones

Sorel Eta, grand spécialiste des populations autochtones, en particulier des aka de la likouala a livré au N° de ce jour des Dépêches de Brazzaville ses réflexions en ce qui concerne la mise en application de la loi sur la protection des populations autochtones qui stipule :

Article 29 : Sauf dans les cas prévus par la loi, est interdite l’astreinte des populations autochtones au travail forcé, sous quelque forme que ce soit, y compris la servitude pour dette.

Les populations autochtones ne peuvent être soumises à aucune forme d’esclavage.

L’astreinte au travail forcé, sous quelque forme que ce soit, la servitude pour dette et toute forme d’esclavage des populations autochtones seront punies d’une peine allant de deux ans à trente ans d’emprisonnement ferme et d’une amende allant de deux cent mille à cinq millions de francs CFA, sous réserve des réparations des préjudices causés

La loi sur la protection des droits des populations autochtones, communément appelées pygmées, a été promulguée par le président de la République en février dernier afin de faire face aux problèmes socioculturels et économiques dont sont victimes ces populations vulnérables.

L’article 29, condamnant l’astreinte des populations autochtones au travail forcé sous quelque forme que ce soit, y compris la servitude pour dette, donne une lueur d’espoir aux populations autochtones qui jusqu’à ce jour sont traitées comme des propriétés ou esclaves par une classe de Bantous se disant propriétaire de ces minorités

Peuples autochtones et Bantous

Que reproche-t-on aux Bantous, voisins séculaires des Autochtones ?

En se référant aux rapports qui lient les Bantous aux populations autochtones aka, l’on remarque que ces dernières sont très exploitées dans l’exécution de multiples tâches du genre abattage des arbres, défrichage et entretien régulier des champs agricoles, collecte et transport des produits divers moyennant des rémunérations modiques et, parfois, travaux bénévoles. Ciblés dorénavant par la loi dont les Autochtones et la société civile réclament l’application, les Bantous, reconnaissant certes leur attitude vis-à-vis de ces minorités autochtones, surtout pour des besoins économiques, affirment l’existence des cas où ces dernières, très nécessiteuses, viennent leur proposer des services en percevant en avance une rémunération en espèce ou en nature. Ainsi, l’on peut se demander si toute tâche exécutée par un Autochtone pour le compte d’un Bantou sera assimilée au travail forcé que condamne la loi, sachant que dans certains cas, ces populations voisines utilisent aussi, par consentement, des services comme autres moyens d’échanges que la monnaie.

Saura-t-on, dans le cadre de la loi, distinguer, et sur quelle base fiable, le travail forcé ou non exécuté par un Autochtone avant de culpabiliser qui que ce soit ?

L’article 29 stipule que toute personne qui violera cette disposition sera passible d’une amende allant

de deux cent mille à cinq millions francs CFA et d’une peine allant de deux ans à trente ans d’emprisonnement ferme. Ce qui veut dire que l’application imminente de cette loi sans une intense vulgarisation enverra non seulement un grand nombre de propriétaires bantous dans les geôles mais risquerait de créer, selon certains observateurs, des tensions dans les aires géographiques où cohabitent ces populations. Car une pratique, lorsqu’elle est culturelle, se bannit de fil en aiguille et non d’un coup de baguette magique. Cela nous amène aussi à nous demander si les Autochtones pourront changer en un clin d’œil leur attitude qui consiste à dérober les produits agricoles, souvent réprimandée par les cultivateurs bantous, et que certains d’entre eux reconnaissent.

Qu’adviendrait-il si un Autochtone se faisait surprendre en flagrant délit par les Bantous mis en garde par la loi ?

Étant donné que les mobiles qui perpétuent les rapports de propriétaire et de propriété sont d’ordre économique, il serait souhaitable, avant d’appliquer cette disposition qui risquerait de détruire davantage dans certaines aires géographiques les relations entre ces populations voisines, d’améliorer les conditions économiques des propriétaires bantous afin de résorber en toute quiétude cette pratique décriée. Appliquer l’article 29, sans apporter la moindre solution à la situation économique précaire des propriétaires bantous qui produisent ce que nous consommons tous, ne serait-il pas mettre la charrue avant les bœufs ?

Réfléchissons.

Sorel Éta

NDLR : Les intentions de Sorel sont sans doute louables mais nous redoutons que tout laxisme des autorités dans la mise en application des textes ne mène, une fois de plus, à un oubli de l'objet même de la loi et à la pérennisation de pratiques esclavagistes incompatibles avec la démocratie.

Il nous paraît évident que seule une vaste campagne de sensibilisation de l'abandon de ces pratiques d'un autre âge auprès des populations bantoues peut-être à même de les erradiquer. Nous sommes conscients que cette solution a un coût important. C'est à l'Etat de le prendre en charge et de faire avancer le pays dans la voie du modernisme.

Dialogue envisagé avec les entrepreneurs véreux - Est-ce la solution ?

La police et la justice s’acharnent actuellement sur la prostitution (les filles, pas les proxénètes) et les consommateurs de chanvre. Loin de nous de prétendre qu’il ne faut pas moraliser le pays, mais les putes et les camés sont-ils le plus grand danger social auquel est confronté le pays ? Quid des entrepreneurs bidon (et de leurs complices dans les ministères et les administrations) que l’on veut raisonner plutôt qu’encabaner ? Le rapport 2010 de la CNLCCF (Commission Nationale de Lutte contre la Corruption, la Concussion et la Fraude) met en évidence, uniquement en ce qui concerne les municipalisations accélérées, 265 réalisations inachevées donc inutiles et reconnaît près de 83 milliards déboursés pour le seul enrichissement des adjudicataires. Qu’attend-t-on pour mettre en taule les pourris et les profiteurs ? C’est plus facile de remplir les prisons avec les voleurs de poules.

Lutte contre la corruption, la concussion et la fraude

Doter la municipalisation accélérée d’un cadre juridique pour arrêter l’hémorragie financière

La C.n.l.c.c.f (Commission nationale de lutte contre la corruption, la concussion et la fraude) a publié son rapport annuel 2010. D’un volume de 99 pages de format A5, ce rapport est le deuxième depuis que cette institution a été mise en place, et il couvre une année qui constitue l’an un du plan d’action de lutte contre la corruption, la concussion et la fraude, arrêté par le gouvernement, pour l’amélioration de la gouvernance en République du Congo. Selon Alphonse Nzoungou, le président de la commission nationale anti-corruption, au cours de la première année de ce plan d’action, l’accent a été mis sur la sensibilisation et la réalisation des missions d’enquête et d’investigations sur les recettes de l’Etat et les marchés publics. Ceci a permis d’identifier des dysfonctionnements et des faiblesses dans les mécanismes d’attribution des marchés d’Etat. C’est pourquoi, parmi ses recommandations, la commission demande au gouvernement de doter la municipalisation accélérée d’un cadre juridique, afin d’arrêter l’hémorragie financière.

Conformément à son décret de création ; la C.n.l.c.c.f (Commission nationale de lutte contre la corruption, la concussion et la fraude) publie un rapport annuel  destiné au gouvernement. Ce rapport est une mine d’informations sur les maux dont souffre la gestion financière de l’Etat.

Dans ses missions d’enquête et d’investigation, la commission anti-corruption s’est focalisée sur le contrôle des recettes de l’Etat et sur les investissements publics à travers les marchés publics attribués dans le cadre de la municipalisation accélérée, dans  les départements de Pointe-Noire et du Kouilou (2004), du Niari (2006), de la Cuvette (2007) et de la Likouala (2005). Dans ces départements, elle a relevé un total de 265 marchés publics à problème représentant un montant de 82.853.948.834 F.Cfa, dont 74,83% ont été décaissés alors que  le niveau de réalisation de ces projets n’est que de 43,67%. Les cas des chantiers totalement abandonnés, mais dont 40 à 50% du montant ont été décaissés, alors que la réalisation n’atteint pas 10% prouvent que la municipalisation accélérée doit être mieux maîtrisée. Parmi les cas emblématiques, on peut citer, par exemple, le chantier de construction et d’équipement de l’hôtel des finances de la Likouala, à Impfondo, en 2005. Sur un coût total de 1.696.771.430 F.Cfa, l’entrepreneur a touché 670 millions de francs Cfa et n’a réalisé les travaux qu’à hauteur de 17%, avant de disparaître, sans être inquiété.

Après les auditions et les entretiens avec les acteurs publics et privés concourant à la réalisation de la municipalisation accélérée, la commission anti-corruption a épinglé les faiblesses et les dysfonctionnements à l’origine des éléphants blancs. Ces faiblesses se situent au niveau des entreprises adjudicataires des marchés publics, des maîtres d’œuvre au niveau de l’Etat et des administrations publiques. Au niveau de l’administration, on relève, par exemple, «l’absence des contrats signés pour l’attribution des marchés ; le caractère urgent de l’exécution des projets de la municipalisation accélérée; l’attribution d’office des ressources à chaque projet sans aucune évaluation financière en rapport avec les études techniques, etc.»

La commission anti-corruption a constitué les dossiers relatifs aux chantiers à problèmes, où les entrepreneurs ont encaissé des sommes d’argent sans réaliser les travaux au niveau attendu. Pour l’instant, elle privilégie une démarche pédagogique consistant à dialoguer avec ces entrepreneurs, en leur demandant de poursuivre les travaux ou de restituer l’argent touché au trésor public. La phase coercitive et judiciaire suivra, pour frapper les récalcitrants.

Pour éviter les faiblesses structurelles et les dysfonctionnements qui occasionnent l’hémorragie  financière, la commission anti-corruption «suggère que le gouvernement organise, dans un délai raisonnable, une table-ronde sur la municipalisation accélérée, qui regrouperait tous les acteurs publics et privés impliqués dans la mise en œuvre de cette politique. L’objectif étant de faire le bilan de la municipalisation accélérée, afin de la doter d’un cadre juridique et de lui donner, éventuellement une nouvelle orientation».

La commission anti-corruption a fait, aussi, un travail d’enquête et d’investigation sur les recettes de l’Etat (au niveau des impôts, du trésor public et des douanes). Elle a décelé des mauvaises pratiques qui provoquent l’hémorragie financière, par exemple, «le conflit d’intérêts dans la production des imprimés spéciaux du trésor (un bon nombre d’imprimés sont produits par une imprimerie appartenant à un cadre de la direction générale du trésor) ; la mauvaise ventilation des imprimés spéciaux du trésor, etc.»

Au niveau des  recettes de l’Etat, la commission a aussi fait des recommandations, entre autres : «la prise des textes réglementaires sur la sécurisation des imprimés spéciaux du trésor, des impôts et de la douane, afin de lutter contre la fraude et l’évasion des recettes de l’Etat».

Le moins qu’on puisse dire, c’est que le rapport 2010 de la commission nationale de lutte contre la corruption, la concussion et la fraude est riche d’enseignements sur la gestion financière nationale. C’est un outil qui permet de corriger les faiblesses et de sécuriser les fonds publics, pour garantir la réalisation des actions liées au développement national. Mais, la commission constate, au gouvernement de faire le reste, c’est-à-dire prendre les mesures qui s’imposent pour améliorer la gestion publique.

Joël NSONI

LA SEMAINE AFRICAINE N° 3115 du Vendredi 5 Août   2011

Diaspora

Du vilain et du pas beau au Congo In la Lettre du Continent

COMMISIMPEX en arbitrage à la CCI.

Une forte délégation congolaise s'est rendue à Paris en jet privé, du 19 au 21 décembre, afin d'assister à un nouvel arbitrage devant la Chambre de commerce internationale (CCI) dans le cadre de l'affaire opposant le Congo-B à l'homme d'affaires  Mohsen Hojeij.

Ce dernier, patron du groupe de BTP Commisimpex, tente depuis plusieurs années de recouvrer une créance de près de 750 millions $. Emmenée par Alphonse Moubanga, le directeur de cabinet du ministre congolais de la justice, la délégation venue tout droit de Brazzaville comprenait également Gabriel Longombé, ex-secrétaire général de la présidence et cosignataire, avec Jean-Dominique Okemba, d'un premier protocole d'accord en 2003. Parmi les autres membres citons Roger Ngossaki et Félix Boueno, anciens directeurs de la Caisse autonome d'amortissement (CAA) sous la présidence de  Pascal Lissouba, l'ex-ministre des finances Clément Mouamba, l'ancien directeur de cabinet de Lissouba, Martial De Paul Ikounga, l'actuel secrétaire général du gouvernement, Benjamin Boumakani, et le premier président de la Cour suprême du Congo, Placide Lenga. Brazzaville est défendu par le cabinet Cleary Gottlieb.

SONO PLUS attaque Brazzaville en justice.

Patron de la société  Sono Plus, spécialisée dans les prestations événementielles (sonorisation, effets lumineux, audiovisuel...), François-Xavier Malinowski s'apprête à déposer plainte en France contre Edgard Nguesso. En tant que directeur général du domaine présidentiel du Congo-B (DDP), ce dernier a passé en 2004 pour plus de 350 millions FCFA (533 000€) de commandes d'équipements et de prestations dans le cadre de la fête de l'indépendance organisée le 15 août 2004. Depuis cette date, la société basée à Amiens, dans le nord de la France, attend le règlement de sa facture... François-Xavier Malinowski, qui rejoint la longue liste des créanciers privés du Congo-B, devrait s'entourer de ténors du barreau d'Amiens, mais également d'avocats congolais pour réclamer de lourds dommages et intérêts.

AFRIQUE/ETATS"UNIS

La DEA sur la piste des belles américaines

Une enquête de la Drug Enforcement Administration (DEA) sur le financement d'organisations comme le Hezbollah via les fi lières des véhicules d'occasion en Afrique a suscité  une plainte du procureur General de New York.

Une plainte civile déposée le 15 décembre aux Etats-Unis par le procureur General de New York pourrait révéler la face sombre du marché de la voiture d'occasion en Afrique. Selon le département américain de la justice, qui s'appuie sur les investigations de la Drug Enforcement Administration  (DEA), 490 millions $ auraient été' consacrés à l'acquisition de véhicules aux Etats-Unis destines à être exportes sur le continent africain entre 2007 et début 2011. Ces voitures, qui auraient été achetées grâce à l'argent des trafics de drogue (Colombie, Afghanistan...), ont principalement pénétré par le Togo et le Benin.

Selon la DEA, l'argent résultant de la vente des voitures, réexpédié au Liban, constituerait l'un des principaux soutiens à des groupes tels que le Hezbollah - organisation classée comme terroriste depuis 1997 par les Etats-Unis. Toujours selon la DEA, qui a publié la plainte du procureur sur son site, ces réseaux engloberaient des institutions bancaires et des maisons de change libanaises comme la Lebanese Canadian Bank  (LCB),  Cybamar Swiss GMBH, Hassan Ayash Exchange Co. et Ellissa Exchange Co.  Une trentaine d'hommes d'affaires libanais, autres acteurs présumés des ces circuits, ont par ailleurs été "tracés" comme les acheteurs des véhicules. Plusieurs d'entre eux, patrons de sociétés d'import-export en Afrique et au  Liban disposant de filiales aux Etats-Unis, entretiendraient des rapports avec des narcotrafiquants comme Ayman Joumaa et Maroun Saade. Certains sont nommément cités par le DEA à l'instar d'Oussama Salhab, très visible au Togo et qualifié "d'agent actif du Hezbollah". Ali Tajideen, patron de Tajco SARL, société présente en Gambie, au Congo-K et en Sierra Leone, est également dans le viseur de la justice américaine, tout comme Ali Mohamed Kharroubi , patron d' Ellissa Holding, qui vit entre le Liban et le Bénin. Empire de la filière d'occasion en Afrique, le Bénin est d'ailleurs particulièrement épinglé'. "Plusieurs centaines de millions de dollars sont chaque année transportés de ce pays vers le Liban via des passeurs et des agents de change", note la DEA.

NDLR : Elissa holding est ce marchand de voitures d’occasion auquel la mairie de Pointe-Noire a cédé l’usage des terrains de sports du Lycée Poaty Bernard pour installer son entrepot sous douanes.

Emile Ouosso a lancé le programme d’urgence d’aménagement des routes dans le Pool

Le ministre de l’équipement et des travaux publics, Emile Ouosso, a donné, lundi 19 septembre 2011, à Kinkala, chef-lieu du Pool, le coup d’envoi des travaux d’aménagement et de réhabilitation des routes dans le département du Pool. Certains tronçons routiers seront bitumés, dans le cadre de la municipalisation accélérée. La cérémonie s’est déroulée dans la salle de conférence du conseil départemental, en présence de Jean Michel Shanga, préfet du Pool, et Fidèle Kanza, président du conseil départemental. On a noté, également, la présence de l’administrateur-maire de Kinkala, Anne Marie Bernardine Malonga, et de Joseph Kitsadi, sous-préfet du district de Kinkala. 

Le programme d’urgence d’aménagement des routes exposé aux conseillers départementaux, aux directeurs et chefs de service départementaux prévoit de bitumer 513 kms, 59 kms de routes bitumées à réhabiliter et 814 kms de routes en terre. Deux ponts seront, également, construits, à Kitembé, sur la rivière Louladi, sur la route Vindza-Kimba, en allant vers Zanaga, et sur la rivière Ndouo, vers Vindza.

Dans le cadre du programme d’urgence, le Ministère de l’équipement et des travaux publics a tenu à s’attaquer, d’abord, aux endroits où il y a rupture du trafic. Plusieurs routes sont inscrites dans ce programme. Il s’agit de:

- la route Ngangalingolo-Linzolo-Mbandza-Ndounga-Kimpandzou-Voka: 115 kms;

- la route Brazzaville-Mayama-Kindamba: 148 kms;

- la route Mayitoukou-Ngoma-Tsétsé: 35 kms;

- la route Inoni-Mbé-Ngabé: 80 kms;

- la route Odziba-Mbé: 54 kms;

- la route Kinkala-Mindouli-Kindamba: 148 kms;

- la route Kindamba-Vindza-Kimba-Ingoumina: 185 kms;

- la route Vindza-Mpé-Djambala: 120 kms;

- la route Boulankio-Nkoué: 60 kms;

- et, enfin, Louingui-Loumo-Ntombo-Manianga: 70 kms.

Ces  routes retenues seront aménagées, réhabilitées et latéritées, avant le 15 août 2012, par le ministère de l’équipement et des travaux publics. Ils permettront un trafic régulier. C’est un pari pour le ministère des travaux publics. Selon le directeur général des travaux publics, Blaise Onanga, ces axes routiers connaîtront une intervention de gros moyens, pour les rendre opérationnels à la circulation automobile.

Deux axes routiers seront bitumés:

- Brazzaville-Mayama (80 kms);

- Kinkala-Mindouli (55 km).

Quatre équipes, constituées de techniciens supérieurs des travaux publics, se déploient, depuis mardi 20 septembre 2011, à travers le département du Pool, pour récolter les données techniques des routes programmées, au regard de la répartition définie par le ministère, en quatre points cardinaux.

Pour le gouvernement, il y a une priorité de nourrir les Congolais et le Pool étant un important grenier de Brazzaville, le ministre Emile Ouosso a indiqué que la volonté du gouvernement est d’ouvrir les pistes agricoles, dans tout le département, comme par le passé. Le programme d’aménagement des routes, après le 15 août 2012 va se poursuvre.

Après Kinkala, le ministre Emile Ouosso et son homologue Rigobert Maboundou, ministre de l’agriculture et de l’élevage, se sont rendus à Mbanza-Ndounga, pour se rendre compte de l’évolution des travaux d’aménagement et de réouverture de la route Ngangalingolo-Linzolo-Mbanzandouga-Kimpanzou-Voka. Ils ont été accueillis, à Mbanza-Ndounga, par le sous-préfet Théodore Kiamossi. Les travaux  de réhabilitation de cette route sont en cours d’exécution, par l’entreprise C.b.h (Construction bâtiment Hassan). Les ravins de Mabenga,  Massissia et Linzolo sont enrayés. Actuellement, l’entreprise C.b.h se déploie aux travaux de réouverture de la partie Linzolo/Mbandza-Ndounga. La réalisation des routes est une action indispensable pour l’agriculture, a reconnu le ministre Rigobert Maboundou. Par tradition, le Pool est un département qui travaille beaucoup et qui est, essentiellement, agricole.

Il sied de rappeler que le Pool a une superficie de 34.000 km2 et compte une population estimée à 337.781 habitants.

Philippe BANZ

(La Semaine Africaine)

NDLR : Considéré comme sinistré depuis les épisodes guerriers qui ici se sont prolongés ici plus qu'ailleurs, le département du Pool devrait faire peau neuve d'ici le 15 août 2012 si les promesses sont tenues.

En remplacement des sachets plastiques, pourquoi pas le filet à provisions ?

 Une fois n'est pas coûtume, l'éditorial des "Dépêches de Brazzaville" de ce jour lève un lièvre qui mérite de l'être : Aucune mesure n'a été prise pour remplacer les sachets plastique désormais hors la loi.

Dès le début de la campagne entreprise sur internet pour interdire les sachets plastiques, nous nous étions élevés contre les conséquences d'une mesure d'interdiction brutale, telle que celle à laquelle commerçants et consommateurs sont confrontés aujourd'hui. Nous pensions et pensons toujours que des mesures progressives, comme de lourdes taxations, auraient permis de mettre en place des solutions alternatives. Las... on a, comme trop souvent, préféré la brutalité. 

On constate aujourd'hui que la plupart des sachets en papier mis à disposition sont de piètre qualité et le recours sur les marchés à des papiers récupérés, sacs de ciment ou vieux journaux, ne présente pas la moindre garantie d'hygienne.

Quel produit de substitution pourrait-on trouver aux emballages plastique ? Nous conviendrons qu'il est possible de faire ses courses avec un cabas ou un panier de vanerie, mais l'objet est encombrant surtout quand il est vide.

Autrefois, presque tout le monde avait, monsieur dans sa poche, madame dans son sac à mains, un filet à provisions qui ne tenait aucune place quand il n'était pas utilisé. C'est au retour de cet objet simple, pratique et peu onéreux qu'il faudrait songer.

Pourquoi ne pas envisager le recyclage des plastiques dans la confection de ce type de produit ? Ils pourraient être réalisé en macramé ou au crochet et fournir quelques emplois à une population qui en manque terriblement. 

Peut-être est-il plus facile d'attendre que nos amis extrème orientaux, ne s'avisent de ce hiatus et qu'ils se mettent a les importer en grandes quantités, il serait pourtant dommage de passer à côté d'une telle oportunité.

L'éditorial des "Dépêches de Brazzaville" :

Sachets
 

Il est bien vrai, indiscutable même, que la suppression des sachets en plastique qui, jusqu'à présent, servaient à de multiples usages avant d'être jetés sur le sol au risque de créer une inquiétante dégradation de l'environnement, est une décision logique, saine, dont les effets devraient être bénéfiques à long terme. Mais, en attendant, elle a créé un vide regrettable dans les villes où elle se trouve appliquée car elle n'a pas été accompagnée par la mise en place de produits de remplacement telle que le papier, le carton, le tissu.

Résultat : sur les marchés, vendeurs et consommateurs cherchent désespérément comment emballer les produits qu'ils vendent ou qu'ils achètent, se disputent les rares sacs existants et, pour finir, se rabattent clandestinement sur les maudits sachets en plastique qui se vendent plus que jamais sous le manteau. D'où un désordre qui n'est peut-être pas perceptible dans les bureaux des administrations concernées par cette affaire mais que les citoyens, tous les citoyens sans exception, constatent quotidiennement.

Il est bien vrai que la prolifération du plastique dégradait fortement l'environnement urbain et ne pouvait manquer tôt ou tard de provoquer des troubles de la santé contre lesquels il aurait été difficile de lutter. Jetés négligemment dans les rues, les caniveaux, les ruisseaux, les terrains vagues alors qu'ils ne peuvent se détruire naturellement, les sachets constituaient une menace latente que ne pouvaient sous-estimer les pouvoirs publics. Mais étant donné l'importance du commerce urbain, il aurait été sage, d'abord, d'organiser leur disparition progressive, ensuite de prévoir des produits de remplacement, en papier notamment. Ce qui, hélas ! n'a pas été fait et qui devra impérativement l'être dans les semaines et les mois à venir si, du moins, l'on veut réellement gagner cette bataille en faveur de l'hygiène publique.

Il ne nous appartient évidemment pas de dire comment les administrations concernées devraient s'y prendre pour mettre en place les produits de substitution sans lesquels leur décision citoyenne demeurera lettre morte, mais le simple bon sens devait les amener à réfléchir sérieusement au problème afin de lui trouver des réponses pratiques.

S'il n'en va pas ainsi, il y a fort à parier que la situation s'aggravera dans les villes et que les sachets en plastique referont vite surface faute de produits de remplacement.

Engagement non tenu, procès en vue : la famille de Brazza attaque le Congo

La dépouille de Pierre Savorgnan de Brazza avait été transférée en 2006 d'Alger, où elle reposait jusqu'alors, pour être solennellement réinhumée à Brazzaville, la capitale du Congo qu'il fonda en 1880. Il repose depuis au coeur de la ville, dans un caveau surmonté d'un imposant mémorial.

La Lettre du Continent rappelle que certains de ses descendants (italiens) avaient accepté que ses restes soient ramenés à Brazzaville à condition que le Congo s'engage, entre autres, à édifier une statue d'un roi local près de celle de l'explorateur, à construire un dispensaire ou bitumer une piste menant à la localité de Mbé.

Mais aucun de ces engagements n'a été tenu.

Des descendants de Savorgnan de Brazza poursuivent le Congo en justice

 05.02.10 | 16h49 

Des  descendants de Pierre Savorgnan de Brazza (1852-1905) ont assigné en justice à Paris l'Etat congolais, à qui ils reprochent de ne pas avoir respecté des engagements pris lors de l'inhumation en 2006 à Brazzaville de l'explorateur français d'origine italienne, a-t-on appris vendredi.

Révélée par La Lettre du Continent, cette procédure, engagée au civil devant le tribunal de grande instance de Paris, a été confirmée à l'AFP par un avocat.

Le tribunal a proposé une médiation. Une audience de procédure est prévue le 29 mars, a précisé Me Jean-Pierre Versini-Campinchi, avocat de la République du Congo dans cette affaire.

La dépouille de Pierre Savorgnan de Brazza avait été transférée en 2006 d'Alger, où elle reposait jusqu'alors, pour être solennellement réinhumée à Brazzaville, la capitale du Congo qu'il fonda en 1880. Il repose depuis au coeur de la ville, dans un caveau surmonté d'un imposant mémorial.

La Lettre du Continent rappelle que certains de ses descendants (italiens) avaient accepté que ses restes soient ramenés à Brazzaville à condition que le Congo s'engage, entre autres, à édifier une statue d'un roi local près de celle de l'explorateur, à construire un dispensaire ou bitumer une piste menant à la localité de Mbé.

La cour du royaume des Tékés, à l'origine du traité ayant permis la colonisation française du Congo, avait également pris part aux négociations. Les Tékés auraient voulu que l'explorateur repose à Mbé, leur capitale, à 150 km de Brazzaville. Mais ils n'avaient pas obtenu satisfaction et il avait été convenu que le royaume reçoive des compensations (route, hôpital, école...).

Le Congo se voit maintenant reprocher de ne pas avoir tenu ses promesses.

Quel paradoxe, ce sont les descendants du colonisateur qui aujourd'hui font la leçon au gouvernement pour le contraindre à respecter sa parole d'améliorer le sort de ses propres ressortissants.

Enseignement : L'émulation, moteur de l'éducation

(Syfia/CRP) Pour plusieurs associations qui, sur le terrain, donnent des fournitures et des bourses aux meilleurs élèves, l'État gagnerait à encourager davantage ses écoliers et étudiants les plus méritants. Comme il le faisait hier, il fournirait ainsi au pays de futurs cadres compétitifs.

John Ndinga-Ngoma 

FIPAC 2 - Bilan du forum international sur les peuples autochtones de l'Afrique centrale

Pygmées baaka, mbenzélé, babongo, batwa...Venus de toute l’Afrique centrale, des représentants des peuples autochtones se réunissaient à Impfondo, dans le département de la Likouala, au nord de la République du Congo, du 16 au 19 mars. Avec des délégués de leurs gouvernements, des élus, des responsables d’ONG, d’institutions internationales et d’entreprises, ils participaient au FIPAC 2 (Forum international sur les peuples autochtones d’Afrique centrale) qui, trois ans après la première édition organisée dans la même localité, avait pour thème : « Droits des peuples autochtones et dynamiques de la conservation de la biodiversité dans le bassin du Congo ».

Disséminés dans toute l’Afrique centrale, les pygmées seraient plus de 300 000. Au Congo, par exemple, ils représenteraient 10% de la population, soit environ 40 000 personnes. Des évaluations à prendre avec des pincettes, car aucune statistique fiable n’existe sur leur nombre. Ils sont divisés en plusieurs groupes. Dans la région des grands lacs, au Rwanda, au Burundi, en Ouganda, en République Démocratique du Congo vivent majoritairement les Batwa et Bambuti. A l’ouest, au Congo, Gabon, Centrafrique et Guinée équatoriale, on trouve les Bagyeli, Bakola, Bakoya, Baaka, Aka, Babenjelle, Babongo et plusieurs autres tribus. Nomades, ils vivraient encore majoritairement dans la forêt, de la chasse, de la pêche, d’un peu d’agriculture et de travaux effectués au bénéfice des peuples sédentaires qu’ils côtoient – et souvent les exploitent, profitant de leur méconnaissance de la valeur numéraire du travail. Mais ils sont eux-mêmes de plus en plus nombreux à se sédentariser. Ils sont officiellement appelés « autochtones », depuis qu’une déclaration des Nations unies, en 2007, a recommandé ce terme à la place de « pygmée », jugé péjoratif. Ce dernier est issu du mot grec « pygmaios » signifiant haut d’une coudée. Il demeure le plus fréquemment employé pour les désigner. D’autres populations d’Afrique centrale, telles que les Peuls bororo, sont classées parmi les « autochtones ». Un terme qui a du mal à faire l’unanimité dans la sous-région où nombre de Bantous jugent, qu’à la différence des Européens arrivés en Amérique à la fin du XVe siècle seulement, leur longue présence en Afrique centrale justifierait qu’ils soient aussi qualifiés d’« autochtones ».

[1] 1€ = 652 Francs CFA

[2] Burundi, Cameroun, Centrafrique, Gabon, Guinée équatoriale, RDC (République Démocatique du Congo), Rwanda, Tchad

Feux de signalisation routière : exemple à suivre

A Lumubashi, les feux de signalisation routière sont désormais alimentés à l'énergie solaire. Le Congo qui considère en toutes choses être plus avancé que son voisin de la rive gauche devrait en prendre de la graine. Une telle proposition a été faite au maire de Pointe-Noire, Roland Bouiti Viaudo, voici déjà plusieurs années. Si à l'époque il avait dit être intéressé, rien n'a été fait dans ce sens et l'appel d'offres lancé par la mairie pour le renouvellement de la signalisation des six malheureux carrefours équipés de la ville océane ne dit mot d'une telle alternative. 

Lubumbashi : L'énergie solaire fait fonctionner les feux de route

(Syfia Grands Lacs/RD Congo) Pour réguler l’intense circulation sur les routes nouvellement réfectionnées de Lubumbashi, l’autorité provinciale du Katanga a installé des feux de signalisation qui fonctionnent à l’énergie solaire, s'affranchissant des trop fréquents délestages.

La voirie de Lubumbashi presqu’entièrement remise en état accueille chaque jour un intense trafic. Dès l’aube, un va et vient incessant de camions-remorques mais aussi de taxis et bus défilent sur les principales artères. Ils disputent la voie aux piétons et motos, chacun voulant passer avant l’autre.

Au croisement des avenues Lumumba et Kimbangu, la circulation est totalement bloquée comme à l’accoutumée ce matin de décembre. Des engins motorisés imbriqués dans tous les sens ne peuvent ni avancer ni reculer. De jeunes écoliers hésitent à traverser au milieu de cet embouteillage. Tout cela parce que les feux de signalisation ne fonctionnent pas à cause du délestage. Klaxons, sifflements, cris, rien n'y fait. Les quelques éléments de la Police spéciale de roulage sur le lieu, sont visiblement débordés. Tantôt ils donnent des coups de poing à certains véhicules, tantôt ils sifflent pour appeler les chauffeurs à l’ordre.

L’énergie solaire contre le délestage

Au croisement des avenues Moero et Lomami par contre, l’ordre règne. Les véhicules attendent sagement que le feu passe au vert pour traverser le carrefour. Car ici comme dans d’autres coins de la ville, les feux de route fonctionnent à l’énergie solaire. C'est une initiative du gouvernement provincial du Katanga, placée sous le contrôle de la Commission nationale de prévention routière afin de pallier à l’insuffisance du courant électrique et accompagner la modernisation de la voirie urbaine. "C'est une technologie simple et peu coûteuse qui peut sauver beaucoup de vies", souligne Michel Ndaya, conducteur d’engins lourds d’une entreprise minière de la place. Un panneau solaire photo voltaïque produit de l'énergie dans la journée et la stocke dans la batterie pour la nuit. Il fournit ainsi l'électricité qui fait fonctionner les lampes et le minuteur qui fixe le temps d'allumage de chaque lampe (vert, orange, rouge). Le décor est ainsi planté pour une réglementation de la circulation 24 heures sur 24.

L’énergie solaire peut nous aider à faire beaucoup, note Willy Sangwa, électronicien. "Même quand il a plu toute la journée, les rayons solaires traversent les nuages et atteignent les panneaux", explique-t-il, encourageant le gouvernement du Katanga à étendre cette expérience à l’ensemble de la province.

Maurice Mulamba Nyunyu

Fin officielle de l'usage des sachets plastiques au Congo à partir de demain 20 janvier 2012

C'est demain que l'utilisation des sachets plastiques va devenir illégale en République du Congo. Cette mesure, pour indispensable qu'elle soit, risque bien, comme tant d'autres, de ne voir aucune mise en application tant ce conditionnement est devenu populaire.

Toute la question est de savoir comment la population démunie, qui fait partie des plus gros comsommateurs de ces produits bon marché, va pouvoir les remplacer ? En ce qui concerne les courses de la ménagère, peu de soucis à se faire, les bons vieux paniers de vannerie vont refaire leur apparition et par là relancer une activité artisanale quelque peu tombée en désuétude. Par contre, pour ce qui est du conditionnement des petites quantités, huile, sucre, bissap et tangawis et autres, qui font partie des produits les plus consommateurs de sachets, qu'est-ce qui va bien pouvoir les remplacer 

Une réflexion doit être menée d'urgence, à défaut d'avoir été faite avant la mise en application de la mesure d'interdiction.

Vente des sacs en plastique: C'est fini dès le 20 janvier 2012

Comment les revaloriser après l'entrée en vigueur officielle de la mesure? Lire l'analyse d'Elvis Ngatse (journaldebrazza.com)

Après une campagne de sensibilisation via le net et au Congo, menée par l’Association Développer Autrement le Congo en sigle DAC de Jean-Claude Beri, sur les conséquences sur l’environnement de l’utilisation des sacs plastiques, le Gouvernement congolais avait pris en conseil des ministres, le 1er juin 2011, la décision d’interdire la production, l’importation et la commercialisation des sacs en plastique en République du Congo. Cette mesure sera effective le 20 janvier prochain. Une campagne vient d’être lancée par le ministère du commerce, pour sensibiliser la population sur l’entrée en vigueur à la date fixée, de cette mesure gouvernementale. Le Directeur de Cabinet de la Ministre Munari, Monsieur KAMBA, invité du journal magazine de la télévision nationale congolaise ce 15 janvier, promet à cette date butoir, des sanctions exemplaires, à toute personne qui serait prise en flagrant délit de commercialisation des sacs en plastique, sur toute l’étendue du territoire national.

Avec l’entrée en vigueur de cette décision gouvernementale, se pose la question de la revalorisation des déchets plastiques au Congo. En effet, le Congo a accumulé au long des années, des tonnes importantes de sacs en plastique qui font désormais partie de notre environnement. Que va-t-on en faire à présent?
Partout dans nos villes et campagnes, la présence de ses déchets, a fini par rentrer dans le décor. Aujourd’hui, il faut trouver une solution pour débarrasser nos cités, des restes d’emballages qui ont dégradé considérablement leur visage.
A Brazzaville, une initiative timide a depuis vu le jour, pour mettre fin à cette situation. Elle est l’œuvre de l’Association Partenaires 381. Cette Association œuvre dans la collecte des déchets plastiques, qu’elle transforme en pavés.
La production journalière de cette Association n’est pas connue. Cependant, elle reste faible et ne peut suffire pour revaloriser les 80.000 tonnes de déchets plastiques que le Congo produit chaque année.
D’où l’urgence, de réfléchir sur une stratégie nationale de revalorisation des déchets plastiques. Ceci pour débarrasser de notre pays, définitivement, les décharges à ciel ouvert remplies de ces poisons.
A Mopti au Mali, une solution similaire à celle de Partenaires 381 existe depuis plus de 5 ans et aide à transformer les déchets plastiques en pavés urbains. Depuis, les rues boueuses de cette ville encerclée par les eaux dite la Venise du Mali, ne voient plus ses habitants patauger dans les eaux comme naguère.
Les autorités gouvernementales, devaient s’inspirer des exemples de ce type, en s’appuyant sur l’embryon de ce qui se fait déjà à Brazzaville, pour mettre en œuvre une vraie politique de recyclage de ses déchets.
Cela passe, par la mise sur pied d’un organe chargé du recyclage de ceux-ci, et devra avoir entre autres missions :
1.D’organiser les jeunes pour collecter les déchets dans nos villes et campagnes.
2.De mettre en œuvre une unité industrielle de transformation de déchets plastiques en pavés urbains, en tuiles pour recouvrir les maisons, en pots de fleurs, etc.
De cette façon, la décision gouvernementale aura un sens, en ce qu’elle ne contribuera pas seulement à interdire la commercialisation des emballages en plastique.
La revalorisation des tonnes de déchets que le pays a produit pendant plus de 30 ans (4 milliards de sacs en plastique par an-Source : DAC), aidera le Gouvernement à créer des emplois. Dans un pays où plus de 34% des jeunes connaissent un chômage tenace.

Elvis Ngatse

France vs ses soldats africains : l’injustice peut-elle être réparée ?

 Avec l’arrogance qu’on lui connaît, Nicolas Sarkozy déclare avoir la prétention de réparer l’injustice faite aux soldats africains ayant combattu pour elle. A travers un projet de loi, qui reste donc à adopter et faire appliquer, rien n’est donc joué, les combattants étrangers de l’armée française jouiront peut-être un jour des mêmes droits que leurs frères d’armes français.

On ne peut que se réjouir pour les rares survivants qui ont tous aujourd’hui dépassé les soixante dix ans, mais comment va-t-on se faire pardonner les années de souffrance passées à espérer le versement d’une pension indigente payée aléatoirement ? Qu’en sera-t-il des arriérés de tous ceux qui sont aujourd’hui décédés ? Qu’en sera-t-il des veuves qui devraient normalement toucher les pensions de réversion ? 

La France ingrate joue d’une pirouette qui sera saluée par le monde entier pour revaloriser dans ses anciennes colonies l’image de son drapeau maculé du sang de ceux qu’elle a exploités et utilisés aux premières lignes de front comme chair à canons.

Quand une injustice est commise, rien ne peut la réparer, il reste toujours dans les mémoires blessées la trace de l’humiliation subie.

Haro sur les faux prophètes (en admettant qu'il y en ait de vrais)

Ouvrons la chasse aux charlatans de la religion. On en connait qui ruinent leurs fidèles, d’autres qui copulent avec les femmes mariées… dernier avatar de cette engeance : un prétendu homme de Dieu démontre qu’il est autre qu’un pervers pédophile en violant une de ses ouailles âgée de seulement 14 ans.

Alors que nous étions sur le point de passer l’information sur le site, nous avons appris que le Directeur de la Police Nationale à Pointe-Noire s’est fait escroquer par un autre de ces « Faux prophètes ».

Super publicité pour le nouvel opus d’Achille Mouebo qui porte ce titre.

Un homme de Dieu écroué à Ouenzé pour violences sexuelles sur une mineure

Edgar Djokelé, alias Edigo, âgé de 34 ans et agresseur présumé de Yvelda Ngambi, 14 ans, a été placé depuis le 8 août en garde à vue au commissariat de police du cinquième arrondissement.

L’homme n’a eu que quelques jours de répit, avant que sa victime présumée ne relate la scène de son agression sexuelle à ses parents. Les faits se seraient produits le 3 août rue Mouléké, à Ouenzé.

Selon les informations recueillies auprès des habitants du quartier, ce jour-là aux environs de 14 heures, la jeune fille revenait d’une visite chez sa grande sœur habitant la même rue. Elle a été interpellée puis agressée par le pasteur, visiblement aux aguets. « Oh, ma fille, viens, j’ai besoin de toi ! », lança-t-il, avant de prendre l’adolescente par la main pour la conduire dans son salon. Profitant de l’absence de son épouse et de tout habitant de la parcelle, il tenta en vain de convaincre la fille de satisfaire ses désirs. Puis, pour arriver à ses fins, il a fini par employer la force en bâillonnant sa proie.

La victime, craignant sa mère très autoritaire, s’est tue jusqu’à lundi dernier, jour où son père, un militaire en mission, est rentré à la maison. Intrigué par le récit fait par sa fille, ce dernier est allé voir l’agresseur en compagnie d’un proche. Le présumé homme de Dieu a essayé dans un premier temps de nier les faits, avant de les avouer par la suite. Néanmoins, pour lever tout doute, les deux parties se sont rendues à l’hôpital de base de Talangaï où, après examen, une sage-femme a confirmé qu’une agression sexuelle sur la mineure avait bel et bien eu lieu.

Devant les enquêteurs de la police nationale, la jeune fille avança d’autres faits accablants, notamment en décrivant le salon dans lequel son agresseur, chez qui elle venait de temps en temps participer à des séances de prières, l’avait violentée. Après avoir trouvé dans le salon de l’agresseur « une marinière de couleur bleu ciel, frappée du numéro 17, à l’aide de laquelle son bourreau l’aurait bâillonnée », comme indiqué par la victime, la police n’eut plus de doutes sur la véracité des faits. Les observateurs pensent que cet homme de Dieu pourrait être coutumier du fait car dans le quartier, il est fait état de cas similaires perpétrés par l’individu.

Mais, au sein de son groupe de prière, les adeptes crient au complot et intercèdent de jour comme de nuit pour que l’Éternel délivre leur guide. « Une hystérie », selon les observateurs.

Humanitaire

«Accent grave» soutient des projets africains

Yannick Hambanou préside une association dont l’objectif est de soutenir les Africains en leur donnant «une canne à pêche plutôt qu’un poisson». Depuis son poste chez DSC à Creil, il œuvre pour faire reculer la pauvreté dans son continent d’origine.

 

 

Quand Yannick Hambanou lit qu’un jeune de son pays a tenté de gagner la France en se cachant dans le train d’atterrissage d’un avion, son cœur se serre. Submergé par la révolte, il sait qu’il est impératif de passer à l’action, et décide de mettre en place des «outils de développement». En août dernier, il crée «Accent grave», une organisation non gouvernementale qui entend aider hommes et femmes à se prendre en main.

 

L’homme qui s’occupe des commissions sur vente et des honoraires chez DSC à Creil maîtrise bien son sujet. Et il ne manque pas de motivations : «Quand je retourne au Congo Brazzaville, je vois des jeunes diplômés sans boulot. C’est le chaos. Et moi, j’ai 45 ans, je suis propriétaire, j’ai une femme et trois enfants, beaucoup de chance aussi.» Passé le constat, il sait qu’avec les personnes qui l’ont suivi dans cette aventure, il peut faire beaucoup.

 

Et il remercie déjà ceux qui, chez DSC, l’ont soutenu dans l’élaboration des statuts, le logo, et le site Internet de son ONG.

 

Soutenir tous les porteurs de projets

 

Yannick Hambanou veut aider des porteurs de projets d’entreprise créateurs d’emplois. «Jeune ou vieux, car il n’y a pas que les jeunes qui ont de bonnes idées», revendique- t- il. «Dans ces pays, on pense qu’entreprendre est réservé à une élite. Il faut casser cette idée.» Pour faire sortir de leur isolement ces gens qui apporteront un nouveau souffle à l’Afrique, il a monté un centre de recherche et de documentation pour la création d’entreprise. «Dans cette maison, chacun peut venir obtenir des

conseils; échanger des idées et se documenter sur la création ou la reprise d’entreprise. C’est aussi un endroit où l’on peut surfer sur Internet. » Très peu utilisé en Afrique, le web est un outil dont la démocratisation est prioritaire: pour apprendre, comparer, confronter les savoir-faire, estime M. Hambanou. «Une fois éveillée l’envie de se lancer, il faut pouvoir apprécier le projet, aider à son montage et le suivre.» explique-t-il.

 

Evaluer et soutenir

 

L’un des outils que propose l’ONG est un cahier  des charges pré- établi, pour celui qui envisage de créer son entreprise. Le candidat doit ensuite passer par la phase d’analyse de ses compétences. «Il y a un tel écart entre ce qu’ils ont appris à l’école et ce qui se passe sur le terrain!», se plaint M. Hambanou dont l’expression favorite, «entreprendre pour apprendre» résume bien la philosophie.

 

Le second temps de l’aide est donc un moment d’évaluation: traquer les points faibles du futur chef d’entreprise et développer avec lui ses aptitudes managériales. Pendant six mois au moins, celui qui a reçu une aide bénéficiera ensuite d’une forme de tutorat. «Cette idée, je l’emprunte à ma propre entreprise, sourit le président de l’ONG. Chez DSC, nous pratiquons le reporting : des arrêts de compte mensuels que nous communiquons à Point. P.» Sachant que tout projet de micro entreprise peut prétendre à un prêt à taux zéro allant de 1000 à 7500euros, «Accent grave» a décidé de verrouiller au maximum en investissant 60% de la somme dans l’achat du matériel et en ne gardant que 40% pour les actifs circulants. «Cela évitera les dérapages», concède prudemment M. Hambanou.

 

Tout est en ordre, reste à lancer la machine. Le président et la trésorière se rendent cet été au Congo Brazzaville pour installer le centre. L’initiative est soutenue par deux parrains: le député de l’Oise Edouard Courtial et l’écrivain Viviane Forestier.

 

Après son pays natal, Yannick Hambanou souhaite étendre son association à la République

démocratique du Congo, puis au Gabon et à l’Angola.

 

? S. H.

 

SOIF D’IDÉES, DE SAVOIR ET… DE FINANCES

 

Pour cet été, «Accent grave» a besoin de fonds financiers et de matériel informatique. Peu importe PC ou Mac,

pourvu que les ordinateurs fonctionnent et donnent accès à Internet. L’ONG a déjà reçu d’Office Dépôt tout ce qui lui était nécessaire en fournitures de bureau. La société Agedis a mis à sa disposition des transporteurs jusqu’à Creil où tout est stocké en attendant le voyage. Les six membres de l’association, très motivés et

d’horizons très divers, sont malgré tout preneurs de tout contact ou toute idée qui leur permettrait d’aller plus loin ou plus vite dans leur projet.

 

Le second volet de leur réflexion concerne l’agriculture. Comment se fait-il que, dans un pays où la terre est fertile, les gens meurent de faim? s’interrogent-ils. Sur ce sujet, leur démarche a vivement intéressé les autorités françaises : en février, invité par les ministères des Affaires étrangères et de la Coopération, «Accent grave» a participé à une table ronde à l’Agence française de développement. L’association organise, à son tour, une table ronde dans l’Oise et souhaite y associer tous ceux qui peuvent contribuer à faire avancer sa réflexion. Une école d’agriculture serait aussi la bienvenue.

 

Contact : accent. grave@hotmail. fr

 

Il y a un an Bruno Jacquet-Ossebi mourrait. On ne sait toujours pas comment.

 Il y a tout juste un an, le journaliste franco-congolais Bruno Jacquet Ossebi disparaissait dans des circonstances à ce jour non élucidées. L'absence de Bruno est insupportable, mais bien moins que le silence de plomb qui couvre les circonstances de ses blessures et celles de son décès quelques jours plus tard alors que de l'avis de tous ceux qui l'ont vu, il allait beaucoup mieux.

Nous ne t'oublierons jamais.

Paris, le 2 février 2010

En ce 2 février 2010, les associations signataires entendent commémorer la disparition de Bruno Jacquet Ossebi, journaliste franco-congolais qui avait fait de la lutte contre la corruption au Congo-Brazzaville un combat personnel.

Que s'est-il passé dans la nuit du 1er au 2 février 2009 ? Rapide retour en arrière Le 21 janvier 2009 au petit matin, à Brazzaville, un incendie se déclenche dans la maison qu'occupe Bruno Jacquet Ossebi, avec sa compagne et les deux petites filles (11 et 9 ans) de cette dernière. Toutes trois périssent brûlées vives tandis que Bruno est transporté à l'hôpital militaire de Brazzaville. Alors même que son état semblait s'être stabilisé et que le ministère français des Affaires étrangères préparait son rapatriement vers la France, Bruno décède subitement dans la nuit du 1er au 2 février.

Bruno Jacquet Ossebi dénonçait de longue date la corruption au sein du régime de Denis Sassou Nguesso, en listant notamment ses « biens mal acquis »1. Il avait affiché une détermination sans faille à voir aboutir la plainte pour recel de détournement de fonds publics déposée en France le 2 décembre 2008 contre les familles dirigeantes de trois pays africains, dont celle de Denis Sassou Nguesso. Dès le lendemain du dépôt de cette plainte, Bruno avait sollicité Sherpa afin de savoir de quelle manière il lui serait possible de rejoindre la procédure.

Outre son soutien à l'action menée en France contre les Biens Mal Acquis, Bruno avait peu avant son décès mis en ligne un article sur le journal d'opposition congolais Mwinda.org. Selon cet article intitulé « Pétrole contre poignée de dollars », le Congo et le groupe français BNP Paribas s'apprêtaient à mettre au point un préfinancement pétrolier2 pour un montant de 100 millions de dollars. Cette pratique est au coeur du pillage des ressources pétrolières congolaises depuis 25 ans3, et les autorités congolaises se sont engagées à ne plus recourir à ce type de financement de manière à bénéficier de l'aide du Fonds monétaire international (FMI). Bruno avait d'ailleurs pris soin d'alerter la Banque Mondiale par un courrier électronique en date du 19 janvier 2009 (soit 2 jours avant l'incendie déclenché à son domicile).

Selon l'enquête menée par Reporters sans frontières4, le domicile de Bruno a été rasé moins de quatorze heures après l'incendie alors même qu'aucune expertise n'avait été pratiquée sur les lieux du sinistre. Le corps de Bruno Ossebi n'a fait l'objet d'aucune autopsie. Tous les éléments qui auraient permis de comprendre ce qui s'est passé dans les nuits du 20 janvier et du 1er février ont donc été effacés. D'après le Comité pour la Protection des Journalistes (CPJ)5, les autorités congolaises refusent de fournir la moindre information sur les résultats de l'enquête ouverte le 25 février 2009. Les associations signataires restent extrêmement préoccupées par les circonstances de son décès, par l'inertie dont font preuve les autorités judiciaires congolaises, et par le silence des autorités françaises s'agissant d'un ressortissant français. Elles dénoncent le contexte de répression qui sévit au Congo-Brazzaville à l'encontre des acteurs de la société civile.

Elles appellent Nicolas Sarkozy à s'engager personnellement pour que toute la lumière soit faite sur cette affaire, et ce, avant la venue programmée de son homologue congolais lors des festivités du cinquantenaire des indépendances africaines, le 14 juillet prochain. 

Sherpa, Survie et le CCFD-Terre Solidaire s'inquiètent des modalités selon lesquelles le FMI et la Banque mondiale ont décidé, le 28 janvier 2010, de procéder à l'annulation de la dette congolaise, à hauteur de 1,9 milliard de dollars. Cette décision, véritable chèque en blanc à un régime toujours aussi opaque et autoritaire, sonne comme une insulte à la mémoire de Bruno Ossebi un an après sa mort.

In Syfia International

          ^CRP

(Syfia/CRP) Sous l'impulsion d'ONG et des pouvoirs publics, certaines entreprises de Pointe-Noire prennent en charge leurs employés séropositifs et veillent au respect de leurs droits. Mais, le combat contre la discrimination est difficile dans un environnement gangrené par le manque d'informations et les préjugés.

 "Au travail, je suis un collègue, pas un malade." À Pointe-Noire, les quelque trois cents agents de Zain Congo, un opérateur de téléphonie mobile, ne semblent jurer que par ce slogan. "Je n'ai pas envie de savoir que mon collègue est séropositif, car je sais que je peux cohabiter avec lui sans crainte. Le sida ne se transmet pas par simple contact", explique Olga Marthe Loemba, agent du service de management.

Ces cinq dernières années, grâce au partenariat entre des ONG, l'Unité départementale de lutte contre le sida (UDLS) et Unicongo (Union patronale et interprofessionnelle), près de 50 entreprises ont mis en place des points focaux animés par des employés. Ces relais informent et veillent à l'application stricte du Code du travail. Le Port autonome de Pointe-Noire évacue parfois à ses frais en Occident certains de ses employés séropositifs. Les compagnies pétrolières Total et ENI assistent financièrement et psychologiquement leurs agents sidéens. Patrice Batz Huyer, responsable du programme VIH/sida à Zain Congo, résume : "Un séropositif, pourvu qu'il jouisse de toutes ses facultés, a les mêmes droits et devoirs qu'une personne dite normale."

Une manière de voir que ne partagent pas bon nombre d'employeurs. À leurs yeux, sida équivaut forcément à incapacité ou faible rendement physique et intellectuel. "Employer un séropositif, c'est causer la chute de l'entreprise. Mieux vaut ne pas le faire et, au cas où ce dernier est déjà dans la société, s'en débarrasser par tous les moyens", lance le responsable d'un restaurant, qui craint que ses clients, informés de la présence d'un de ces malades dans son personnel, partent déjeuner ailleurs. "Ils auraient peur d'être contaminés, poursuit-il. On n'aurait alors plus d'argent pour faire fonctionner notre établissement."

L'employé sidéen a les mêmes droits

Même si la Confédération syndicale des travailleurs du Congo et la Confédération syndicale congolaise disent ne pas avoir reçu de plaintes de séropositifs victimes de licenciements abusifs, certains préjugés chez les patrons causent renvois, mutations et autres traitements injustes. Une enquête menée cette année auprès de cinq sociétés par les ONG Azur développement et le Club des jeunes pour l'éducation sexuelle et à la santé (CJESS) révèle ainsi que cinq personnes ont été licenciées en raison de leur séropositivité. "Nous avons lu une note de service faisant état de la radiation d'un employé à cause d'une infection rétrovirale qui entraînait une diminution de rendement. Pourtant, cette personne jouissait de toutes ses facultés physiques et intellectuelles", explique David Hermann Malanda, président du CJESS. Le docteur Jean-Pierre Nkouendolo, coordonnateur de l'UDLS affirme cependant que "grâce à l'action concertée de l'UDLS et de deux ONG qui ont négocié avec la société, le patron est revenu sur sa décision."

"Le pire des dangers, c'est le manque d'information", résume Sylvie Niombo, présidente d'Azur développement. Pour faire tomber les préjugés et les tabous qui entourent le sida, des ONG circulent notamment dans les hôpitaux. "La séropositivité est encore perçue par beaucoup comme une honte et une injure", déplore Dominique, candidate au dépistage volontaire.

La loi est pourtant claire. Selon Georges Nguila, chef d’antenne de l'Observatoire congolais des droits de l'Homme (OCDH), "en cas de discrimination en milieu professionnel, il y a deux recours : la négociation et la voie juridique". Et comme le souligne Abraham Mbouala, agent de la direction départementale du Travail et de la sécurité sociale, "le Code du travail ne prévoit aucune disposition particulière pour les séropositifs et il est valable pour tout le monde". Ce Code condamne, dans l'entreprise, la discrimination sous toutes ses formes et prévoit des sanctions. "Le sidéen est une personne normale, on n'a donc pas besoin d'une législation particulière", insiste Marthe Tchitoula Makosso, agent du service ressources humaines au Port de Pointe-Noire.

John Ndinga-Ngoma

Septembre 2010

Congo Brazzaville : Solutions pratiques au chômage chronique des jeunes diplômés

(Syfia/CRP) Face à la montée du chômage des jeunes diplômés et aux défaillances des structures d'aide à l'insertion professionnelle, la société civile prend des initiatives originales et relativement efficaces. Salon de l'emploi et formations pratiques contribuent à rapprocher les jeunes des besoins du monde professionnel.

Diplômée dans le secteur des assurances, Andocheline Otsoa est désemparée : "Je cherche du travail depuis dix ans…" Elle n'est pas la seule à vivre cette situation. Les jeunes Congolais ont en effet de plus en plus de mal à trouver un emploi à la fin de leurs études. Selon l'Office national de l'emploi et de la main-d'œuvre (ONEMO), le nombre de jeunes diplômés au chômage (15 000) a augmenté de 25 % l'année dernière. Anne Marie Bikindou, directrice de la prospection et du placement à l'ONEMO explique cela par l'absence, depuis de nombreuses années, "d'une politique d'emploi des jeunes diplômés".

Accompagnés par des structures officielles d'aide à l'insertion professionnelle pas assez performantes, les chercheurs d'emploi ont peu d'opportunités de rencontrer des recruteurs et de se faire repérer. Ces derniers temps, la société civile mène des actions concrètes pour y remédier. L'Association initiative d'aide au développement (AIDD) organise ainsi chaque année, depuis deux ans, un salon de l'emploi. Le but, explique Léocadie Ondzé, membre de cette association, est de "donner la chance aux jeunes diplômés qui cherchent un emploi d'aller vers les sociétés qui les intéressent et qui ont des offres". Les candidats sont également formés à la présentation de leur CV, la rédaction de lettres de motivation et la préparation aux entretiens d'embauche, etc.

Université inadaptée

Florent Madzou, directeur des ressources humaines des Mutuelles congolaises d'épargne et de crédit (Mucodec) était présent aux deux éditions de ce salon. "Nous y avons recruté trois personnes dont les profils correspondaient à nos besoins", explique-t-il. Laure, titulaire d'une Maîtrise en sciences économiques, aujourd'hui caissière dans ces mutuelles, est l'une de ces recrues. Lors du salon 2008, elle avait rencontré Florent Madzou avec qui elle s'était entretenue. "À sa demande, se souvient-elle, j'ai déposé mon dossier, passé un entretien et réussi le test final".

Comme elle, Paco Cleme, après ses études universitaires, a décroché un poste de comptable à Nathalys, une entreprise locale contactée au salon de 2009. À cette occasion, il avait discuté avec le directeur général de l'entreprise, faisant valoir l'expérience acquise lors de ses stages. Plus d'une quinzaine d'entreprises et environ 2 000 jeunes ont pris part au dernier salon qui s'est tenu en mai dernier à Brazzaville. Analysant les résultats de cette initiative depuis les débuts, Guylaine Mbany, présidente de l'AIDD, estime que "grâce au salon, nous avons pu placer 200 jeunes diplômés".

D'autres ONG obtiennent elles aussi des résultats encourageants. Dans un pays où les formations universitaires sont souvent trop théoriques ou inadaptées aux besoins du marché du travail, l'Association ville campagnes emplois (AVICE) a trouvé une parade dans le secteur agricole. Elle propose des formations pratiques aux lauréats de l'Institut du développement rural (IDR) et à d'autres volontaires. En trois ans, selon Victor Dimina, le président de cette association, "21 jeunes ont été formés, qui aujourd'hui se sont mis à leur propre compte". Parmi les bénéficiaires, Laure Batamio élève de la volaille : "Avec une ferme de près de 500 pondeuses, je gagne mieux ma vie que certains fonctionnaires !". Côme Bitsoumanou, président de Cercle d'action développement et d'animation rurale, est convaincu que l'agriculture et l'agro-alimentaire sont des secteurs porteurs à développer pour réduire le chômage des jeunes.

Développer les stages en entreprises

Le secteur pétrolier, qui a connu une forte croissance en 2009, manque lui aussi de personnel qualifié. Dans le journal interne de l'entreprise, Serge Bouiti-Viaudo, coordonnateur développement durable à Total E & P Congo, estime que l'Université devrait "revoir le contenu des programmes tout en formant des enseignants, afin d'orienter des étudiants vers des thématiques pétrolières qui correspondent à nos besoins".

Conscient de l’ampleur du problème, le ministère chargé de l'Emploi entend faire avancer les choses, notamment à travers l'ONEMO. Désormais, ce dernier affiche dans ses locaux toutes les informations sur les emplois. L'Office prévoit également de donner aux chômeurs des formations plus pratiques dans différentes filières, puis de leur trouver des stages, sortes de pré-emploi dans les entreprises.

Pour trouver des solutions adaptées, il faudra d'abord sans doute améliorer le diagnostic. Reste en effet à mettre en place l'indicateur de suivi prévu dans le Rapport d'avancement de la mise en oeuvre de la stratégie de réduction de la pauvreté, à savoir : le pourcentage de diplômés de l'enseignement supérieur ayant trouvé un emploi correspondant à leur formation dans les deux années suivant leur sortie.

Jean Thibaut Ngoyi

Septembre 2010

Brazzaville : Les bienfaits et les risques de l'épargne collective

(Syfia/CRP) Le manque de sérieux de certaines banques amène de plus en plus de Brazzavillois à cotiser à des systèmes d'épargne collective. Simples, ces derniers permettent d'économiser au quotidien et de recevoir ensuite une somme importante pour investir. Gérés de façon artisanale, ils offrent cependant peu de garanties à leurs adhérents.

"Tous les jours, je versais 1 000 Fcfa (1,5 €) pour le carnet de pointage. L'initiatrice de ce système m'a aidée à aller au bout du cycle de six mois. J'étais commerçante de foufou, je suis maintenant propriétaire d'un restaurant !", se félicite Viviane Balenda, veuve avec quatre enfants à charge, en essuyant délicatement son comptoir, le sourire aux lèvres. Le principe du carnet de pointage (ou de "la ristourne") est plus ou moins toujours le même : chaque adhérent verse une petite somme tous les jours ou toutes les semaines. Après plusieurs mois d'épargne collective, chacun, à tour de rôle, reçoit une grosse somme d'argent.

En famille ou sur le lieu de travail, dans les marchés ou les grandes administrations de la place, le carnet de pointage est une pratique de plus en plus courante à Brazzaville depuis une dizaine d’années. Elle offre une alternative aux banques et organismes de crédit dans lesquels bon nombre de Congolais n'ont plus confiance depuis la fermeture de plusieurs d'entre eux. Un employé de la DRTV (Digital Radio Télévision) raconte avoir perdu l'argent qu'il avait placé à Humberto Brada, une société qui, au début des années 2000, promettait 30 % d'intérêt après 45 jours de dépôt, là où les banques classiques offrent des taux d'intérêt annuels de 5 à 12 %. Cette société a rapidement fermé ses portes, ruinant plus de 25 000 clients… "Mon père a aussi perdu de l'argent par le passé (dans d'autres banques, Ndlr). Avec les banques congolaises, il faut s'attendre à tout !", conclut cet employé de la DRTV.

Double intérêt

Pour ceux qui cotisent aux ristournes, l'intérêt est double : s'imposer au quotidien des économies et disposer ensuite d'une somme importante d'argent à investir dans un projet. "Grâce à ce système, j'ai acheté une parcelle. Avec mon salaire, je n'aurais pas pu le faire", se félicite Jocelyne, une secrétaire. Marcel, un commerçant, est tout aussi enthousiaste : "J'avais parié avec ma femme qu'avant la fin de l’année, j'ouvrirais ma boucherie. C'est désormais chose faite, car le mois passé, j'ai reçu un million de Fcfa (plus de 1 500 €) grâce à une ristourne que j'avais commencée en janvier."

"Le carnet de pointage permet d'acquérir une somme donnée à une date fixe. Il suffit de respecter ses engagements", explique Irène Silakouna, monteuse à la DRTV, qui a découvert ce système dans sa famille, puis l'a expérimenté avec des amis marchands quand elle était vendeuse de beignets, et enfin mis en place à son arrivée à la DRTV. Elle est persuadée de permettre ainsi aux plus pauvres d'épargner "sans payer de frais d'ouverture ou d'entretien de compte, ni être confronté aux longues procédures administratives nécessaires pour obtenir un crédit."

"Ma joie à la fin de chaque cycle, qui dure en général dix mois, est de voir un adhérent s'acheter une machine à coudre, un ordinateur ou un sac de foufou… Bref, quelque chose qui va lui servir dans son domaine d'activité", se réjouit Mélanie Tsamounoukou, fonctionnaire et vendeuse de friperie, qui a mis en place une ristourne de cinquante adhérents, il y a cinq ans environ sur son lieu de travail.

Pratiques peu sécurisantes

"Je gagne 1 % sur chaque versement, confie Irène. Mélanie reconnaît cependant que gérer une telle organisation n'est pas toujours facile : "Une fois, j'ai eu un décès et j'ai emprunté de l'argent dans la caisse en me disant que j'allais le remettre le jour de la paye. Mais, il m'est arrivé un autre malheur. Heureusement, j'avais prévenu mes adhérents…" Un exemple révélateur des faibles garanties qu'offre ce système.

Ceux qui cotisent font presque aveuglément confiance à leurs caissiers. "Le contrôle se fait à partir d'une fiche, tous les jours, semaines ou mois et l'argent est conservé au domicile du trésorier…", précise Brice, un ancien adhérent. Un agent des Mutuelles congolaises d'épargne et de crédit (Mucodec) désapprouve lui aussi ces pratiques qu'il juge peu sécurisantes. Même son de cloche du côté du Forum des jeunes entreprises, institution bancaire qui aide des jeunes à entreprendre une activité : "Dernièrement, un incendie s'est déclenché dans une boutique dont le gérant tenait un carnet de pointage. Tout a brûlé. Plusieurs personnes ont perdu leur argent et ne peuvent s'en prendre qu'à elles-mêmes…"

Annette Kouamba Matondo

Septembre 2010

Congo Brazzaville - RD Congo : Mieux vaut dédouaner à Pointe-Noire qu'à Boma ou Matadi

(Syfia Grands Lacs/RD Congo) Trop d'impôt tue l'impôt. A exiger deux fois plus de taxes et à tracasser les importateurs, les douaniers de RD Congo des ports de Boma et Matadi sont en train de perdre leurs clients qui préfèrent débarquer à Pointe-Noire au Congo Brazzaville voisin, où le dédouanement leur coûte moitié moins cher. 

La cité côtière de Muanda, à 240 km de Matadi, en RD Congo, connaît un regain d’activités depuis que des véhicules remorques viennent y décharger leurs grosses cargaisons. Remplis de marchandises importées d’Europe, ils viennent du port de Pointe-Noire à 135 km plus au nord sur la côte au Congo Brazzaville. C’est là que de plus en plus d’importateurs de RDC préfèrent, ces jours-ci, dédouaner leurs marchandises, fuyant presque les ports de Matadi et de Boma, dans leur pays. "Plus jamais je ne dédouanerai mes marchandises dans ces deux ports où les services étatiques sont très tracassiers", jure Jean-Claude Vangu, homme d’affaires de Matadi, qui a choisi Pointe-Noire où, dit-il, "l’administration douanière fonctionne dans les normes avec quatre services : l’immigration, la douane, l’hygiène et l’Office de contrôle et de vérification."

Dans les deux ports de la province du Bas-Congo comme dans d’autres postes frontières de RDC, c’est souvent une flopée d’agents d’une dizaine de services voire plus, qui ont l’œil rivé sur les importateurs. Les frais de dénouement leur coûtent alors les yeux de la tête, en tous cas beaucoup plus chers qu’ailleurs : "A Boma et Matadi, dédouaner une voiture Mitsubishi Lancer revient à 2 400 $ contre 1 200 $ à Pointe-Noire", compare Emile Mayuku, un déclarant en douane, qui brandit une feuille de douane. Opérateur économique de Muanda, Christ Womo s’étonne, lui aussi, de ces énormes écarts des coûts : un conteneur de 20 pieds de marchandises est dédouané 8 000 $ voire plus dans les ports du Bas-Congo, pour 4 500 à 5 000 $ à “Ponton la mer” (Pointe-Noire).

"Trop c’est trop"

Une fois arrivés avec les véhicules à Muanda, les importateurs préfèrent décharger leurs marchandises là. Ils évitent d’aller jusqu’à Boma ou Matadi, distants de 240 et 360 km de Pointe-Noire pour, disent-ils, éviter des frais supplémentaires. Sur leur trajet entre le Congo-Brazza et la RD Congo en passant par l’enclave angolaise de Cabinda, ils ne présentent que leurs documents douaniers au passage de la première frontière, et paient des frais de transit de 200 $ pour une voiture japonaise et 800 $ pour un conteneur de 20 pieds à la douane angolaise. Ce qui, malgré les risques de traverser le territoire cabindais infesté de rebelles du Flec (Front de libération de l’enclave de Cabinda), est de loin plus avantageux que s’ils faisaient le dédouanement dans les ports de leur pays. "Trop c’est trop", tempêtent, fous de rage, les importateurs qui continuent encore à faire leurs opérations à Boma et Matadi.

Ces derniers essayent de mettre la pression sur le gouvernement de Kinshasa, pour obtenir la réduction des taxes portuaires. En mars 2010, celui-ci a signé un “Pacte de doublement des recettes” avec les différentes régies financières du pays (douane, impôts…), afin d’améliorer son budget. La douane a ainsi presque doublé ses taxes dans ces ports. Mais les résultats attendus ne seraient pas au rendez-vous, à cause de la fuite de certains importateurs. "Au regard du pacte de doublement nous comptions engranger 118 milliards de Fc par rapport au premier trimestre 2010, mais nous n’avons atteint que 62 milliards", constate Eric Hata, directeur provincial intérimaire des douanes.

Activités et recettes en baisse

Les conséquences de ce désintéressement se font également sentir à l’Office national des transports qui gère les ports et à l’Office congolais de contrôle des marchandises à l’import-export. Selon un transporteur, leurs frets auraient périclité de plusieurs centaines de tonnes depuis que Pointe-Noire a récupéré les importateurs de RDC mécontents.

La situation de ces ports congolais est aggravée par le faible tirant d’eau du fleuve Congo, qui a cessé d’être dragué, dont se plaignent les armateurs qui viennent y mouiller. "Pour protéger leurs cargaisons, les navires ne transportent plus de gros tonnages", explique Richard Munoko, directeur des relations publiques à la Régie des voies maritimes à Boma. Agences en douane, dockers et petits commerçants qui vivent autour des activités des ports de la province du Bas-Congo en RDC sont aussi inquiets. "Je pensais faire de bonnes affaires en vendant les bilokos (marchandises importées de seconde main, Ndlr), mon espoir est perdu", regrette Alfred Dinzolele, un habitant de Boma.

Dieudonné Mwaka Dimbi

Syfia Grands Lacs – Septembre 2010

In afrik.com : La SAPE à l'honneur au musée Dapper

 Une tribune de l’écrivain congolais Aimé Eyengué

Actuellement, sur la place de Paris, la SAPE est en exposition au Musée Dapper (Paris 16ème). Les Sapeurs y voient une forme de début de reconnaissance de la part d’une ville qui, jusqu’alors, les avait toujours réduits à la portion congrue alors que, par mille et une déclarations d’amour, ils lui ont toujours fait la part belle, et même à l’excès ! avec des slogans comme « Mourir sans voir Paris, c’est un péché » ou « Voir Paris et mourir »…

Eh boum ! il n’y a pas de hasard dans la vie, diraient certains : c’est donc contiguë à l’Ambassade du Congo en France que cette manifestation culturelle et artistique a planté le drapeau des Sapeurs, à l’instar de Brazza, l’explorateur français d’antan, qui alla planter le drapeau français au Congo, donnant ainsi son nom à la capitale du Congo. Aujourd’hui, c’est en quelque sorte le jumelage culturel Paris-Brazzaville qui signe là ses lettres de créances presque 120 ans après la découverte du Congo par le Français De Brazza. Maintenant, les Sapeurs pensent que Paris va commencer à le leur rendre bien, parce que la SAPE a le vent en poupe.

©Héctor Mediavilla Sabaté, Colors Magazine

Il faut reconnaître que la SAPE est partie de très loin : de la rue, site des défilés de mode et d’errance, appelés Djatance (patinage artistique ou numérique, le 21ème siècle oblige), la SAPE entre dans les musées par le haut, de Paris à Londres, en passant par Bamako, au point d’inspirer un grand nom du luxe vestimentaire mondial, à savoir Paul Smith, qui n’a pas hésiter de mettre à l’honneur les Sapeurs congolais lors de son dernier défilé de mode londonien, en consacrant les couleurs flashies, en l’occurrence le rose de la création artistique congolaise venue droit de chez Connivences. En d’autres termes, la joie de vivre et l’élégance des Sapeurs, de connivence avec les grands couturiers et chausseurs occidentaux, s’exportent bien. Le colonisé décolonisé devenant ainsi l’inspirateur, pour ne pas dire le "colonisateur"… comme certains Sapeurs le soutiennent. Seulement, on peut se demander contre qui voudraient-ils prendre leur revanche, si ce n’est contre eux-mêmes, c’est-à-dire nous-mêmes les autres ou les autres nous-mêmes ?

©Héctor Mediavilla Sabaté, Colors Magazine

Un besoin de reconnaissance

En fait, par-delà toutes les considérations abracadabrantesques ou élogieuses, un constat s’impose. L’heure serait tout bonnement arrivée de passer à une dimension supérieure, diraient certains férus de l’élégance, versés dans l’art de faire chanter les couleurs, dans la bonne ambiance arc-en-ciel des jeux de lumières qui symbolisent les pays tropicaux.

Parce qu’ils sont adeptes de la non-violence et de la civilisation multiculturelle, les défenseurs de la SAPE, devenus depuis Sapelogues (néologisme), voudraient simplement qu’on les laisse vivre, en essayant de les comprendre comme eux essaient de comprendre les autres. Petit à petit, là où ils souffraient d’un vide, c’est-à-dire d’un manque de message fort, qui colmate les brèches à leur profit, les sapeurs veulent quasiment tous aujourd’hui tirer partie de leur passion, au fur et à mesure que leur message qui était jusque là cacophonique prend du sens, relayé par l’expression des stylistes, artistes, documentaristes et écrivains…

Le besoin d’épanouissement et de reconnaissance se fait très fort chez les sapeurs. Après Sapologie, ACADEMIE de la SAPE, les ALLURES, illustrées par des documentaires ou albums de musique, ils s’apprêtent à proposer l’INTEGRATION dans la SAPE, avec en prime l’Hymne International de la SAPE, comme cela peut être vu à partir d’un site dédié à laSAPE...

©Héctor Mediavilla Sabaté, Colors Magazine

Restant tout de même un des plus grands paradoxes de notre temps, la SAPE ne changerait peut-être pas d’avis ses détracteurs, mais s’imposera désormais dans le débat, obligeant les uns et les autres à penser et à repenser la SAPE, en partant de l’Afrique cette fois-ci. Elle vient d’entrer dans la mondialisation. Peut-être, pour tenter de proposer une autre modernité, qui consiste à accepter l’autre et ce qu’il propose pour essayer de vivre en harmonie avec soi-même, ou simplement de vivre ensemble dans la non-violence…

Qui sait s’il n’y aura pas un Sapeur Prix Nobel de la Paix, les années à venir ? surtout qu’il y en a déjà parmi eux qui ambitionnent voir leur statue à la fois dans le Musée Grévin et le Mémorial de Brazzaville…

Un rêve, même fou, est toujours permis.

Affaire à suivre.

 Consulter le Blog d’Aimé Eyengué

Informations provenant de SYFIA

Cour pénale internationale : Reprise du procès de Jean-Pierre Bemba à La Haye

 (Syfia Grands Lacs) Le procès de Jean-Pierre Bemba, ancien vice-président de la RD Congo, a repris comme prévu le mardi 11 janvier 2011, devant la Cour pénale internationale de La Haye, aux Pays-Bas. Il est accusé de crimes contre l'humanité, crimes de guerre, viols, meurtres et pillages perpétrés en Centrafrique, entre 2002 et 2003. Compte rendu d'audience.

9 heures 30 ce mardi 11 janvier 2011 : le silence est total dans la salle d'audience publique de la Cour pénale internationale (CPI), à La Haye, aux Pays-Bas. Le lieu est solennel. Suspendu en décembre dernier en raison des vacances judiciaires, le procès de Jean-Pierre Bemba, ancien vice-président de la RD Congo, reprend ce matin-là. La Chambre de première instance de la cour est composée de trois juges, toutes des femmes. D'un côté des magistrats, le camp de l'accusation, le Procureur en tête, ainsi que les avocats de la partie civile. De l'autre, les défenseurs de Jean-Pierre Bemba. Un peu en retrait derrière ses avocats, en costume et cravate, les bras croisés ou la main sur le menton, Bemba affiche un air plutôt serein. De temps à autre, il se penche en avant pour chuchoter à l'oreille de son défenseur. Son épouse, ses proches et des membres du Mouvement de libération du Congo (MLC) sont présents pour assister à l'audience.

La défense attaque

La couleur du jour, le noir, comme les toges des différents acteurs du procès. Noir aussi, comme le récit du témoin 87, une Centrafricaine, installée derrière des rideaux et qui s'exprime dans sa langue maternelle, avec traduction simultanée en français et en anglais, les deux langues officielles de la cour. Elle accuse les troupes de Bemba de l'avoir violée en novembre 2002, à Bangui. "Ces méchants ont débarqué dans notre maison le soir, ils étaient quatre. Tour à tour, ils m’ont violée et souillée", explique-t-elle, traumatisée, ajoutant que ses agresseurs ont également tué son frère.

En appui à ses accusations, la victime a versé au dossier un certificat médical établi en 2009, un document qui ne constitue pas un élément de preuve à charge, les médecins n'ayant pas pu établir s'il y a eu viol ou non, sept ans après les faits supposés. En réponse à la question d'un avocat de la défense qui s'étonne qu'elle n'ait pas consulté un médecin plus tôt, le témoin se justifie en invoquant sa situation financière. "En période de guerre, il est difficile de trouver de l'argent pour aller chez le médecin. Dans mon pays, sans argent, pas de soins", argumente-t-elle. Sceptique, l'avocat de Bemba revient à la charge. "Est-ce que vous connaissez les organisations comme Médecins sans frontières et la Croix-Rouge ? Ces organisations demandent-elles de l’argent pour assister les victimes de violence sexuelles en Centrafrique?", insiste-t-il. 

Tout au long de l'audience, les avocats de la défense se sont appliqués à mettre en doute la capacité du témoin à faire la chronologie des événements. M^e Nick Kaufman a par ailleurs relevé ce qu'il considère comme des contradictions entre les déclarations orales faites devant la cour et la déposition antérieure du témoin. Les avocats se demandent comment dans une telle situation, elle pouvait faire la distinction entre les uniformes et les armements des troupes de Bemba et ceux de l'armée régulière ou des autres groupes armés.

En réaction à l'intervention de M^e Kaufman, l'accusation fustige l'acharnement de la défense dont les questions sur des dates et autres détails sont de nature à semer la confusion dans l'esprit du témoin et de la cour.

Premier jour éprouvant d'un procès qui se poursuit tout au long du mois de janvier, avec l'audition d'autres témoins et victimes. Un procès que Jean-Pierre Bemba Gombo attend depuis deux ans. Arrêté le 24 mai 2008 par les autorités belges, il a été transféré au quartier pénitentiaire de la CPI où il est détenu depuis juillet 2008.

Passy Mubalama

Burundi : Juger et punir vite pour dissuader les criminels

 (Syfia Grands Lacs/Burundi) Depuis six mois, la justice burundaise siège sans repos et punit lourdement et très rapidement les coupables de crimes et délits graves. Les Burundais apprécient cette permanence pénale qui commence à porter ses fruits dans les cas de flagrant délit et les affaires qui ne nécessitent pas de longues enquêtes.

Le tribunal de grande instance de Mwaro, au Burundi, a condamné le 24 janvier Didace Manirakiza à une peine de prison à perpétuité. Il avait tué son père trois jours avant pour pouvoir gérer, à sa guise, le patrimoine familial. Pour les crimes qui ne nécessitent pas de grandes enquêtes, les juridictions burundaises s’activent, depuis un peu plus de six mois, à rendre leurs verdicts souvent lourds, très rapidement, siégeant même les dimanches. Le gouvernement entend ainsi couper court à l’impunité des criminels et des délinquants qui veulent faire retomber le pays dans la violence de la guerre civile de 1993.

Ces derniers mois, en effet, la situation sécuritaire était devenue de plus en plus intenable. Au nord du Burundi par exemple, dans la seule province de Kirundo, selon le représentant de l’Association pour la défense des prisonniers et des droits humains (APRODH), Anicet Gambaki, on a relevé 67 assassinats et 135 viols pour la seule année de 2010.

Les habitants, de plus en plus révoltés par cette violence et furieux de voir les criminels impunis, avaient commencé à rendre justice eux-mêmes. En décembre, un bandit a été brûlé vif en commune urbaine de Buyenzi, dans la capitale. Le même mois à l’est dans la province de Ruyigi, des habitants se sont rassemblés devant le commissariat de police pour exiger que des bandits assassins qu’ils avaient eux-mêmes arrêtés ne soient pas libérés une fois de plus…

Punir vite

Ces pressions ont accéléré le rythme de la permanence pénale. En moins d’une semaine, un militaire et un élève impliqués dans l’assassinat d’un chef de ménage et le viol des quatre filles de celui-ci, le 8 décembre dernier dans la province de Kirundo au nord du pays, ont écopé d’une peine de prison à perpétuité. Dans un laps de temps tout aussi court, un policier de la même circonscription qui a attenté à la vie d’une mère de famille a été frappé de la même peine…

Les crimes de sang ne sont pas les seuls concernés. Ces juridictions n’y vont pas non plus de main morte pour châtier les viols, vols, trafic de drogue… dont les auteurs ont été surpris en flagrant délit ou ont été rapidement identifiés. C’est ainsi que dans la province de Bubanza, à l’ouest du pays, un commerçant surpris début janvier par les policiers en train de violer une élève de 5^e année primaire a été condamné, en moins d’une semaine, à 25 ans de prison. Au centre est, dans la province de Karuzi, deux vendeurs de drogue arrêtés le 11 janvier ont écopé de 20 ans de prison et d’une amende de 500 000 Fbu (près de 500 $) trois jours seulement après avoir été arrêtés. Pour le porte-parole de la Cour suprême, Gérard Rugemintwaza, "ce rythme accéléré vise à dissuader les criminels."

Dissuasion saluée

De fait, les Burundais sont satisfaits de ces jugements rapides qui freinent les élans malfaisants des criminels. Dans la capitale, les habitants viennent de passer quelques semaines sans avoir à compter les morts. À l’intérieur du pays, bandits et violeurs recherchés se terrent. "L’impunité est cassée", estime Jean Paul Nduwayezu, fonctionnaire au sud du pays, rencontré au centre ville. Un autre fonctionnaire du sud-est du pays, en province de Rutana, exprime lui aussi sa satisfaction : "Les criminels réfléchissent désormais à deux fois avant de commettre leurs forfaits. Le rythme est bon et il faut le soutenir pour que la paix s’installe durablement."

Cinq maçons des collines surplombant Bujumbura disent suivre à la radio les nombreux jugements qui se font dans les provinces. Après un court moment de réflexion, l’un d’entre eux, Habarugira S., la sueur au front, s'exclame d'un ton désespéré : "Dans Bujumbura, c’est toujours la guerre ; les plus forts nous écrasent, nous tuent même en toute impunité. Je ne sais pas quand ce bon temps viendra chez nous." Dans la capitale, en effet, la permanence pénale, qui nécessite beaucoup de moyens, ne parvient pas à venir à bout des nombreuses confrontations d’ordre politique qui rendent toujours la situation sécuritaire précaire.

Les habitants apprécient ce système qu’ils voudraient voir régler toutes les injustices dont ils sont l'objet et notamment la réattribution jugée injuste des parcelles acquises à coups de millions par des autorités de l’administration et des forces de l’ordre. Pour un habitant du sud de Bujumbura, "il est clair que cette rapidité décourage pas mal de crimes, mais il faut faire un autre pas, très difficile celui-ci, et frapper les hautes autorités qui trempent dans des actes mafieux qui repoussent les bailleurs de fonds."

Selon le porte-parole de la Cour suprême, cependant, la permanence pénale n’est pas possible dans les dossiers qui nécessitent de longues enquêtes comme ceux qui concernent les abus de confiance, les escroqueries et les malversations économiques où il y a rarement flagrant délit.

 Jacques Bukuru

Butembo : Les “parlements debout”, des groupes de pression craints des autorités

(Syfia Grands Lacs/Rd Congo) Les “parlements debout” où les jeunes discutent de la vie des citoyens et de politique se multiplient à Butembo, au nord de Goma. Appréciés par les populations qui y apprennent leurs droits, ils sont soupçonnés par les autorités d’être les repaires de bandits ou de politiciens.

 Dans le quartier Congo ya sika, à Butembo, un hangar couvert d’une simple bâche verte trône sur le côté gauche de la route qui mène vers Beni. C’est le siège du “parlement debout” de la cellule Furu, et l’un des plus réputés de cette ville commerçante du Nord-Kivu, au nord de Goma. De nombreux jeunes viennent y passer des journées entières, discutant des questions liées aux droits des citoyens ou de politique. "C’est notre repaire, un vrai cadre d’échanges surtout en ce moment où nous nous approchons des échéances électorales", explique Me Mbenze Yotama, membre du collège des présidents de ce parlement de rue.

Déjà en vogue dans la capitale Kinshasa, où, depuis les années 90, les gens s’agglutinent autour des kiosques à journaux pour commenter l’actualité, ces lieux de discussions sont nés il y a six mois à Butembo. En moins d’un an, la ville en compte déjà cinq et chaque quartier veut avoir le sien. "C’est comme une émulation populaire. Personne ne nous pousse à le faire mais nous croyons en ce que nous faisons, sans la moindre ambition politique", raconte Kakule Sengemoja, du parlement Kavuavua, dans la commune de Vulamba.

Forums sociaux

Dans ces parlements, les jeunes discutent notamment des problèmes de sécurité qui se posent dans leur ville, des droits élémentaires des citoyens et tranchent parfois des différends qui les opposent. Ils exercent ainsi un vrai pouvoir populaire dans les quartiers. "Nous attirons l’attention des jeunes sur leurs droits : par exemple, leur apprendre qu’un policier avec une convocation ne peut pas directement amener quelqu’un en lui mettant des menottes. C’est constitutionnel mais c’est ignoré par la plupart des citoyens", explique Philippe Makomera, du parlement Furu.

Dans les quartiers où ils sont installés, les membres de ces organisations informelles sont adulés par la population, qui les considère comme leur porte-parole. "Ils nous aident car dans notre quartier, la police ne peut désormais plus venir, sans document, arrêter un citoyen. Ils prennent légalement sa défense", témoigne Kambale Kitambala, chef de cellule de Furu. De ces parlements partent aussi des contestations, parfois politiques. La dernière en date : la récolte courant janvier des signatures rejetant la récente révision constitutionnelle par le parlement à Kinshasa, qui a décidé que le scrutin présidentiel serait désormais à un seul tour. Cette action a été réprimée par la police et l’armée… 

Les autorités, en effet, ne voient pas d’un bon oeil le développement rapide de ces forums de rue. En se comportant ainsi, ils se substituent, selon elles, à l’Etat. "Comment voulez-vous que des gens s’opposent à l’autorité soit disant pour encadrer les citoyens ?", interroge Cyprien Mulondi, bourgmestre de Vulamanba. Selon eux, il s’agit de groupes constitués de bandits qui incitent les jeunes à la désobéissance. Certaines autorités sont plus suspicieuses. "Il doit y avoir des politiciens derrière eux, c’est des arbres qui cachent la forêt", pense Bwambale Nyime, bourgmestre de Kimemi. Le maire de Butembo, Théodore Sikuli’Uvasaka, les traite de "rebelles."  

Simples groupes de pression

Ces accusations sont formellement rejetées par ces rassemblements de jeunes. Ils disent ne mener que des actions bénévoles, là où l’Etat "a échoué." "Si nous étions des bandits, pourquoi ne nous arrête-t-on pas ?", questionne Philippe Mokomera. Et d’ailleurs, "tous ceux qui nous contestent nous courtisent après, car ils connaissent notre force", poursuit ce jeune, brandissant un drapeau rouge et blanc que des Belges du Comité international du mouvement ouvrier (International Worker Comite) leur ont remis lors d’une visite.

Pour Jean De Dieu Soha, politologue et professeur d’université, "c’est normal que les gens s’organisent, ce sont les conséquences de la démission de l’Etat.". Il fait remarquer qu’à Kinshasa, "les parlements debout n’ont jamais posé problème", même si, parfois, ils sont interdits d’attroupement et dispersés en période de tension politique. Aux politiciens qui les prennent pour des concurrents potentiels, Me Mbenze affirme clairement : "On ne fait pas de politique, loin de là. Nous sommes un simple groupe de pression."

Kennedy Wema

Goma-Gisenyi : Chantage aux banques rwandaises pour aider les transfrontaliers

 (Syfia Grands Lacs/RD Congo) Pour protester contre une nouvelle réglementation du séjour des étrangers au Rwanda, très contraignante pour la communauté congolaise de Gisenyi, les Congolais de Goma ont décidé de vider leurs comptes ouverts dans les banques rwandaises. Avec succès.

 Depuis une semaine les 4 000 Congolais de Gisenyi dont les enfants étudient à Goma où ils travaillent eux-mêmes, ont retrouvé le sourire. Ils peuvent de nouveau circuler sans entraves entre les deux pays. En effet, depuis début janvier ils étaient soumis à de nouvelles mesures contraignantes pour traverser la frontière qui rendait leur vie très difficile. Outre le passeport, la demande de visa et l’attestation de résidence, tout étranger devait d'abord payer une taxe corporelle annuelle de 50 000 Frw (environ 100 $). Il leur fallait aussi montrer leur curriculum vitae, leur contrat de travail et celui de la location de leur maison à chaque passage de la frontière entre ces deux villes jumelles. Enfin, celui qui possédait un véhicule immatriculé en RD Congo devait payer 15 000 Frw (30 $) pour un seul passage avec le droit de circuler pendant 15 jours seulement. Selon la police rwandaise, plus de 90 % des véhicules qui circulent à Gisenyi sont déclarés en RD Congo.

Pour protester contre cette nouvelle réglementation du séjour des étrangers au Rwanda, les Congolais de Goma sont venus à la rescousse de leurs compatriotes. Ils ont donc pris la décision de vider leurs comptes ouverts dans les banques rwandaises. Un coup dur pour celles-ci auxquelles les Congolais font plus confiance qu’à celles de Goma et où ils sont nombreux à déposer leur argent. Si les Congolais avaient mis leurs menaces à exécution, plusieurs d’entre elles se seraient retrouvées à genoux, notamment la Banque rwandaise du commerce (BCR) de Gisenyi.

Pour Roger, un Congolais qui s’est installé à Gisenyi après avoir été agressé chez lui à Goma ,"la mesure qui frappait tous les Congolais de Gisenyi sans tenir compte de nos origines nous a unis davantage. Nous nous félicitons de la décision de nos compatriotes de Goma". Pour sa part, le gouvernement rwandais aurait mis aux arrêts deux responsables de la douane "pour avoir inventé une mesure afin de maximiser les recettes"…

La peur au ventre

L’insécurité qui sévit dans la capitale du Nord-Kivu est la principale raison qui pousse les Congolais à déménager pour Gisenyi. Ce sont surtout des fonctionnaires de l’administration publique, les membres de la Mission de l’Onu en RD Congo, des agents des équipes des agences des Nations unies, des Ong internationales et des commerçants qui occupent la plupart des logements au "RCD", le no man’s land transformé à un quartier chic depuis 1998 lors de la deuxième Guerre du Congo, à 10 m des bicoques du quartier populeux congolais de Birere à Goma. Quand la rébellion du CNDP (Congrès national pour la défense du peuple) battait son plein, des Congolais qui se sentaient stigmatisés ont aussi trouvé refuge à Gisenyi. "J’ai été assimilé au chef rebelle Laurent Nkunda puisque nous sommes de la même ethnie", déclare l'un d'eux.

D’autres apprécient l’ordre et la propreté qui règnent à Gisenyi et surtout les loyers modérés et les relations réglementées entre bailleurs et locataires. "Un loyer de 200 $ équivaut à celui de 300 $ à Goma", explique un commissionnaire. Ils préfèrent cependant scolariser leurs enfants en RDC où les programmes leur conviennent mieux et où les élèves étudient en français et non en anglais.

 Taylor Toeka Kakala

Nord du Burundi : Vélo abandonné, services désorganisés

 Syfia Grands Lacs/Burundi) Au nord du Burundi, bon nombre de fonctionnaires, fatigués et effrayés par les conditions de circulation, ne vont plus en vélo à leur travail. Peu fortunés, ils espèrent chaque matin qu'un particulier les conduira gratuitement en voiture. Ils arrivent en retard ou sont absents et cela perturbe le fonctionnement des services.

Chaque matin, à Kayanza et Ngozi, on observe des attroupements de gens de plus en plus importants. Il s'agit de fonctionnaires qui habitent ces villes situées au nord du Burundi et travaillent à 10 ou 20 km de là. Parmi eux, personne ne lève la main au passage d'un véhicule de transport en commun pour se faire embarquer. Ils font plutôt signe aux voitures de particuliers qui pourraient les conduire gratuitement à leur travail. Lorsqu'un conducteur s’arrête, tous se précipitent pour être parmi les heureux élus. Il y a environ trois ans, la plupart de ces fonctionnaires se déplaçaient encore à vélo, mais ils jugent aujourd'hui ce moyen de transport trop fatigant et dangereux.

"Le vélo n'est qu'un moyen de s'épuiser physiquement", se plaint Moussa de Kayanza, qui travaille à environ 20 km de cette ville. Dans une région de collines, les cyclistes ne ménagent pas leurs efforts… "J'avais perdu environ 6 kg quand je faisais 40 km chaque jour", ajoute Moussa qui a depuis abandonné sa bicyclette. D'autres évoquent des raisons de sécurité, en particulier les routes étroites où les voitures, de plus en plus nombreuses, se dépassent ou se croisent sans tenir compte de leur présence. À Ngozi, deux ou trois vélos sont ainsi accidentés chaque mois. Dernière raison, moins vitale : certains agents de l'État ne veulent pas être confondus avec les "pédaleurs" qui gagnent de l'argent en transportant des personnes ou des marchandises.

Élèves et malades pénalisés

Une fois le vélo écarté, les solutions de transport sont réduites pour ces fonctionnaires, majoritairement enseignants, qui gagnent en général moins de 100 $ par mois.... "Après avoir payé le loyer, je dois me battre pour les vivres et le reste. Alors, comment collecter assez d'argent pour acheter une moto ?", s'interroge Aloys. Cet agent affirme aussi qu'il ne peut pas payer chaque jour le bus, ce qui lui reviendrait à environ 45 $ par mois, presque la moitié de son salaire….

Beaucoup n'ont donc pas d'autre choix que de s'en remettre à la bonne volonté des conducteurs de voitures particulières. Ils attendent parfois très longtemps ce "lift" providentiel… Ils arrivent donc souvent en retard au travail ou sont carrément absents, indique le président d’un tribunal de résidence proche de Kayanza. Les chefs de service préféreraient que les employés habitent à la campagne, tout près de leurs lieux de travail, mais bon nombre d'entre eux ont leur conjoint en ville… Les agents, eux, souhaiteraient plutôt être mutés là où ils vivent, mais c'est très difficile et cela coûte les yeux de la tête quand il faut corrompre au passage un supérieur à hauteur de 200 $.

Certains chefs de service se disent "conscients" de ces réalités. "J'ai du mal à punir quelqu'un dont je connais la situation", raconte, en privé, le directeur d'une école de Ngozi dont le fonctionnement est perturbé par ces retards. Au dispensaire de Kabuye, dans la province Kayanza, les patients doivent parfois attendre les infirmiers pendant au moins 45 minutes...

Éric Nshemezimana

Nord du Burundi : Séduites par les hommes, chassées par les femmes

 (Syfia Grands Lacs/Burundi) Au nord du Burundi, des épouses trompées par leurs maris se regroupent pour chasser des concubines. Jeunes et pauvres, ces dernières se retrouvent alors le plus souvent sans rien ni personne. Leurs amants leur promettaient pourtant la richesse…

 Aujourd'hui encore, des épouses surveillent que leurs hommes n'ont pas de concubines. Obligés de se faire plus discrets, ces derniers installent leurs nouvelles conquêtes loin de leur premier foyer. Gare aux jeunes femmes qui traîneraient encore à proximité du foyer conjugal. Elles seraient aussitôt chassées avec leurs enfants et leurs amants par des femmes solidaires, bien décidées à ne plus se laisser faire.

"Nous refusons toute violence faite aux femmes, y compris le concubinage !". Tel était le slogan des femmes de la commune Ntega, province Kirundo, au nord du Burundi lors d'une manifestation. C'était il y a presque un an, en février 2010. Elles s'étaient alors regroupées pour chasser des concubines. "Personne ne pouvait nous arrêter. Nous étions déterminées, un gourdin à la main non pour les frapper, mais pour les terroriser", raconte l'une d'elles. Quatre femmes ont été chassées ce jour-là. "Leurs amants cherchaient à les cacher. Mais, discrètement, les épouses nous indiquaient les endroits où se trouvaient leurs rivales. Ce qui est arrivé à celles-ci ensuite ? Peu nous importe : ce sont elles les fautives !", s'emporte une de ces justicières improvisées.

Une fois chassées, les concubines, qui ont pour la plupart entre 16 et 18 ans et ont abandonné l'école à cause de la pauvreté de leurs familles, sont parfois délaissées par leurs "époux". Très rares sont celles qui peuvent ensuite retourner chez leurs parents. Quant à leurs oncles et tantes, ils refusent parfois de les accueillir. Le risque est donc grand de voir ces adolescentes trompées par des commerçants qui leur ont promis la richesse, tomber dans la délinquance. "En position de faiblesse, car démunies, elles acceptent (de devenir des concubines, Ndlr), même si elles en connaissent les risques", explique une source administrative de la commune Ntega.

 MST, assassinats, faillites…

La loi burundaise interdit pourtant le concubinage, mais il suffit de payer une amende de 150 000 Fbu (environ 120 $) pour rester avec sa concubine, assure la même source administrative. Une tolérance qui crée de nombreuses tensions dans les ménages. "Quand mon mari a décidé de prendre sa deuxième femme, je ne savais pas où aller", se rappelle une femme. Elle poursuit : "Quand nous essayons de revenir chez nos parents, ils nous obligent à regagner le foyer conjugal. Autrement, c'est la honte dans la famille !" Ce retour forcé expose le foyer aux MST, car les deux conjoints sont généralement infidèles. "Je cherche ailleurs l'affection qu'il n'a plus pour moi... Je sais que nous ouvrons ainsi la porte au sida", ajoute-t-elle.

Cette situation fait aussi des ravages chez les enfants, en particulier quand ils doivent partager l’héritage paternel. En effet, même si la Justice accorde le droit de succession aux enfants des concubines, très souvent, ceux de la première femme ne l'acceptent pas. Imprégnés de la colère de leur mère, ces enfants rejettent leurs demi-frères et sœurs. Des deux côtés, la haine se développe. "La plupart des procès que nous traitons sont liés à des assassinats et à des empoisonnements entre demi-frères", révèle un magistrat du tribunal de résidence à Ntega.

Incapables de gérer les problèmes qu'ils ont pourtant créés et de nourrir plusieurs familles, certains hommes quittent leurs deux voire leurs trois familles en pleine tourmente. "Ils fuient et s'exilent en Tanzanie. Certains partent clandestinement ; d'autres disent y aller pour des raisons commerciales", raconte une vielle maman dont le mari, ruiné, est parti en cachette. "Voilà le piège que se tendent nos maris, qui regrettent après avoir tout perdu !", termine-t-elle.

La vigilance des femmes a, en général, un effet dissuasif sur les hommes. La plupart ne veulent pas devenir la risée de la communauté. "Quand tu causes un tort social, tu es mis en quarantaine, punition morale que craint tout Burundais qui se respecte", assurent certains. Il n'empêche qu'en chassant des concubines, ces femmes s'en prennent aussi le plus souvent d'abord à des victimes...

Audace Nimbona

Congo Brazzaville : Un numéro de téléphone pour dire non au harcèlement

 (Syfia/CRP) Depuis décembre dernier, des élèves d'un lycée de Brazzaville dénoncent, grâce à un numéro de téléphone mis en place par une association, le harcèlement sexuel de leurs professeurs et s'informent sur les lois. Petit à petit, les langues se délient.

 "C'est devenu mon numéro de référence. Je passe beaucoup de temps à discuter avec la réceptionniste. Je pose des questions sur le harcèlement et les violences faites aux femmes", confie M., 18 ans. Élève de Terminale au lycée Savorgnan de Brazza, à Brazzaville, elle donne aussi ce numéro à ses amis. Une façon pour elle "de faire bloc face aux potentiels agresseurs". Une autre lycéenne du même établissement, âgée de 17 ans, explique de son côté : "J'appelle quand j'ai des doutes sur un article de loi. Je demande qui contacter quand on est victime de harcèlement. La réceptionniste sait toujours comment me répondre."

Depuis décembre dernier, Dynamique Plurielle a communiqué à un échantillon de 256 élèves de ce lycée un numéro de téléphone pour dire non au harcèlement. Les élèves appellent ou envoient des textos. Un franc succès. "La permanence reçoit en moyenne 40 appels par jour. Nous en recevons parfois jusqu'à deux heures du matin !", se réjouit Mirna, membre de l'association. Même si aucun cas de harcèlement n'a été signalé à ce jour, cette animatrice est bien décidée à créer d'ici quelque temps une maison d'écoute au sein de l'établissement pour "recevoir instantanément les victimes."

Au lycée Savorgnan de Brazza, des concours sont également organisés à destination du même échantillon d'élèves. Ces derniers doivent retrouver un chapitre, un titre ou un article de loi. "Un professeur qui met enceinte une élève de moins de 21 ans et que les parents ne reconnaissent pas comme son futur époux, risque six mois à trois ans de prison et/ou une forte amende", rappelle Mirna.

 Un numéro aussi à l'université ?

L'animatrice reconnaît cependant les limites du numéro de téléphone mis en place et de l'application de la loi en général. "L'association étant impliquée dans l'établissement, les potentiels agresseurs entretiennent des rapports normaux de professeur à élève. Ils ont peur de se faire prendre dans les mailles de notre filet." Les professeurs ont eux aussi été sensibilisés, mais, comme le souligne Mirna, le réel problème réside chez les victimes : "La peur reste le plus grand frein. Beaucoup de lycéennes préfèrent garder le silence. Elles craignent des représailles ou d'être montrées du doigt."

Arlette Raymonde Bakou, attachée de coopération au ministère chargé de la Promotion et de l'intégration de la femme au développement, juge cette attitude "dangereuse, car les coupables restent impunis". Elle ne se voile pourtant pas la face : "Les lois existent, mais leur application est un réel problème, car le harcèlement sexuel est encore un sujet tabou." Elle applaudit les efforts de Dynamique Plurielle pour "vulgariser la loi" : "Une manière de pousser les jeunes filles à briser le silence."

Forte des premiers résultats obtenus, l'association communiquera un numéro de téléphone similaire dans un autre lycée, à partir de mars prochain. Des étudiantes souhaitent que l'expérience s'étende bientôt à l'université. "Ma meilleure amie a repris trois fois sa première année, puis a décidé de tout laisser tomber pour ne plus subir le harcèlement et les foudres de notre professeur",révèle une étudiante de la faculté des lettres et des sciences humaines de l'Université Marien Ngouabi de Brazzaville.

Annette Kouamba Matondo

Vitshumbi : Un fumage du poisson plus économique et plus écologique

(Syfia Grands Lacs/RD Congo) Depuis six mois, à Vitshumbi, à l’est de la RD Congo, de nouvelles installations facilitent le fumage du poisson en consommant moins de bois. Les transformatrices de produits de la pêche se réjouissent de travailler dans de meilleures conditions et les clientes, au final, de payer moins.

 Mercredi 12 janvier, la nuit tombe sur Vitshumbi, une petite agglomération au bord du lac Édouard, en plein Parc national des Virunga, à l’est de la RD Congo. Il règne une atmosphère inhabituelle. Toutes les pirogues ont mis le cap sur le grand lac, mais les rues sont très animées. Dans un défilé incessant, des femmes, cuvettes sur la tête ou paniers au dos, prennent la direction des nouvelles installations de fumage du poisson, construites à l’entrée du village.

Sur les lieux, attroupement et grosse bousculade, chacune voulant occuper une bonne place dans la file d’attente pour le contrôle et l’étiquetage des poissons. "Nous devons vérifier que les poissons ne sont pas pourris. Puis, nous les étiquetons afin que les propriétaires puissent les récupérer facilement le lendemain matin, après le fumage", explique Basile Muhindo, statisticien pour le Programme d’actions de développement rural (PADERU), une organisation locale.

Plus de poissons en moins de temps

Comme dans tous les villages vivant essentiellement de la pêche, le fumage du poisson est une pratique courante à Vitshumbi. Construit il y a six mois à peine, ce nouveau centre offre une capacité de fumage supérieure à celle des fours traditionnels artisanaux.

La station de fumage dispose de quatre fours en briques cuites. Le four lui-même se compose d'un fumoir rectangulaire et de quatre claies, sorte de grillages métalliques sur lesquels sont posés les poissons. À l’intérieur du bâtiment, deux jeunes gens sont occupés à mettre en place les claies. "Sur chaque claie, on peut faire fumer 150 tilapias", précise Aloys Mumbere, technicien du PADERU. Avec ses quatre fours, le centre est capable de fumer jusqu’à 2 400 tilapias en une seule nuit. Mais, comme l’explique encore Aloys Mumbere, deux fours seulement tournent pendant les mois de décembre et janvier, en raison de la pénurie de poissons.

Deux femmes sont en permanence affectées au fumage. Elles veillent à ce que les poissons ne soient pas gorgés d’eau pour limiter les risques de putréfaction. Tout au long du processus, elles attisent le feu et adaptent la quantité de bois de chauffe, afin de maintenir le four à la bonne température : 100° C au début, moins de 50°C au moment du séchage, une température plus douce donne en effet une meilleure coloration aux poissons fumés.

Moins de risques pour la santé

Le démarrage de ce centre soulage les femmes qui s’occupent de tout ce qui touche à la transformation et à la conservation des produits de la pêche. Les avantages sont nombreux pour elles : de la réduction de leur temps de travail à la diminution des risques pour leur santé. "Avec l'ancien système artisanal, nous étions obligées de passer toute la nuit à travailler, dans la chaleur et la fumée, car les fours traditionnels ne sont pas munis de système d’évacuation. Ce n'était pas bon pour notre santé", explique une des deux femmes qui travaillent au fumage.

Le nouveau système, à la fois plus rentable et plus écologique, a augmenté la capacité de fumage journalière. Les femmes qui apportent ici leurs poissons à fumer déboursent moins de 0,5 $ par tilapia ou pour un grand poisson. Cet argent, réinjecté dans les caisses de PADERU, est en partie destiné aux travaux d’entretien et de maintenance des installations.

Une femme qui a abandonné définitivement le fumage traditionnel s'en félicite, car, au bilan, cela lui revient moins cher qu'avant et lui épargne de la fatigue. Selon les premières évaluations, le nouveau système permet de réduire de 60 % la consommation de bois de chauffe, qui est passée de sept stères par jour avec les fours traditionnels à moins d’un stère actuellement. L'écosystème lui aussi s'y retrouve.

Évariste Mahamba

CAN Football U-17 : Les Congolais de Goma jaloux et fiers

(Syfia Grands-Lacs/RD Congo) Durant la Coupe d'Afrique des Nations de football des moins de 17 ans qui s'est déroulée au Rwanda en janvier, des supporters congolais sont allés suivre les matchs à Gisenyi au Rwanda. Jaloux du stade municipal de cette ville, ils étaient fiers qu'il ait été rénové… par un ingénieur congolais.

Dès l'ouverture de la CAN des moins de 17 ans, le 8 janvier, c'était l'effervescence à la frontière entre le Rwanda et la RD Congo. Dès 12 heures, les jours de compétition, les amateurs congolais du ballon rond ont pris d'assaut les guichets de la Direction générale des migrations à Goma, chacun exhibant sa carte d'identité ou tout autre document en guise de sésame. Ceux qui ont été autorisés à passer ont été d'emblée émerveillés par le nouveau stade Umuganda de Gisenyi, où se déroulaient les matchs d'ouverture de la compétition.

Fierté et regrets

Pour les Congolais qui connaissaient l'ancien stade, c'est l'étonnement devant ce complexe sportif. "Depuis quand le stade a-t-il été réfectionné?", s'interroge un supporter congolais. "Les travaux ont été réalisés il y a trois mois, avec l'expertise d'un ingénieur de Lubumbashi", confirme l'un des officiels de la Fédération rwandaise de football.

Malgré sa faible capacité d'accueil, le stade répond parfaitement aux normes des instances internationales du football. "Il faut reconnaître que les Rwandais ont fait des efforts pour réaliser des équipements modernes. Une pelouse synthétique, une tribune centrale spacieuse, des gradins propres, une aire de jeu bien protégée... Chapeau les voisins rwandais !", s'exclame Michel Bengeya, un supporter congolais, qui se demande pourquoi une telle réussite n'est pas possible dans son pays. "Pourquoi les Congolais ne travaillent-ils pas aussi bien chez eux?", s'interroge-t-il.

Les commentaires fusent et un autre amateur de football regrette pour sa part l'absence de stade digne de ce nom dans une ville comme Goma. "Nous avons l’espace et les moyens, mais il manque la volonté et la détermination de la part de nos autorités", souligne-t-il, promettant d'interpeller le maire de Goma, venu suivre le match du jour depuis la tribune d'honneur.

Loin de cette frustration teintée de jalousie, d'autres Congolais préfèrent voir dans la réussite de leurs compatriotes à l'étranger, un motif de satisfaction. "À tort ou à raison, on nous impute de nombreux défauts. Il nous arrive aussi de briller ailleurs. Ici même, il y a des Congolais compétents : photographes, interprètes, choisis par les organisateurs de cette compétition", souligneRobert Chamwami Shalubutu, journaliste de la Radio Télévision nationale congolaise (RTNC) à Goma. Il n'oublie pas de rappeler avec fierté que Kabulo, directeur des Sports à la RTNC, figure parmi les responsables médias désignés par la Confédération africaine de football (CAF), pour ce tournoi au Rwanda.

Selon Radio Okapi, l’ingénieur auteur de l’ouvrage serait disposé à réaliser le même type de travail au Congo, si les autorités font appel à lui.

Alain Wandimoyi  

20, rue du Carré du Roi - 34000 Montpellier – France

Informations provenant de SYFIA

DOSSIER VIOLENCES FAMILIALES 

Antoinette* est enfin libre

(Syfia/CRP) Au Congo Brazzaville, les femmes battues ont généralement peur de dénoncer leurs maris. Par respect pour l’institution du mariage et en raison de l’éducation reçue de ses parents, Antoinette* n’a rien dit pendant 30 ans. Aujourd’hui, elle a réussi à mettre fin à son calvaire en quittant  le foyer. 

A 56 ans, Antoinette* semble ne pas subir l’usure du temps. Un visage sans rides, des beaux cheveux synthétiques, des perles au cou et une alliance à l’annulaire. Quand on l’aperçoit pour la première fois, on pense avoir en face de soi une femme coquette qui mène une existence heureuse avec son mari. Et pourtant...

« Aujourd’hui, j’ai une plaie (à l’âme, Ndlr) qu’on ne pourra jamais panser », dit-elle. Cette mère a le sentiment d’avoir conclu un pacte avec le diable en se mariant à un ingénieur membre de la même Eglise du Réveil qu’elle. Les six premiers mois, ce dernier s’est comporté en mari attentionné. Puis, il a progressivement sombré dans l’alcool et l’a battue, comme il battait ses précédentes épouses... «Je porte encore beaucoup de stigmates, même au niveau de mes parties intimes de ses traitements humiliants et de ses viols. Un jour, mon mari m’a blessée à la tête avec une bouteille de bière. A quatre reprises, il a menacé de me tuer avec un couteau», se souvient Antoinette. Laquelle regrette d’avoir perdu le « vrai amour » que lui donnait son premier époux, décédé il y a quelques années. 

Pendant 30 ans, Antoinette a caché son calvaire à ses collègues enseignantes. «Espérant qu’il changerait, je tenais toujours à la parole du maire qui nous avait dit que nous étions unis pour le pire et le meilleur. Malheureusement, il est resté le même.» L’éducation reçue de ses parents et, dans le couple, la tenace domination de l’homme dans la tradition bantoue, la retenait également auprès de son époux.

Trop, c’est trop !

Fin 2010, son mari prend une fois de plus le couteau et menace de la tuer, la jugeant responsable de la mort de deux de leurs enfants malades. Trop c’est trop. Antoinette, persuadée de « vivre ses derniers instants », quitte le lendemain le foyer conjugal avec l’aide d’un membre de sa famille. Elle est obligée de laisser là-bas son enfant, bachelier cette année, qui représenterait une charge trop lourde pour ceux qui l’accueillent. Aujourd’hui, elle jure qu’elle ne retournera plus auprès de son bourreau, si ce n’est pour sauver très bientôt son enfant de ses griffes. Petit à petit, elle retrouve le moral et se construit un autre avenir.

Elle souffre cependant toujours de problèmes de tension et conseille aux futures mariées de dire non tout de suite à ces maltraitances. «J’ai pris la décision de partir très tardivement… Je ne voudrais pas que les plus jeunes cautionnent les abus des hommes. C’est une question de vie. Toute femme, malgré le confort, n’est jamais heureuse sans la paix du cœur et la tranquillité de l’esprit. C’est aussi dans sa nature de toujours se savoir aimée».

Antoinette est loin d’être l’unique victime. Les sources officielles reconnaissent l’existence de femmes maltraitées par leurs maris. Ils estiment que ces questions sont délicates en raison du poids des traditions bantoues « essentiellement phallocrates », rappelle Barthélémy Ngot, sociologue. L’exemple d’Antoinette montre toutefois qu’une femme peut toujours finir par sortir de la domination, parfois même de la tyrannie, de son mari.  

*Prénom d’emprunt

John Ndinga-Ngoma

Mars 2011

Article réalisé avec l'aide financière de la Commission européenne et du Comité français pour la solidarité internationale (CFSI). Le contenu de cet article relève de la seule responsabilité de Syfia international et ne peut en aucun cas être considéré comme reflétant la position de l'Union européenne ou du CFSI.

Hier martyrisé, le petit Isaac a retrouvé sa dignité

(Syfia/CRP) Privé de nourriture et enchaîné pendant près d’un an à côté des toilettes par son père et sa marâtre, Isaac, 5 ans, vient de vivre un calvaire. Son cas a fait la une des médias et choqué l’opinion. Aujourd’hui, grâce à des ONG, il mène une vie paisible avec sa mère.

« Allo, ça va bien !» Un faux téléphone en plastique collé à l’oreille, Isaac, 5 ans, répète inlassablement cette phrase. Elle résume à merveille son bon état actuel psychologique et physique. S’il est en forme aujourd’hui, c’est sans doute parce qu’il se trouve désormais entre les mains de celle qui l’a mis au monde.

En janvier dernier, avant de retrouver sa mère, Isaac vivait chez son père, photographe et « sapeur » (celui qui s’adonne à l’art de s’habiller) marié à une autre femme. Son père et sa belle-mère l’attachaient avec une chaîne de transmission de moto à un poteau en bois à côté des latrines. Il passait ainsi toute la journée, sans manger. Des voisins lui lançaient quelques beignets, mais refusaient de « s’ingérer dans des affaires privées » et de prévenir la police. Le soir, ses tortionnaires le détachaient. Jusqu’ici introuvables, selon une source policière jointe au téléphone le 29 mars, ils n’ont jamais expliqué leurs actes.

« Aller en prison pour avoir maltraité son propre enfant ! »

Selon des voisins, Isaac aurait vécu ce supplice durant douze mois environ. Ce, jusqu’au moment où, en début d’année, le chef de quartier le découvre. Il pesait alors moins de 10 kilos, était complètement déshydraté et ses jambes étaient horriblement enflées. Avec ses plaies un peu partout sur le corps, il faisait alors peine à voir. Son image, diffusée mi-janvier par de nombreuses chaînes de télévision, a choqué l’opinion publique. Au point de mobiliser différentes ONG comme « Génération d’Elie » qui a placé Isaac dans un hôpital en soins intensifs. «Il nous a fallu intervenir très rapidement, en le nourrissant et en le soignant », souligne Bienvenu Obili, responsable de Génération d’Elie. D’autres ONG sont également venues à son chevet en faisant des dons (médicaments, argent, habits, etc.).

Au Congo, d’autres enfants subiraient les mêmes sévices. «Si le cas Isaac a suscité la mobilisation de plusieurs acteurs, c’est parce qu’il a été médiatisé. Or, il peut y avoir des enfants qui endurent des souffrances pires que celles d’Isaac... Il est donc nécessaire que la société civile alerte, sensibilise et participe à l’éradication de ce phénomène », expliquait Joe Washington Ebina, président de la Fondation du même nom, fin janvier dernier.

Pour certains habitants de Pointe-Noire, « l’affaire Isaac » marque le début d’une prise de conscience sur ces violences. «Finalement, on peut aller en prison pour avoir maltraité son propre enfant ! », s’étonnait en janvier Claudette, mère de deux enfants le jour où une chaîne de télévision commentait la loi du 14 juin 2010 portant protection de l’enfant au Congo.

John  Ndinga-Ngoma

Mars 2011

Article réalisé avec l'aide financière de la Commission européenne et du Comité français pour la solidarité internationale (CFSI). Le contenu de cet article relève de la seule responsabilité de Syfia international et ne peut en aucun cas être considéré comme reflétant la position de l'Union européenne ou du CFSI.

La loi protège les veuves contre les pseudos traditions

(Syfia/CRP) Au Congo Brazzaville, certaines veuves, aidées dans certains cas par des associations, osent poursuivre en justice leur belle-famille et obtiennent réparation. Des exemples à suivre pour toutes celles qui, par manque d’informations sur leurs droits ou par peur des représailles, souffrent en silence.

« Mon père, craignant la sorcellerie, a essayé de me convaincre d’abandonner les poursuites contre ma belle-famille. Mais, connaissant le droit, je ne me suis pas résignée. Aujourd’hui, je touche la pension de mon défunt mari ! », se félicite Reglande.

Comme elle, beaucoup de veuves subissent des pressions, parfois même des sévices au « nom de la tradition » au moment du décès de leur époux. La peur de la sorcellerie, la nécessité de protéger leurs enfants, fait que bon nombre d’entre elles se laissent faire en silence. « Il n’y a pas que des veuves dont le niveau d’éducation est faible qui sont victimes. Certaines, instruites, plient également », déplore Herman Batamio Matondo, juriste et secrétaire permanent de l’association Mibeko.

Au Congo, le Code de la famille réglemente la répartition des biens du défunt (50 % à ses enfants, 30 % à sa veuve et 20 % à ses père, mère et tous les collatéraux), mais ces dispositions sont régulièrement bafouées. Consultées, certaines familles, qui font pression sur les veuves, n’ont pas voulu s’exprimer. Pour Auguste Miabeto, universitaire, spécialiste des traditions orales, leur attitude s’apparente à tout sauf à la tradition : « Ces brimades arrivent souvent quand la veuve, du vivant de son mari, n’était pas en bons termes avec ses belles-sœurs. Le deuil est pour elles le moment de se venger.»

Faire valoir ses droits

Ces dernières années, plusieurs associations expliquent aux veuves que la loi interdit les sévices ou mauvais traitements exercés sur elles à l’occasion des cérémonies de deuil. La règlementation prévoie la répression de ces actes conformément au Code pénal. Le Code de la famille indique également que le refus de se soumettre à ces rites ne peut pas constituer une injure au défunt. Herman Batamio Matondo prend le cas d’Agathe récemment accompagnée par son association : « Un jugement a été rendu. Aujourd’hui, elle touche sa pension. Malgré les foudres de la famille que cela lui a values, elle est rentrée dans ses droits. La loi existe dans le pays ! »

 En 2010, l’association Mibeko a ainsi aidé 56 veuves à obtenir, par exemple, leur pension, capital de décès ou rente. Le Comptoir juridique junior (CJJ), a également œuvré dans le même sens par le passé.  « L’Etat est regardant sur ces problèmes de droits. Il suffit que la personne violentée dénonce ce genre de comportements et l’Etat applique la loi », assure Lilian Barros, coordonnateur de cette structure.

Inspirés du droit coutumier, certains articles du Code de la famille (1984), ne semblent cependant plus adaptés. Joseph Likibi, coordonnateur du Réseau des intervenants sur le phénomène des enfants en rupture (REIPER), explique : « La loi ne tient compte que des femmes mariées à l’état civil alors que leur pourcentage est très faible… Toutes les veuves ne pourront jamais aller devant les tribunaux, car la loi ne les protège pas. »

Antivaleurs et traditions 

Pour M. Likibi, pour qu'un grand nombre de veuves puissent bénéficier de leurs droits, « elles doivent avoir soit un acte de mariage, soit un certificat de concubinage délivré par la mairie.» Le dépôt du testament chez le notaire, pour éviter que ce document ne soit déchiré par la première personne qui tombe dessus, est une autre protection pour ces femmes, estiment les associations.

Reconnaissant le manque d’informations sur les droits des veuves, Daniel Mondinzoko, directeur départemental des Affaires sociales, qui collabore avec les juristes, explique : « La loi reste la loi, mais nous faisons en sorte que la tradition ne soit pas totalement marginalisée». Pour M. Miabeto, il faut bien différencier antivaleurs et traditions : « La tradition est la transmission des valeurs des sociétés du passé. De nos jours, il y a beaucoup de confusions entre la tradition et des pratiques tout à fait inhumaines exercées sur des veuves. »

Marien Nzikou-Massala

Mars 2011

Article réalisé avec l'aide financière de la Commission européenne et du Comité français pour la solidarité internationale (CFSI). Le contenu de cet article relève de la seule responsabilité de Syfia international et ne peut en aucun cas être considéré comme reflétant la position de l'Union européenne ou du CFSI.

Des veuves résistent aux humiliations rituelles

(Syfia/CRP) Au Congo Brazzaville, au cours de certains rites, des veuves subissent toutes sortes de maltraitances et d’humiliations de la part de leurs belles-familles. Résignées, certaines continuent à subir. D’autres résistent. Des Eglises et des associations les aident à en échapper ou à sortir de leurs traumatismes. 

Rester des jours entiers en face d’un mur, la tête baissée, le visage et le corps recouverts de boue et de poussière. Marcher pieds-nus. Dormir sur une natte de fortune. Ne pas adresser la parole aux hommes ni les regarder. N’avoir de contact qu’avec des veuves qui décident de vos heures de bain et de repas, quand vous n’en êtes pas privée. Pleurer sous la dictée des belles-sœurs qui quelquefois vous insultent, vous reprochent d’avoir vécu heureuse avec votre époux, vous donnent des coups à cause de votre coiffure trop belle ou de votre tenue trop propre à leur goût. Être quelquefois obligée de devenir l’épouse d’un beau frère. La liste est longue des humiliations et des souffrances infligées aux veuves au nom de la tradition.

Toutefois, certaines tiennent tête à la belle-famille et réussissent à éviter les maltraitances. « Après l’enterrement de mon mari, des beaux-frères sont venus me voir pour me demander de devenir l’épouse de mon bel oncle. J’ai refusé catégoriquement et je les ai chassés de ma maison. Ils sont partis et ne sont plus jamais revenus ! », explique une veuve qui a requis l’anonymat. Le combat contre les abus de certains membres de la belle-famille est cependant dur et inégal. Et, si certaines résistent, d’autres finissent par céder. Reglande dit avoir refusé de pleurer debout dans la rue, mais avoue avoir subi des sévices de la part des cousines du défunt. « Elles m’ont recouverte de poussière et m’ont mis de la boue au visage ». Après l’enterrement, poursuit-elle, « à 4 h du matin, elles nous ont amenées, mes sœurs et moi, à la rivière pour nous laver. Comme j’avais des cheveux défrisés, elles m’ont insultée et m’ont obligée à payer 25 000 Fcfa (près de 40 €) pour me les couper. L’eau dans laquelle nous étions lavées était très sale. Il y avait des immondices et même un poulet mort en décomposition... »

Le prétexte de la tradition

Pour Auguste Miabeto, universitaire, spécialiste des traditions orales, le veuvage est en principe pour celui ou celle qui l’observe une expression d’amour pour le défunt. Il reconnaît toutefois que quelques uns « abusent et profitent de la coutume pour exercer une certaine brimade sur la belle sœur ». Il tient à préciser que « cette tradition n’est pas celle laissée par nos ancêtres ». Interrogée sur cette question, Chancellevie, une femme qui ignore les règles traditionnelles du veuvage, estime que certaines méritent ces mauvais traitements. Souvent, juge-t-elle, « si de son vivant l’homme délaisse sa famille pour ne s’occuper que de sa femme. Si celle-ci est mauvaise de caractère, si elle reçoit mal les parents du mari, elle leur complique la vie. C’est normal qu’à leur tour ils le lui fassent payer ! ».  

Généralement, les veuves maltraitées ne vont pas se plaindre au tribunal. Herman Batamio Matondo, juriste et secrétaire permanent de l’association Mibeko souligne : « Les veuves, même celles qui sont instruites, ne vont pas au tribunal parce qu’elles ont peur de la sorcellerie. Il faut se protéger et protéger les enfants contre les mauvais sorts, mais aussi sauver son honneur, parce que la belle-famille est capable de faire courir des bruits d’infidélité sur vous. » 

Eglises et associations refuges

Pour aider ces veuves, l’action des Eglises et des associations est mise à contribution. « Comme je suis catholique, explique l’une de ces femmes, des sœurs de l’Eglise sont venues à la veillée. Voyant l’état dans lequel on m’avait mise, elles ont demandé à ma belle-sœur également catholique de dire à ses cousines de ne plus me maltraiter sinon elle serait excommuniée. Grâce à l’Eglise, les sévices n’ont duré qu’une journée ». La veuve Mbou est présidente de l’association des veuves de Notre-Dame de l’Assomption. « Notre travail consiste à conseiller les veuves, pour qu’elles apprennent à réintégrer la société et à bien encadrer leurs enfants. Nous les envoyons parfois chez le prêtre qui prie pour elles, ensuite, si elles le souhaitent, nous organisons pour elles un retrait de deuil. L’année passée nous avons organisé des bains de purification pour quatre veuves», précise-t-elle.

Certains adoucissent les rituels. D’autres s’en passent tout simplement et ne s’en portent pas plus mal pour autant. François Xavier, veuf, membre de l’association Œuvre Notre Dame des veufs et orphelins du Congo, raconte son expérience non sans une certaine ironie : « Moi, j’ai refusé de faire ces rites et je ne suis pas mort ! ».   

Dieudonné Moukouamou Mouendo

Mars 2011      

 Article réalisé avec l'aide financière de la Commission européenne et du Comité français pour la solidarité internationale (CFSI). Le contenu de cet article relève de la seule responsabilité de Syfia international et ne peut en aucun cas être considéré comme reflétant la position de l'Union européenne ou du CFSI. 

CRP – Centre de Ressources pour la Presse – Gaston Elbi Enkari – g.elbienkari@gmail.com

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